《山海经》是我国志怪古籍，该书作者不详，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
关于《山海经》这本奇书的由来，可能是源自于夏朝大禹绘制的九州地理图，据记载，山海经曾是大禹制作的鼎上的图案，但是鼎在历史的长河中不慎遗失。迄今为止，世界上最早的《山海经》地图，一幅是《天下总图》，另一幅是《天下图》，分别绘制于1684年和1712年，大约相当于中国的清朝初期。
在朝鲜保存的《山海经》地图，是完全按照《山海经》描述的地理方位绘制。其内容是同心圆的结构：中部是华夏九州大陆，四周环绕着东海、西海、南海和北海，外侧是一圈带状的蛮荒大陆，再往外就是浩瀚无际的海洋。这种结构分别对应了《山海经》中《海内经》、《海外经》和《大荒经》等三个篇目。
古代朝鲜人究竟从《山海经》中发现了什么，才让他们对《山海经》视若“宝典”呢？据专家解释，大概有以下3个原因。
1、在中国所有古籍中，《山海经》是最早记载朝鲜历史的文献。朝鲜作为一个地名，在《山海经》的《海内北经》与《海内东经》，总共出现了16处，而且大多可以考证。
例如《海内北经》记载：“盖国在钜燕南，倭北，倭属燕”。“钜燕”就是战国时期的燕国，“倭”是指日本，而“盖国”就是指朝鲜半岛的盖马高原。这些记载证明，早在《山海经》成书的时代，朝鲜半岛已经与中华文明有了密切交流。
2、《山海经·海外东经》记载，青丘国有九尾狐。青丘国的地理位置就在朝鲜附近，带，“青”有早晨、春天之意，也与朝鲜的名称意思相近。因此，朝鲜学者认为青丘国就是朝鲜，而青丘国异兽九尾狐，也成为了朝鲜神话里最有名的妖怪。许多韩国人认为九尾狐是本土文化，这种说法就来源于《山海经》。
《山海经》的《海外东经》记载了君子国，是一个礼仪之邦，人人佩剑，文物昌盛。而这个国家的地理位置，也在朝鲜附近。因此，在朝鲜古代文人在诗词中，常以君子国自居。《山海经》记载，君子国盛产“堇花草”，花期只有一天。这就是木槿花，已经被定为朝鲜的国花，也是以《山海经》的记载为依据的。
3、《山海经》被认为是夏朝大禹的著作，记载了中华文明起源阶段的历史。书中出现了朝鲜的记载，证明早在夏商时期，朝鲜半岛就已经出现了国家。
另外，先秦古人认为：“四海之外，绝域之国，殊类之人”。关于朝鲜的记载，出现在《海内经》中，而《海内经》是描述华夏九州地理的篇章。這就表示，朝鲜算是“海内之国”，是和华夏九州并列的区域，不属于《海外经》和《大荒经》记载的原始落后的异族。
《山海经·大荒北经》还记载了“不咸之山”，旁边有“肃慎之国”。“不咸之山”是一座北方神山，与上古神山——昆仑山有一定渊源。而“肃慎之国”在先秦古籍《左传》、《国语》中都有记载，汉代学者认为是朝鲜。因此，“不咸之山”这座神山，被朝鲜学者考证为长白山，成了朝鲜民族的发源地。
所以，朝鲜在《山海经》中找到了一定的归属感，所以才会把《山海经》是为宝典。
《山海经》中的记载远远不止于这些，山海经是一个光怪陆离的精彩世界，感兴趣的伙伴们可以读读，熟读以后，真的会发现一个不一样的世界。如果伙伴们不知道从那里可以买到正版的山海经，在这给伙伴们推荐一本《山海经》。
虽然世界史上关于五千年前的文化几乎没有任何记载，留下的只有各种各样的神话传说。但不可否认的是，《山海经》是一本包罗万象的书。
它囊获文献、地理、神话、奇幻等的研究价值，是华夏文明第一宝典，拥有着破解上古文明历史的魔力，对我国乃至世界都有深远影响。
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而且说不准对书中的某个故事或者人物特别感兴趣的话真的会发现新大陆。
在现在可快节奏的社会中，有些中国传统的东西还是非常值得传承的。尤其是中国传统文化。
而且《山海经》并不是一本简单的神话怪异志这么简单，就算是没有时间去研究，但是闲时在家读读也是好的。
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