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原本溜达胡同，是为了拍那些满目风尘和沧桑的古街和民居，然而在看到南大寺的那一瞬，我真的有点惊艳了。兴趣使然，职业敏感，大面积的青砖往往能够第一时间牵住我的视线。
原来，在义县东南街曲曲弯弯的胡同里面，竟然还有这样一座古老沧桑的清真寺，她所坐落的这条胡同叫做清真寺胡同，而在民国《义县志》的街市图里，它被称为礼拜寺，这条胡同被称为礼拜寺胡同。
据《义县通史》记载，伊斯兰教在明代传入义县，且影响颇大。义县老西街及北街为原回民聚居地，后因拆迁改造，回民才搬出来，散布在县城各个角落。据1992年《义县志》记载，义县原有清真寺五座，城内有南清真寺（即南大寺），北礼拜寺，稍户营清真寺，车坊清真寺，清河门清真寺。
我的初衷是为了寻找翰林府胡同，结果打听了一位大叔，他也不知道，然后一转身进了这个院子，我抬头，映入眼帘的是浓重的伊斯兰风格，而再一扭头，左边便是南大寺了。
说着真的，我站在那里愣了几秒。虽然我走南闯北，拍摄过无数座寺庙，但是这么近距离地去欣赏一座清真建筑，还是第一次。
右边的偏门半掩着，新奇促使我的脚步不由自主地走了进去，可是大脑却在飞速地运转，因为对清真了解甚少，我这不速之客，贸贸然的进去，会不会犯了人家的宗教忌讳，印象里带着小白帽的人们会不会欢迎我。虽然我不信这个，但是我尊重任何人的信仰，从而心生敬畏。
然而进入了院子，我才发现我想多了，因为从我进来到我走，根本没有一个人出来搭理我。我先是长舒了一口气，然后马上心又提到嗓子眼，这么大的院子，安静到寂静，一个人也没有，风吹起树叶子打在门上的动静，把我吓得心砰砰地跳了半天。
于是在心里祈祷，赶紧出来个人吧，可是依然没有人出来。我不是胆小之人，而是伊斯兰圣地于我，是一个完全陌生的世界，我心里没底，不知道会遇到什么状况。
院子里有两棵古槐树，其中一棵离我比较近，拍了一下标牌，1920年栽下，伊玛目马子善所栽，马上100岁了，另一棵是1901年栽的，快要119岁了，乡老代玉国所栽，在院子的深处，我匆匆掠了一眼，没敢久留，也没有拍照。
我不知道自己害怕的是什么，总之磁场不对，以往去任何一个佛家寺庙，都会有一种无比放松、愉悦和静心的感觉，就像回家了那样的轻松，可是今天来到这个清真寺，我的每一个汗毛都是竖起来的，一直是提心吊胆的，也许是信仰的缘故吧，虽然佛教我也不信，但是我一直崇奉佛法，所以感觉很亲近，而伊斯兰教太陌生了，我不了解，只有敬畏了。主要是我担心因为无知会于无意之间犯了人家宗教的忌讳，那就不好玩了。
根据大殿修复碑记记载，南大寺始建于明宣德二年（1427年），距今已有592年了，第一次修复于清雍正年间，由此可知1992版《义县志》关于南大寺初建年代的记载并不准确。
这是碑亭里的安拉之名碑。在这里我拍的每一幅照片都感觉像做贼，好似每一个房子窗户后面都有一双眼睛在注视着我的一举一动，这样的感觉，真的有点令我毛骨悚然。但是来了嘛，而且以后也许不会再来，总得完成我的使命嘛。
清真寺是义县宗教建筑里面不可或缺的，伊斯兰文化也是义县文化里面难以分割的一部分。真的感觉，比我孤身一人爬到荒无人烟的烽火台还要压力山大，那时候坟墓林立，野鸡四起，都没给过我这么大的心理压力。
这是礼拜堂左右两侧的石碑，礼拜堂是卷棚式勾连搭，三拱六坡，古朴肃穆，山墙上粘贴着菱形的立体花卉雕塑，视觉冲击力很强，带着一些神秘，却也有一丝清冷，色彩素雅，造型复杂，有着极高的美学价值。
拍南大寺，真的是脚步匆匆，但是这个地方，还是必须要记录一下的，不是为了到此一游，而是它是属于义县宝贵的历史文化。离开了，我又开始活蹦乱跳哼着小曲地拍老胡同了。
可是在院子里，真的是像有一块石头压着，让我大气不敢多喘一口的，脚步沉重得抬不起来一样。气场这个东西，你看不见，摸不着，但是它是真实存在的，同频可以共振，磁场不对，全都白费，这一次访古，是有些虎头蛇尾了。如果还有下次，我想必须得邀请一位回族的姐妹陪同，这样或许我能减轻点心理压力了。
回眸之际，心生欢喜的，是大门的一副对联，清岂易清欲清须一尘不染，真诚难真要真宜万念皆抛。这就是所谓的清真的内涵了，以前真的是知其然，不知其所以然。
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