對於詩文學問，苦心經營很難；即使苦心經營，要成就一番偉業很難；成就一番偉業，父子兄弟都獲得不朽名聲更難。而歷史上一些開掛的家庭做做到了。
如我們所熟知的，三國時候有三曹：曹操、曹丕、曹植，宋代有眉山三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍，明朝有公安“三袁”：袁宗道、袁宏道、袁中道，清朝時期有“高郵二王”（父子）：王念孫、王引之，近代的周氏三兄弟：周樹人、周做人、周建人。
我們再以唐朝為例。唐代詩人包融是開元間人物，他有兩個兒子包何、包佶，三人縱聲雅道，在當時齊名，號稱"三包"。唐代像他們這樣的父子還有六竇：中唐詩人竇叔向以及其兒子竇常、竇牟、竇群、竇庠、竇鞏。張碧、張瀛，顧況、顧非熊，章孝標、章碣，溫庭筠、溫憲；爺孫的有杜審言、杜甫，錢起、錢珝；兄弟的有皇甫冉、皇甫曽，李宣古、李宣遠，姚系、姚倫，都是聯玉無暇，清塵遠播，芝蘭繼芳，重難改於父道；騷雅接響，一點都不弱於祖上的風采。
近年來，文史學術界的眼光對世家大族文學活動的研究逐漸增多，說明世家大族對文學活動乃至歷史進程的影響得到了學界的重視。魏晉南北朝時期的王謝家族自不必說，都是芝蘭玉樹般的人物。書法父子王曦之、王獻之是難以逾越的高峰。謝安、謝玄為代表的“謝家子弟”，則成了對優秀子弟的尊稱，南朝大詩人謝靈運即出自陳郡謝家（謝玄之孫），再晚出的謝眺也是出自陳郡謝氏。有人說，這個時期是門閥制度的鼎盛時期，那些世家大族作為壟斷利益集團，讓別的貧寒子弟永無出頭之日。然而，實際上，世家大族是一直存在的。如，宋代山東鉅野的晁氏家族。有宋一代，晁氏文士輩出，群星燦爛，光進士就有三十餘人，之字輩的有晁補之、晁衝之、晁說之、晁用之等。最出名的是晁補之，他作為“蘇門四學士”之一，較早受知於蘇軾，在詩、文、詞諸方面均有所建樹，著有《雞肋集》70卷，其中詩賦23卷，雜著散文47卷。
發展到近代，湘鄉曾氏，修水陳氏，紹興俞氏同樣也是人才輩出的大家族。只不過，隨著西學東漸，時代發展，人們的選擇更趨多樣化，不再以能文為唯一出路。
基因的影響，環境的影響，人脈資源的影響，“寫詩親兄弟，文場父子兵”的例子還有很多很多。也許，真驗了那句老話：龍生龍，鳳生鳳，老鼠出生打地洞。
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