民國年間，
甘肅書法圈的那些人，那些事
民國時期，戰爭交織著和平，飢餓同燈紅酒綠交錯。有東南沿海地區的時尚奢華，也有西北內陸乾旱飢餓大地震。
民國風月，既有東南沿海地區的詩歌愛情，也應有西北地區的艱難生活中的堅守。
今天，我們就說說，民國年間，甘肅書法圈的那些人，那些事！
1.張廣建寫字如打雷，帶起甘肅魏碑書風
第一個要說的人就是張廣建。張廣建在民國初年，長期任甘肅督軍，控制甘肅政局，任人唯親，蘭州曾流傳有，早上會說安徽話，晚上就有洋刀跨。言下之意，只要張廣建的安徽老鄉，就能弄個一官半職。而且張廣建貪汙也是全國聞名，人們估計張廣建的家產達3000萬大洋。
儘管張廣建貪贓枉法，但張廣建並不是不學無術。不少人還說張廣建不學無術，混江湖的。其實不然，張廣建還是有兩刷子。不然，也不會被袁世凱看中。
張廣建中過秀才。最後是屢考舉人未果，才流落到北京天津一帶，成了北漂。漂在北京，張廣建的日子並不好過。在進士舉人遍地的北京城，秀才算不得啥。無奈之下，張廣建棄筆從戎，在武毅軍聶士成部，當了一名軍佐，謄抄軍中文書，可見張的字寫得還不錯。1900年前後，袁世凱任山東巡撫，被上司保舉為候補知縣的張廣建也分發到了山東。一來二去，他就和袁世凱搭上了關係，成為袁的忠實部屬。
辛亥革命時，山東巡撫孫寶琦宣佈反清獨立，組建山東臨時政府。張廣建、吳炳湘兩人，受袁委派，在山東挑動第五鎮作亂，最終迫使山東取消獨立。張廣建遂任山東布政使，後署理山東巡撫。1912年中華民國成立後，調為順天府府尹（相當於今北京市市長）。後來，袁世凱為穩定西北，才任張廣建為甘肅督軍。
張廣建極好古玩字畫。他本人也寫的一手好魏碑。《蘭州春秋》的作者魏晉，就曾目睹了張廣建寫字。
魏晉從洛陽到蘭州後，以賣碑帖為生，先借住在黃家園裝裱字畫的馬師傅店裡。目的是與來往的官員建立關係。張廣建也是愛好書畫的，部下們經常求他寫字，寫完後就拿到馬師傅的裝裱店裡裝裱。所以，魏晉看到了不少的張廣建題字。就連馬師傅裝裱鋪的匾額也是張廣建題寫的，落款是合肥張廣建題。
張廣建寫的是當時的流行書風——魏碑。魏晉評價說，張廣建的魏碑字，不能算太好，也不能算太差，算是不好不壞。尤其是，出筆和入筆都是如同用排刷，刷的一樣整整齊齊。魏晉說，這樣方便了裝裱匠，不太擔心雕刻匾額時走樣。
據說，張廣建寫字時全身用力，別人在院子就能聽到出氣的聲音，寫完了滿頭大汗。
不過，上有所好，下面就會形成一股風。張廣建喜歡魏碑，下面的人也好上寫魏碑，於是省城就颳起了魏碑書風。不管張廣建寫的字怎麼樣，魏晉還是大賺了一筆。他從洛陽來時，帶的《龍門十二品》、《大小爨》、《張猛龍》等碑帖，被人們搶購一空，價格還不低，一張拓片就賣好幾兩銀子。到了後來，魏晉的魏碑拓片價格更高了。一套《龍門十二品》，24兩銀子，先交錢後取貨，而且不許挑選。《鄭文公碑》要 14兩銀子；而《爨龍顏》則要24兩銀子。
這下魏晉可藉著張廣建的聲勢大賺了一筆，還住進了公館。
2.書法家玩收藏，敦煌卷子成目標
“蘭州，蘭山市場有一鋪雲，有敦煌經卷，長達丈二，給價400元尚未肯脫手；
張掖，王府街有一古玩鋪，見敦煌經卷數卷，價昂未購，遂至南街郵局，於一小攤上購得經卷兩小冊;
敦煌，聞某紳士有唐褚遂良的所寫經卷，可以割讓……”
上世紀二三十年代大量敦煌經卷流散甘肅各地。
敦煌藏經自1900年發現後，經卷就大量流散，有外國探險家劫掠的，有政府官員公然索要的，也有商販倒賣的。這是上世紀上半葉，人們在甘肅各地，目睹流散在民間的經卷。
甘肅督軍張廣建一人就得了七八百個卷子。張廣建所藏的經卷，僅僅流散到日本三井家族的就有112件。甘肅私人藏經卷數量比較大的是許承堯。
許承堯字際唐，曾用室名晉魏隋唐四十卷寫經樓等，是徽州府歙縣人。後隨甘肅督軍張廣建任甘肅省府秘書長、甘涼道尹、蘭州道尹、省政務廳長等職。據說他有一千多個卷子。
有人估計，當時省城內大小官員和古玩商店，所有敦煌經卷數量達8000卷之多。也有人認為，流散在省城的經卷未必有這麼多。因為有些人為了充數，將長卷割成幾個。人們判斷，雖然達不到8000多卷，但三四千卷還是有的。
流散到民間的經卷多是通過各種手段交易所得，質量不同，價格各異。1909年李德貽在安西(今瓜州)，那年，正好遇上西北大旱，民不聊生，糧食奇缺。經卷也無人問津了，兩個饅頭就能換一張經卷。
國寶的命運，往往是國家命運的折射，大量經卷的流散，也是一個國家命運的見證。
3.潘齡皋當省長，巨型象棋搞募捐，書法大師的民國風骨
民國時期，中國書壇的于右任、譚延凱、潘齡皋等名家。譚延凱在南方和甘肅緣分較少，而於右任和潘齡皋兩位大師都和甘肅結下了很深的情緣。如今于右任蘭州吃牛肉麵的故事，為靜寧家家戶戶寫字的故事，早已流傳在甘肅各地了。唯獨潘齡皋的故事鮮為人知。
潘齡皋 （1867—1954）字錫九，號鶯城居士，河北安新人。清光緒二十一年進士，授翰林院編修，後在甘肅隆德（其時歸甘肅管轄）、張掖、皋蘭等地任知縣，還在秦州、肅州任知州。1921年10月，曾任甘肅省省長，因軍閥傾軋，派系紛爭，迫於形勢壓力，於第二年7月辭職，回家鄉安州賦閒。
民國時期，北京、天津等地的商號鋪面，都有潘齡皋題寫的牌匾。民間曾流傳著這樣一句話：“草書三原於右任；榜書天津華世奎；核桃楷北京潘齡皋”。抗戰時,潘齡皋移居北平，以鬻字為生，因拒絕出任偽河北省長而被捕入獄，後經友人營救獲釋。1949年10月1日，潘齡皋參加了開國大典，晚上又應邀去中南海赴國宴，後任中央文史館館員等職。
潘齡皋長期在甘肅任職，當時國窮民困，他抱著治亂世需用重典的思路，為官清廉，不徇私情。在甘肅留下了許多故事。
潘齡皋從酒泉來蘭州任省長時，海原大地震發生不足一年。海原大地震，死、傷者達50多萬人,餘震一直持續到1923年。
潘省長看到遭受大災的貧困百姓急需救助，而城內的官宦子弟卻依舊歌舞昇平。他想讓那些紈絝子弟出錢賑災，但卻找不到好的方法，就上街微服私訪了。潘齡皋發現蘭州城內的一些官宦子弟喜歡下棋聚賭，他們下棋賭錢時很大方，讓他們捐款救災則分文不給。
潘齡皋在街上轉了大半天，終於想到一個辦法。這個辦法就是“以棋募捐”。
潘齡皋回到省政府，讓人從黃河邊拉來了不少大石頭，然後又找來了幾個石匠，他揮動大筆，在石頭上寫下了“車、馬、炮”等字樣，然後，讓石匠將這些大石頭雕成了一副石頭象棋。同時，讓人在省政府內的空地上畫一副大棋盤。省政府的工作人員莫名其妙，弄不清省長為何喜歡上了石頭象棋。
一切佈置停當後，潘省長打發省政府工作人員上街邀請“下棋賭錢”的紈絝子弟，說省長邀請他們到省政府下棋。那些下棋賭錢的紈絝子弟聞聽此言自然很興奮，一窩蜂地來到省政府。不過，不是同省長下棋，而是他們下棋，省長親自當裁判。
潘省長的石頭棋是不好下的。紈絝子弟們抱著石頭沒走幾步就個個腰痠背痛，叫苦不迭。潘裁判卻沒有喊停的意思。他們這才明白，潘省長邀請下棋另有所圖。
聯想到前面潘省長募捐救災的事情，那些人哪裡還不明白潘省長的意思？只好乖乖認捐。這樣，蘭州城內的災民總算解了燃眉之急。
4.隴上大家劉爾炘，傳說神仙授妙法
劉爾炘是蘭州名人，近代著名學者，光緒乙丑科進士，授翰林院庶吉士、編修，為發展甘肅的文化教育事業，傾注了大半生的心血。五泉山就是在他的主持修葺擴建下，才形成今天的規模。
“劉爾炘早年遍臨唐楷，特別是在顏真卿楷書上功夫尤勤，後服膺碑學，改習魏碑，宗法鄧石如。他的書法藝術隸、楷、行、草，無體不佳，筆力堅實，氣機流宕，儀態萬方，奠定了隴上書法雄振一時的大家地位。”（林經文言）
劉爾炘的書法，是以“館閣體”為基本功，早期小楷《楚辭》，就體現出了這個特點。而楷書，在以顏體為主，汲取了歐陽詢、虞世南等人的法度，而漸出新意。魏楷和隸書是他最為擅長的兩種體式。他的行草書則帶有鄭板橋的風格。
劉爾炘的書法曾受異人所授。故事是這樣的：劉爾炘小時候刻苦好學，一天他坐羊皮筏子過黃河，準備到紅山根腳下，背點紅土回家練字。
以前，筆墨紙硯價格不菲，人們練字或用樹葉，或用大方青磚，或以水為墨，或以紅土為墨來練習。劉爾炘是準備在地上用紅土練字的。
誰知，他到了紅山根腳下的一水坑，看到一鶴髮童顏的老人家蘸著水坑裡的紅泥寫字。只見老人家寫了一個“烈”字，真是氣勢逼人。於是，劉爾炘拜老人為師。老人在他手心寫了一個苦字，後來劉爾炘就跟著老人練字，終成隴上名家。
據說，那位老人要劉爾炘拿毛筆畫個圓，以此來驗證書法水平的高低。毛筆畫圓的辦法應該不假，潘天壽給美專學生講課，也提到這個方法。
傳奇故事姑妄聽之，但勤學苦練，卻不能忽視，勤奮是事業成功的第一步。
5.榜書大家曹世嶽，打麥場上的掃地僧，掃地練成巨幅榜書
民國時期，甘肅省政府內，一個不出名的職員，竟然也以寫大字榜書而出名。漢末甘肅書法界梁鵠寫大字榜書一丈大，他的字竟然和梁鵠的大小不相上下。這個職員是誰，卻有如此本事？
此人名叫曹世嶽。他有個絕活，善於寫大字。字要多大呢？至少要一丈二大。
一天，他給省長朱紹良自薦說，能寫丈二的大字。朱紹良很是驚奇。以前，物質匱乏，大紙不僅巨貴，而且比較少。這丈二大的字是怎麼練成的呢？朱紹良心中納悶。
朱紹良令人準備數匹白布，縫製成丈二見方，以便供曹寫字。 而曹世嶽也準備了墨汁和筆。這可是個難題，丈二匹大的字，要用多少墨汁呢？那時，墨汁非常少，人們多是研墨寫字。丈二匹上寫字，靠研墨，還不知要研到啥時候去呢？這怎麼辦？不過書家自有高招。
曹世嶽並不著急，他帶人從城外選了上好的紅土，然後磨成極細的粉面，準備用水調成不稠不稀的“墨汁”。墨好了，筆怎麼辦？哪裡找能寫丈二見方大字的筆呢？這也難不倒曹世嶽，他找來一大捆芨芨草，仔細挑選出長的，紮成一捆，再綁上木杆，這就成了筆。
到了寫的那天，人們先將縫製好的丈二匹白布，鋪在大廳中。而曹世嶽則找來一個小缸，又請來兩個壯小夥，將磨好篩過的紅土，放入缸內，然後加水，調成“墨汁”狀。一切準備就緒，他脫了鞋，在白布上走了一圈，然後提起早已紮好的大筆，再將小缸內的紅土“墨汁”攪和均勻，提筆寫起。他寫到哪裡，旁邊小夥子就把缸抬到哪裡，以方便他蘸墨。
這樣的場面，人們可難得一見。等他寫完了，人們才發現，他寫了一個忠字。果然，結構嚴謹，筆力蒼勁，氣勢逼人。朱紹良就讓人把這幅大字，掛在民眾教育館展出。
曹世嶽是怎麼練成的？誰知曹說，他在鄉下幹活，經常在打麥場上，以掃帚當筆練習，一來二去，功夫自然而然。果然是束草為筆，大地當紙。
民國甘肅書法圈，果然不同凡響。
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