保山古称永昌，太保山古称寨子山。对于保山人来说，太保山在保山人心里，或多或少都有一份牵挂。太保山有着生命的底色，有着情感的牵绊，更有着大家共同的一段记忆。
永 昌 山 水 情
这里的山 有一个传说
沙壹触木生九隆
保山人是龙的传人
这里的山 连绵起伏
仿佛一条条蜿蜒的巨龙
住在这里的人
犹如婴儿睡在摇篮里
这里的水 血脉相连
一条东河
好似一位无私的母亲
养育着哀牢故都
山间铃响马帮来
千年的铃铛万年的路
永昌古道焕新颜
联系着千千万万世人的心
说起太保山，保山人会有说不完的话题。要说到这太保山山名的由来，清楚的人就不会太多。相传在远古时代，今天的保山坝子绝大部分是一片汪洋水域，叫做哀牢湖。人们只能居住哀牢湖四周的半山坡上。当时的太保山，人们根据它的形状叫做金线葫芦山。后来，由于不同民族的人家从各地搬来居住, 金线葫芦山形成了一个寨子。不同民族的人们友好和平相处在这里，取寨名为平好寨。时间一久，人们用寨名取代了山名。
到了明朝天顺二年(公元1458年)，明朝一位大臣徐有贞被削官发配到永昌(保山)来，居住在寨子山。他建议当地官员组织百姓在寨子山多种树，永昌的官员们采纳了他的建议，立即发动民众在寨子山的南端广植松树，并将寨子山改名松山。多年后徐有贞官复原职，被皇上加封为太子太保。经过三十年的岁月风雨，到了明朝成化年弘治年初，松山树木越长越大，越长越多。知恩图报的永昌父老乡亲，为了不忘徐有贞的点拨之恩，就把这位太子太保落难时居住的松山改名为太保山，一直叫到今天。
钟 灵 毓 秀
玉 皇 阁 下 佛 祖 旁，
叮 叮 风 铃 响 春 秋。
书 声 朗 朗 青 山 外，
状 元 王 孙 数 风 流。
“临早登高岫，随曲径通幽，听野鸟争喧，千顷松涛响天外;倚晚迎皓月，傍花枝弄影，看星光垂地，万家灯火舞人间”。太保公园大门旁一副对联准确地描写了登临太保山所看到的景致。
玉皇阁迄今已有500多年的历史，它雄踞太保山腰三个石拱洞之上，基础牢固，历经数百年风雨、地震，却完好如初，是我国西南保存完好的道教殿阁之一，1988年公布为省级重点文物保护单位。
每天清晨，玉皇阁飞檐上“叮叮当当”的风铃声如期把太保山唤醒。据《永昌府志》载，玉皇阁为明嘉靖二十四年(公元1545年)郡人冯君鲁在原毗卢阁废址上所建，另据明万历十七年(1589年)进士邵惟中撰《新建会真楼记》，说玉皇阁“突兀层起，体势凌空，画栋浮云，朱栏宿雾，瑶檀玉槛，哲匠献奇，斗折磐旋，极其壮丽。”可见，玉皇阁的雄伟壮观。
玉皇阁的北面便是玉佛寺。据《永昌府志》载：玉佛寺为哀牢王柳貌于东汉永平年间公元58—75年创建，南诏王皮罗阁扩建，明崇祯十年公元1637年重修。始建于东汉的记载虽有不详，应为云南最古老的佛寺之一。
相传这里有一石洞直通怒江，因巨石堵塞，江水不能流入。一天，江水冲开巨石汹涌而至，保山坝顿成泽国。一个傣族青年见状，用身体堵住洞口，黎民百姓才幸免于难。后人为了纪念他，就将洞中巨石雕琢成佛像。建于清顺治十八年的玉佛寺，镇寺之宝当数端坐在大雄宝殿之中的这尊大型玉雕释迦牟尼佛像。玉佛雕塑栩栩如生，佛光闪烁。它是由旅居海外的佛门大师妙明于1986年捐赠的，并与大师一起辗转千里定居太保山玉佛寺。
在玉皇阁与玉佛寺中间的会真楼，因大旅行家徐霞客下榻于此而闻名。公元1639年，保山人民迎来了一位尊贵的客人——时称“千古奇人”的徐霞客。徐霞客是沿着我国最早的国际通商大道——蜀身毒道进入保山。“会真楼”就是徐霞客在保山城的寓所。在徐霞客的眼里保山多姿多彩。
“会真楼”的东面便是有名的“状元楼”。“状元楼”如今就坐落在园林式学校——保山市隆阳区第一中学校园内。
“状元楼”是明代著名学者，四川新都状元杨慎的居所。明朝嘉靖三年，杨升庵因“议大礼”案得罪了嘉靖皇帝，被廷杖下狱，谪戍永昌。
杨升庵在永昌先后撰写出《升庵诗话》、《陶情乐府》、《南中集》、《南中续集》、《古音韵语》、《千里而谭》等诗文集，他还根据谪戍永昌的亲身经历，编撰《滇程记》、《滇载记》、《滇产记》、《滇候记》、《云南山川志》、《南诏野史》等地方志书;在永昌状元楼写的最有名的就是《二十一史弹词》，又称《历代史略十段锦词话》，特别是那首“说三分两晋”《临江仙》，被清代毛宗岗父子点评罗贯中小说的《三国演义》时画龙点睛地写入卷首，承载着一部文学巨著的份量，穿越千年时空，永远定格在历史的长河上……
临 江 仙
(明) 杨升庵
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”在太保山中，保山历史名人堂是云南省第一个综合性的名人馆，占地9821平方米，建筑面积1385平方米，总投资2600多万元，入列从哀牢王九隆开始、历时2400年来保山名人共计300人。
如：明代的杨元，一生培养了众多的学生，其中不乏非常有名的人，像张志淳父子三人，还有万纶等。而他的一生都是把名利看得非常淡，所以在他去世以后，为纪念他，在辛街乡还建盖过杨元祠，后人也尊崇他为“布衣乡圣”。
走出名人堂，我们来到太保山碑林区。这些石碑原系分散在保山城区及附近的明代到民国的金石碑刻。这些金石的撰、写、刻，多数出自名家之手，有较高的历史价值和艺术魅力，是了解研究保山历史文化的宝贵资料。
碑林区后面是太保山武侯祠，建于明代嘉靖年间，后有多次修缮，是三进两院外附五个花园的园林式建筑群落。其大殿左右墙壁上悬挂的是岳飞手书的诸葛亮名篇《前后出师表》拓本木刻，正中的这三尊塑像分别是蜀国丞相诸葛亮、云南郡太守吕凯、永昌郡太守王伉。
对于每一个保山人来说，易罗池、太保山的湖光山色就是一种故土的灵光，一种生命的底色。
永 昌 四 叶
文 塔 似 笔 立
碧 池 献 砚 台
佳 墨 濯 亭 取
永 昌 拿 纸 来
“雁塔风霜古，龙池岁月深。”这是人们对易罗池的抒怀。站在太保山顶俯瞰，保山坝良畴万顷，城池如棋;易罗池澄碧如镜，雁塔如笔。
保山城的格局呈棋盘状，有36条街，72条巷。里面有牌坊，有古井。南面有龙泉河，北面有仁寿河，汇集到东面，是东河，西到太保山，保山城似一张大纸铺开。
“游山归来，彩云犹恋高岫;怀景重访，梦魂常绕青林。”这是人们对太保山的眷恋，更是人们对青山的守望……青山依旧在!
(赵继华)
閱讀更多 保山資訊 的文章
