侍亦
曹雪芹和高鶚八杆子打不著的關係。
高鶚就是書商程偉元請來協助整理當時廟市上市價百金的手抄本奇書《石頭記》的，是當時有盛名的文人，與曹雪芹素昧平生。
程偉元是頭腦靈活的書商，嗅得《石頭記》一書的奇貨可居，多方淘澄得到80回未完回本，無法付印，利益所驅，僱傭寫手續了40回，謊稱淘得全本手稿本、為出書質量考慮，特請來知名文人高鶚加以整理、編篡、稱為終稿，定名為《紅樓夢》，活字付印，即為第一套活印版《紅樓夢》問世，獲利鉅萬。
要說高鶚與曹雪芹有關係，那就是他整理了後40回續作與原作，改定了名字叫《紅樓夢》，使曹雪芹《石頭記》問世傳奇的心願得償，使這部奇書得為後世都有緣欣賞的藝術精品了。
草根有讀
《紅樓夢》的作者問題，在文學界，到現在為止，說法很多。有人說《紅樓夢》八十回，也根本不是曹雪芹寫的；有人說續書四十回，也根本就是曹雪芹寫的；有人說高鶚與書商程偉元合作，續寫了《紅樓夢》；也有人說，續書的是一個創作集體，而不是一人之力。眾說紛紜，百家爭鳴。
一般來說，得到比較廣泛的認可的，是這樣一種說法：
曹雪芹生前寫作《石頭記》，沒有出版，也沒有完稿，而僅是以手抄本的形式在朋友、以及朋友的朋友圈子裡流傳。在他逝世多年之後，書商程偉元看出《石頭記》蘊含的巨大商機，想把它拿來出版。
那個年代，沒有版權之說，曹雪芹也沒有兒孫後代。但是《石頭記》畢竟只是殘本，除了專業研究者、具有較高水平的文學鑑賞者，誰會願意去讀“未完結”的小說呢？
於是，程偉元找到科舉不利的文人高鶚，續寫了《石頭記》，並改名為“紅樓夢”出版。但是，還是那句話，那個年代並沒有版權之說。高鶚想繼續考科舉，而不以續寫小說為榮，所以在《紅樓夢》出版的時候，並沒有提到高鶚的名字。
豈止是不提名字？乾脆的，根本就不承認續書之事。據書商程偉元所說，是在收破爛的小商販手中，偶然得到幾卷字紙，仔細分辨，竟是《石頭記》失散的文本。於是請人編輯整理而出版——也就是說，把出版社官方宣佈，這一百二十回全是原著，只是進行了分章回、改錯字之類的整理工作。
出版社的官宣，一直被讀者接受。直到民國，才有學者根據八十回之前多“脂批”、八十回之後無一字批語等線索，考證出出版社的謊言。
但是，雖然撒了謊，程偉元、高鶚之舉，也在客觀上有助於《紅樓夢》 的保存於流傳。並且根據時代背景，沒有“版權”概念，怎麼能責備他們侵權？
棲鴻看紅樓
曹雪芹是高鶚的私生子
艾山山
喜歡紅學的朋友對於高鶚怕是又愛又恨，愛他保存住了《紅樓夢》的完整性，恨他續寫的後四十回沒有曹雪芹的精氣神。
而近年來也有越來越多的人為高鶚平反，開始說其續寫的後四十回的種種優點，也是引發了一些討論。
在這裡我們拋開這些問題不談，就來探討一下曹雪芹和高鶚的關係。
其實二者可謂是素昧平生，並無太多的聯繫，二人搜不是一個時代的人，在曹雪芹去世的時候高鶚才堪堪五歲的年紀。
之所以在曹雪芹死後高鶚會續寫《紅樓夢》的後四十回，其實這禮拜呢摻雜著許多的利益關係，高鶚被稱為竊取《紅樓夢》勞動成果的賊，自然不是空口胡說，而是有著一定的理論支撐的。
在曹雪芹死後的許多年後，乾隆年間，高鶚和自己的好友程偉元，將《紅樓夢》中的一些情節和人物形象做了一些修改，並加之自己續寫的後四十回，組成了最著名的程高本，也就是我們如今所看到的傳播最為廣泛的一個版本，這個時候已經是乾隆末年了，距離曹雪芹死去也過去很久，在跨越了三位皇帝之後《紅樓夢》這本書才得以首次出版，可謂是殊為難得。
在出版《紅樓夢》這件事情上高鶚無疑是有著重大貢獻的，在他的努力下讓我們得以在現在還能看到這部優秀的古典小說，並且讓其發展成為了一個學派，高鶚是具有不小的功勞的。
但是其續寫的後四十回也真的說不上高明，張愛玲在小時候讀《紅樓夢》的時候便大罵高鶚，說其狗尾續貂，看過《紅樓夢》的也都能看出後四十回相比較於前八十回的巨大差別，在這裡也不加多贅述了，說多了也就偏離這個問題的主題了。
總之呢，高鶚與曹雪芹是沒有什麼關係的，而他對於《紅樓夢》歸根結底來說還是功大於過的，至少保存了《紅樓夢》的完整性，並讓它得以順利出版，也可謂是大功一件。而他所續寫的後四十回，隨著時間的推移，可能也會被更多人所接受，我們也去細細的體味和靜靜的觀望，歷史終究會見證一切。
我是萌之帆，熱愛文化的小青年。
萌之帆
曹雪芹與高鶚沒有一毛錢關係。高鶚是受命來歪曲曹雪芹寫作意圖的操手。嚴格講高鶚寫紅樓夢應該是受當時統治耍安排滴。因為紅樓夢一書對當時統治者而言。如同棉裡藏針。
