朱熹誣衊風塵女子，女子寫下一首詞驚豔千古，差點把朱臉給打腫了
朱熹是歷史上唯一一位非孔子親傳弟子而享祀孔廟的思想大亨，是儒學集大成者，被世人尊稱為朱子。朱熹差點成聖，然而人無完人，即便如朱子般處尊居貴、聲名顯赫，他也幹過一檔子轟動朝野的丟臉的買賣。
朱熹曾與台州名妓嚴蕊結下過不解之仇。事情是這樣的：身為宋代理學的推行者和先驅人物，朱熹自然要維護理學在思想界的統治地位，但另一學派的唐仲友卻表示反對，因此時任浙東巡撫的朱熹便連上六疏彈劾唐仲友，極力打壓異類。
朱熹羅列的罪狀裡頭就有這樣一條：唐仲友與嚴蕊的有傷風化之罪。為了坐實唐仲友的罪名，朱熹命人將嚴蕊緝捕歸案，以圖口供。
嚴蕊本是台州官妓，與人風花雪月本是無可厚非，但在"存天理，滅人慾"的朱熹眼中，這就是審判唐仲友的有力證據。這時候，就體現出朱熹人性黑暗的一面了，他想要的只是罪名成立的結果，至於罪名是否真實存在並不重要。所以朱熹命人對嚴蕊嚴刑逼供，試圖屈打成招。
嚴蕊也是個性情中人，不僅不懼皮肉之苦，而且相當明辨是非。她說"身為賤妓，縱合與太守有濫，科亦不至死；然是非真偽，豈可妄言以汙士大夫，雖死不可誣也。"
她本就是妓，就算與太守真有其事，那也罪不至死；然而是非真假不能混淆，有就是有，沒有就是沒有，嚴蕊絕不會顛倒黑白，縱死亦不能誣陷好人。
這話傳到朱熹耳朵裡，等來的只有更嚴厲的刑罰，在被關押的兩個月時間裡，嚴蕊幾乎命懸一線。這樁構陷案很快在街道巷裡傳開，民眾輿論同情嚴蕊的呼聲越來越高，朝野之中議論紛紛，最後宋孝宗也關注起了此案。為了化解矛盾，宋孝宗將朱熹改官至別處，命新主審嶽霖儘快結案。
嶽霖既知個種因由，剛一到任就把嚴蕊無罪釋放，但此案已經驚動皇帝與滿朝文武，不能就此平白無故地撤銷。於是，嶽霖就讓嚴蕊留下文字證據，一來可當作她的脫身證詞，二來以後可以呈送給皇帝審閱。嚴蕊聽罷不卑不亢，寫下了一首驚豔千古的詞作，被收錄進《宋詞三百首》。
《卜算子》宋·嚴蕊
不是愛風塵，似被前身誤。花落花開自有時，總是東君主。去也終須去，住也如何住。若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
首句開門見山，嚴蕊表明姿態，自己並非天生風流，原因大家都清楚，是由於那個強權而腐朽的社會，但嚴蕊沒有點明這點，而是採取一種詩意的方式去訴說苦衷：大約是因為前世的宿命如此吧。就像那花開花落，任憑司春之神東君來做主，嚴蕊希望嶽霖是自己的東君，為自己提供庇護。
上片四句是嚴蕊的自辯之詞，也流露出了她命運悲苦之遭遇，同時又蘊含一絲不平的怨憤。嚴蕊極力證明自己並不貪戀風塵，也就是證明了自己與唐仲友的清白，她只是一個被世俗大潮推著前進的柔弱女子，一個"似"字體現了她的迷惘與懷疑。
解釋完與唐仲友的風化案，下片中嚴蕊開始擔憂自己的歸宿。"去也終須去，住也如何住。""去"是指離開官妓大營開始新的生活，"住"是指仍留官營重操舊業。風塵女子的資本就是青春，面對年老色衰，嚴蕊是"終須去"的；而此案鬧得滿城風雨，即便再留下來，也不會有好結果。
這一去一住，恰似一正一反，一曲一直，嚴蕊將自己不願再戀風塵、決心脫離苦海的願望表達了出來，其字裡行間的隱含之語就是想要從良離去。這話就是說給嶽霖聽的，位高權重的嶽霖自然能滿足她從良的願望。
"若得山花插滿頭，莫問奴歸處。"如果哪一天山花能夠插滿嚴蕊的頭髮，那麼就不必再追問她的歸宿了。山花滿頭就意味著她已經過上了普通婦人的生活，已經達成了願望，那麼即便是清貧度日，嶽霖也不必再管了，畢竟她這是她內心所向。
這首詞流傳甚廣，被時人大為傳唱，甚至連皇帝孝宗都被其感染，深誇詞之妙。不得不說，嚴蕊這一首詞堪稱，不僅洗刷了自己的罪名，更在詞史上留下千古芳名，最為過癮的是，這首詞讓構陷她的朱熹臉面蕩然無存，直接把朱子之臉給打腫了。被當朝文壇宗師所誣陷，卻能堅持自我，不隨波逐流，嚴蕊有資格成就千古佳話。
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