從小，我就特別喜歡觀看“鬧花燈”，總是很自豪我們村有這一傳統習俗。一年之中，村裡最熱鬧莫過於元宵節當晚。屆時，港頭村“家廟”里人頭攢動、香火鼎盛，整個村莊熱鬧非凡！每次，我都依偎在爸媽的背上，伸著脖子去看“穿‘燈腳’”、“搶‘丁花’”，再和小夥伴們一起燃放煙花，玩的不亦樂乎。在我的童年裡，“鬧花燈”留下了美好、溫暖的記憶。
港頭村林氏元宵“鬧花燈”，據族譜記載是本村明朝進士林紹在朝為官時，曾奉勅閱視宣大山西三鎮邊務。皇帝視其辦事得力，恩寵有加，為褒獎他，特賜“閥閱賜蟒”高銜，享此殊榮，在漳浦境內僅有黛峰林（港頭林）一家。故我族人每年元宵節廟內外都要懸掛成雙“林府三世進士閥閱賜蟒”大燈籠，舉行隆重而莊嚴的祭祀祖先和“鬧花燈”紀念活動。
元宵節當天，“家廟”後廳香火縈繞，大大小小擺滿了幾十桌的禮品，用以祭祀祖先。“家廟”兩側的牆上，懸掛著當年“新婚”或生“男丁”的家庭製作的一座座獨特的“丁尪”，顯得光彩如意，以湊上熱鬧排場。“家廟”的前廳中樑上，懸掛著一朵用赤竹片精心編織直徑一米多的花燈寶蓋，裡頭扎有插在蒲姜頭上的 72 盞燈花、東西南北四朵大茶花，中央插一身魁生、八個八仙箍和六個鯉魚箍，此標誌著祖先曾被嘉靖帝賜“蟒袍”的榮耀。
夜色漸暗，“家廟”大門口排起由“新婚”和生“男丁”組成的隊伍，生“男丁”的抱著兒子，新娘身著紅裝，手拿有頭有尾的甘蔗，意指婚姻有頭有尾，家庭幸福美滿、和和睦睦，如甘蔗節節甜蜜。等大門一開，“新婚”和生“男丁”的在婆婆的陪同下，走進大門，從花燈寶蓋底下穿過，繞過後廳祖先的靈位，再從大門走出。此意為“新婚”祝來年生貴子，生“男丁” 祝年年吉祥。“穿燈腳”活動過後，小孩子們高興地燃放煙花，大人們恭恭敬敬地點香祭祖，族人間歡歡喜喜，親親熱熱嘮起家常，互祝新春吉祥，家廟內外一片喜慶吉祥。
晚上九點左右，“鬧花燈”的高潮終於開始了。搶“丁花”，誰先搶到它，誰就會給自己來年帶來好運、家庭平安吉祥、賺大錢的福氣，故你爭我搶，互不“謙讓”。可搶到“丁花”並不容易，一是競爭者要踩在別人的肩膀上，“底盤”不穩；二是拉伸人通過大繩控制花燈寶蓋，使其能不時地變換節奏、迅速地上下移動。這樣一來，競爭者便難以摘走“丁花”。
搶“丁花”一開始，便上演了一場“鬥智鬥勇”的好戲。拉繩人靈活而有力地控制花燈寶蓋，使其漸漸下落“逗”競爭者，勾起他們搶的“慾望”。一旦競爭者出手將要抓住“丁花”時，拉繩人猛的一拉大繩，花燈寶蓋迅速向上“躥”，競爭者瞬間撲空，引起鬨堂大笑！有時，競爭者抓住了花燈寶蓋的赤竹片，拉繩人便使勁來回拉大繩，競爭者往往因抓不牢而被甩飛，瞬間“點燃”全場，觀眾歡呼聲、尖叫聲一片，不斷有人拍手稱讚！競爭者每次“失利”後，便與身邊的人商討“戰術”，總結“失敗”，熟悉花燈寶蓋移動的“規律”，再鼓起“士氣”，繼續“衝鋒”。有時，競爭者表面上站都站不穩，實際上是在等待“時機”一把摘走“丁花”；有時，競爭者們互幫互助，雙手搭在對方肩上，穩住“陣地”，穩紮穩打；還有時，競爭者們團結協作，一人先抓住赤竹片，其餘人陸續上手，利用重量穩住花燈寶蓋，再將“丁花”哄搶一空。整個活動過程中，競爭者們與拉繩人各自使勁渾身解數，互相“較量”，“家廟”內掌聲、歡呼聲不斷，高潮迭起......真是精彩！
接著，開始由各房頭家組織祭祀祖先儀式，以示孝心。禮畢，鞭炮、禮炮雷鳴，響徹夜空，持續時間長達一個多小時。直至晚上十一、二點，“鬧花燈”活動才結束。
長大後，在外求學多年，只要條件允許，我都會去觀賞“鬧花燈”，再感受一番熱烈、激情、驚險，甚至是揪心。更是回味兒時趴在父母親背上的依賴、溫暖、無邪，回味兒時和小夥伴們玩耍時的開心與天真。縱使離家萬里，時光飛逝，“鬧花燈”永遠是我心目中的美好與想念！
林毅智：漳浦縣佛曇人，陸軍某院校學員，佛曇文化研究會會員
審核：林惠玉
監製：楊坤山
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