泗縣境內，級別最高，規模最大的墓，非鄧家祖墓莫屬。
據《泗虹合志.卷二.建置志》陵墓篇記載：“南陽侯墓，屏山麓，鄧寧河王愈曾祖墓也。臨淮伯墓，屏山麓，鄧寧河王愈曾祖墓也。明洪武中，賜墓田二頃四十一畝有奇，有劵存於家。”。綜合《虹縣誌》《泗州志》所載，鄧愈，明朝開國名將，虹縣人（今泗縣），功高蓋世，死後朱元璋痛哭並停朝三天親扶靈柩下葬於南京。鄧家上追封三代，其中，曾祖父鄧大父，贈資善大夫，中書右丞，追封“臨淮伯”，曾祖母孟氏，追封“臨淮伯夫人”。祖父鄧大公，贈榮祿大夫，中書平章政事，柱國，追封南陽侯，祖母戚氏追封南陽侯夫人。父母也都被追封，葬於大營街西
泗縣，王侯級別的墓葬畢竟罕見，鄧家祖墳今天還存在嗎？具體位置在哪呢？
許光，省作協會員，一直致力於鄉土文化研究。帶著疑問，他足跡踏遍屏山每個角落，諮詢老人，查閱資料，請教相關專家，詳實考證，最終鎖定了目標具體位置。
屏山東北山麓有個“小張莊”，莊子正南有塊高地，當地人稱“鄧塋”。據張廣彩老人介紹，過去，僅墓地的兩個“老塋盤”長有200米，寬有100米，是縣內最大的墳丘。高大的墓碑損毀後用來修村子裡的井沿。“鄧塋”地好幾百畝都屬鄧家，直到解放後50年代鄧家每年還都來收“地畝錢”。60年代建水庫，莊子里人阻撓，才讓水庫往西偏了。但附近的窯廠就近取土，墳土被取走不少。現剩老墳封土面積也接近5000平方米。小張莊是佃戶，租種鄧家土地，“土改”前鄧氏年年都來收租金。土質好，傳說封土都是從四山湖底用“獨輪車”推來的黃土，象徵黃金，黃土堆積成山即為“金山”。可見當時工程興師動眾，耗資巨大，可惜大量黃土被窯廠挪用於燒磚了。
風水學來看，這裡肯定是絕佳的風水寶地。背靠著山，山體自然形成簸箕形狀，遠望，酷似巨大的太師椅，兩座大墓正位於椅座。墓和山體連綿貫通，有始有終，有根有源。墓地因山環繞，又形似聚寶盆，靠山形似靈位。封土呈書案狀。兩邊溪水順山體蜿蜒繞流到墓前，形成蓄水池，池魚歡躍。松，石，魚，水集一體，象徵福滿堂。“靠山”“有魚”乃取吉祥之意。土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛。山為青龍，水為白虎，這樣風水泗縣境內難能有二！
小張莊人講了這樣的故事。鄧大公丟失了兩頭，找牛路過這裡，看見兩個人在下棋就去旁觀，恰巧一道士路過，佛塵一揮，指著這塊地說：“好一塊風水寶地”，然後隨手摺斷掃帚上的乾枝條插在地上，並言明日定會長出新葉。周圍人驚愕不已，都說等明天來看再說。鄧大公回家夜裡沒睡好，天沒亮就到這裡了，點燈查看，發現果真發出綠芽！鄧大公隨即拔掉髮芽枝條，重插一干枝條。須臾，很多人相繼到來，發現枝條沒綠葉，仍乾枯，鬨笑而走，並言道士乃胡言亂語。鄧大公待父母老去都安葬在這裡，並交待兒子鄧順興（鄧愈父親）有天也把他葬在這裡。
這裡景色這麼好，加上鄧家祖墓，將來肯定會成為很好的旅遊去處。
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