军队是国家政权的重要组成部分，是对外抵抗或实施侵略、对内巩固国家政权的主要工具，在国家生活中起着非常重要的作用。那我国从什么时候开始出现军队的呢？这个问题吸引了许多专家学者的目光，下面易行就和大家探讨一下。
第一种说法是，我国早在上古的神农时期就有了军队。唐代的杜佑在《通典》一书中写道：“三皇无为天下以治，五帝行教兵由是兴。所谓大刑用甲兵而陈诸原野。于是有补遂（传说中的古代部落，有的将其写成斧遂）之战，阪泉之师。”人们在出土于银雀山汉墓的《孙膑兵法》的“见威王”一段中也见到了有关“神农伐斧遂”的记载。根据以上记载可知，中国最早在神农时期就已经出现了军队。
然而，有些专家并不同意这种说法，他们认为神农时期属于原始社会，当时并不存在阶级和国家。从那时的社会生产力来看，好像是根本没有组建军队的条件。当然，那时在部落中可能会有少数从事军事工作的人员，但出现大规模军队的可能性微乎其微。他们认为，“神农伐斧遂”应该只是一个传说，或者只是一场部落冲突而已。
第二种说法是，中国最早的军队出现在原始社会末期，即黄帝时期。汉代的司马迁在《史记.五帝本纪》中写道：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振········与炎帝站于阪泉之野········蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯与蚩尤战于逐鹿之野。”在以上文字中，“修德振兵”的“兵”就是指军队，“征师诸侯”的“师”也是指军队。这说明，在黄帝时期，黄帝和诸侯就已经拥有军队了。但是，司马迁编写《史记·五帝本纪》时，参照了大量先秦古籍，虽然他尽可能地调查了这些古籍的真实性，抛弃了“神农伐斧遂”的说法，但也难免会有情况不确之处。所以，军队最早出现于原始社会末期的观点也无法让人信服。
第三种说法是，中国最早的军队是由中国第一个奴隶制国家夏朝建立的。在《尚书· 甘誓》中有夏帝启与有扈氏“大战于甘”的记载。战前，帝启还召集了六军统领进行动员。另外，《史记·夏本纪》也记载道：“有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作甘誓，乃召六卿申之。”从国家学说的角度看，夏朝的奴隶主为了加强统治，建立属于自己的军队，应该是非常合乎情理的。然而，夏朝历史基本都是后人根据古代传说整理出来的，而且《尚书·甘誓》这篇文章的真实性也有一定争议，所以这篇文章不能当作史料证据。
第四种说法是，最早的军队是在殷商时期出现的。人们在从河南安阳殷墟出土的甲骨文中发现了“戈”字，这个字的意思是以武力保卫人口，而武力就是指军队。这些甲骨文中还有很多其他关于军队的介绍，例如：商代的军队是由徒兵和车兵构成，最大的编制单位是师。每个师包括1万人左右；军队使用的兵器使用铜制成的；车兵使用的战车都配有2匹或4匹马，每辆车上都配有3名甲士，一人御车、一人持矛，一人操弓，车后跟着徒卒（知道吗，这个战法现在我们依然还在延用——步坦结合）。通过这些资料可知，不管是在数量上，还是在组织装备、作战方式上，商代的军队都已经达到了一定水平。
关于中国军队的源头，大体就是以上四种说法，究竟哪种说法是真的，到现在还是一个谜。可不管怎样，我们的人民解放军永远是国家和人民的钢铁脊梁；永远是我们的最后的背后；永远是我们那个最可爱的人！
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