曾国藩，晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家。

他资质平平、天赋并不很高。以前有个段子，曾国藩晚上读书，屋里进了贼，结果曾国藩一整晚都在背一篇文章，天快亮还没背下来，最后这贼受不了了，跳出来把文章背了一遍。但是聪明的贼从此湮没无闻，曾国藩却凭借坚韧不拔的毅力走上了人生的巅峰。

”立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。“

说的就是曾国藩。

就是这样一个普通的人，在那官场恶劣、世事动荡的年代能够力排万难、扬名后世，跟其卓越的自身的意志修炼是分不开的。曾国藩的一生颇具传奇色彩，一代领袖毛泽东和蒋介石都相当推崇曾国藩。

一，家风篇

1.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

2.勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

3.黎明即起，醒后勿粘恋。

4.凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

5.家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

6.勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！

7.兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

8.古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

9.吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

10.农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。

11.一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。

二，读书篇

1.真正聪明的人都是下了笨功夫的。

2.学问之道无穷，而总以有恒为主。

3.用功不求太猛，但求有恒。

4.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

5.千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

6.读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。

7.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

8.一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

9.治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。

10.不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

三，交友篇

1.交际之道，与其失之滥，不若失之隘。

2.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

3.善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

4.与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

5.善观人者观己，善观己者观心。

6.好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

7.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

8.不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

9.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

10.花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。

11.凡事留余地，雅量能容人。

12.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

13.事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

14.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

15.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。

四，处事篇

1.心至苦，事至盛也。

2.是好汉，打落牙齿和血吞。

3.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

4.为人不可过于聪明。

5.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

6.凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

7.人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

8.劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

9.先静之，再思之，五六分把握即做之。

10.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

11.行事不可任心，说话不可任口。

12.大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心

13.天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

14.天下事，必做于细。天下难事，必成于易。

五，志向篇

1.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

2.勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

3.人生莫惧少时贫。

4.自立立人，自达达人。

5.放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

6.苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？

7.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

8.千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

9.志之所向，金石为开，谁能御之？

10.少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

11.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

12.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

13.凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

14.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

15.天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。

六，名利篇

1.久利之事勿为，众争之地勿往。

2.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

3.天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败。

4.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

5.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

6.吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。

7.天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半。

8.世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！

七，修身篇

1.太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

2.不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，只问耕耘。

3.知足天地宽，贪得宇宙隘。

4.忧时勿纵酒，怒时勿作札。

5.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

6.慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

7.胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

8.能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

9.说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

10.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

11.人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

12.能甘淡泊，便有几分真学问。

13.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

14.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。