對於書法的欣賞，大家向來都是“仁者見仁，智者見智”，不可以一概而論，但書法欣賞仍有它的基本規律可循，不是所謂的“玄學”伎倆。欣賞書法，就是書法在人腦中“再創作”的過程，因此，我們一定要學會首先“識形”，其次“賞質”，再而“寄情”三步走，才能讓我們漸入佳境。讓我們一起來一看怎麼欣賞吧！
精美四條屏十二屆國展入展
第一境 識形
書法是線條形象的藝術，關於書法的“形”有四要素需要學會欣賞：
第一是格式。書法最為經典的格式有：條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對聯、尺牘、手卷、頁冊、題畫等。
第二是書體。最常見的書體有：篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等。
沈鵬書協主席當代草聖 手寫真跡
第三是色彩。書法的色彩以白紙、墨字、紅印組合最為耐看。
第四是構成。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構成最為普遍。
近代 書法對聯一副
第二境 賞質
書法不同於我們平常寫字。書法要講究“法度”，“合法”才能“質美”。其中有四個“賞質”的方法：
第一是字法。字是書法最根本的東西。聚點畫而成字，點畫之間應當“平衡對稱，對比和諧，主次得宜，疏密適度，多樣統一。
第二是筆法。用筆貴在因體而變、穩實豐富；中側（鋒）互換，法出有源；筆力遒勁、力透紙背。
有志者事竟成破釜沉舟
第三是章法。章法就是整幅書法作品的“布白”。它講究的是字與字、行與行之間連綿的筆勢，暢通的氣脈，分明的節奏，就像是“行雲流水”。即所謂“疏處可以走馬，密處不使透風，計白當黑，奇趣乃出”。
第四就是墨法。墨法有六彩的說法，即“濃、淡，枯、溼，燥、潤”。如果能“帶燥方潤，將濃遂枯”，就可以達到“無聲而樂的和諧”，“五光十色的神采”，“灑筆以成酣歌，和墨以籍談笑”的境地。
作品名稱：顏體書房聯
第三境 寄情
“書如也，如其學，如其才，如其志。總之曰，如其人而已”（劉熙載語）。我們書法的目的就是“暢寄幽情”。書法藝術最高的境界就是看人的精氣神，通過書法能抽象體現和表露人的氣質。欣賞書法不僅僅是看功力的深厚和章法的精巧成都，更重要的是看作者的精神、胸襟、氣質修養。因此，欣賞書法的最高境界是通過書法作品與書法家進行對話和交流。賞得這種境界更需要賞者“見智”、“見性”，悟出書法“出法”、“意境”、“氣質”的深刻妙理。
當代瘦金體代表書家—李昌也
第一是出法。卓越的書法家總是善於在嚴格的法度之中自由馳騁並施展其創造才能。因此，他們往往任情姿性，縱筆所如，讓別人看出他們內心和筆下的“無拘無束”，但又不“荒誕狂怪”；既有流露出“先聖”的遺風，又有屬於自己的“聖地”。
第二是意境。書法的意境就是看書法作品中流露出的精神內涵，在生動的氣韻、飛揚的神采以及空間餘白所構成的幽深而曠遠的意象。
王壽善隸書書法精品
第三是氣質。大家都說“書為心畫”，“字如其人”。書法是書法家抒情達意的特殊語言。如同作家的文字，詩人的詩歌，以及歌者的歌聲。因此，有獨立性、創造精神的人，往往他的書法有獨一無二的風格；有依賴性和唯唯喏喏的人，它的書往往依傍門戶、缺乏個性。豪爽英邁的人的書法往往氣度恢宏；感情纏綿悱惻的人的書法往往柔媚有餘，勁健不足。志行高潔者，其書往往清氣飄灑；格調低下者，其書往往俗氣橫流。心情恬淡者，其書往往氣靜端莊、淡泊曠達；追名逐利者，其書往往張牙舞爪、譁而取寵。
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