2019年3月30日，四川省涼山州木裡縣雅礱江鎮發生森林火災，27名森林消防指戰員和3名地方撲火隊員在參與火災撲滅行動中壯烈犧牲。4月4日，四川木裡“3.30”森林火災撲救中犧牲的烈士追悼會在北京和四川兩地進行。清明節前後，全國各地也紛紛採取各種方式悼念這些烈士。
這些烈士之所以會獲得如此多國人的追思，是因為我們民族的基因裡，就有著對英雄的敬畏，有著對“捨生取義”的崇敬。中國人綿延千年的清明祭祖習俗，也與“忠義”息息相關。相傳春秋時期的晉文公，他的一個臣子介子推在他落難時，割自己的肉來給他解飢，後來在晉文公登基時，介子推卻隱居山林。晉文公多次邀請無果，竟放火燒山想逼著介子推下山，但他寧死也不出來，被燒死於柳樹下，並留下“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”的遺言。晉文公後悔不已，下令介子推去世之日為寒食節，家家不能生火。第二年晉文公去祭拜介子推時，那棵柳樹居然發出了新芽，於是便賜名為“清明柳”，並以寒食節後一天為清明。此後，中國人逐漸有了在寒食、清明祭祀先人的習俗。
儘管這個傳說的真實性有待考證，許多人也早已忘卻了這個傳奇的故事，但這種對忠與義的追求，卻化在了我們民族文化的血液當中。忠於國家，忠於民族，捨生取義，勇於奉獻成為兩千多年來我們所推崇備至精神。百年前，國家敗亡，民不聊生，多少革命志士拋頭顱灑熱血，為了求得國家與民族自強犧牲自己。七十多年前，山河破碎，又有多少仁人志士，喊出“寧為戰死鬼，不做亡國奴”，解決國家於危難之中。現如今，國家日漸富強，社會安定，我們也毋需拋頭顱灑熱血，但每次地震，每次颱風，每次災難，我們依然可以到那些“最可愛的逆行者”，明知有危險，但為了人民群眾的生命與財產安全，毅然奔赴最前線。
兩千多年前的的孟子，發出了“生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”兩千年來，許許多多的中國人也是在這種精神的感召下，前仆後繼，為了國家，為了民族、為了人民的“義”而犧牲自己。林覺民、楊靖宇、方誌敏等革命烈士，何嘗不知“苟且於亂世”的安寧，但他們卻選著了奔赴死亡。正如今日這30名救火烈士，何嘗不知前路的兇險火情，但卻沒有退縮，是那句“捨生而取義”，讓他們變得毅然決然。在不同的時代，“義”或許有不同的具象與解釋，但在家盡孝，為國盡忠，愛國主義與為人民服務的精神，卻是任何時代都不會過時的“義”，是烙印在中華民族精神內涵的重要組成部分。一個民族，不能沒有英雄，而那些捨生取義的烈士們，無論在任何時代，都是我們民族的英雄。
今年是新中國成立70週年，先烈們為之不懈奮鬥並“捨生取義”的理想正在成為現實。我們從小就知道，五星紅旗是先烈的熱血所染成的。今天，我們在清明節這天紀念先烈，就是要讓我們明白，如今幸福的生活，是無數的英烈“捨生取義”換來的，有多麼的來自不易。我們祭奠英烈、緬懷英烈，是對他們的一種尊重與敬畏，同時也是對他們這種精神的傳承。近日，退役軍人事務部、中央網信辦、教育部、民政部、文化和旅遊部、中央軍委政治工作部、中央軍委國防動員部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯10家單位聯合下發《關於在清明節期間開展“傳承·2019清明祭英烈”宣傳教育活動的通知》，部署開展以緬懷英烈、傳承英烈精神為重點的主題宣傳教育活動。我們要通過這種活動，讓我們自己，同時也讓我們的下一代能夠明白，無論社會如何在向前發展，不管走得多遠，我們都不能忘記，是誰為我們鋪的路，走得再遼闊，我們也不能忘記初心何在。
在這個“雨紛紛”的清明時節，我們向烈士致敬，告訴他們，你們的犧牲沒有白費。我們傳承烈士們精神，告訴他們，你們的事業後繼有人。（金羊網 文/林潤棟）
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