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1584年，出身建州左卫的努尔哈赤兴起，牛录额真，此后汉译佐领，遂成为建州治下的正式官名，且统辖规模扩大至300人。努尔哈赤在征服女真各部的过程中不断兼并部众，佐领的数目也不断增多，对主动来归的部族，编隶时会考虑保持其血缘组织的完整性。
1615年，建州已经吞并除叶赫之外的所有女真部落，而且蒙古、汉人也多有归附。麾下牛录已有百倍于起兵之初的规模。努尔哈赤在已建的黄白红蓝四旗的基础上，再增设四旗，以原四色旗分别镶边。原有的四旗称之为正黄、正白、正红、正蓝，而称新设四旗为镶黄、镶白、镶红、镶蓝，从而形成了八旗之规模。 八旗集行政、军事、社会、生产等职能于一身，对满洲及清朝的崛起影响深远。八旗作为行政组织，凡牛录所辖之人皆为八旗社会阶层中的部民，统治者以旗统之，发布政令。 
八旗旗色的排序由于长幼尊卑、权力更迭等原因在初期大体上有过几次主要变化。在现有文献记录中最早记录排序顺序在天命七年，为正黄、镶黄、正红、镶红、镶蓝、正蓝、正白、镶白，此因努尔哈赤亲掌两黄旗、大贝勒代善主两红旗、二贝勒阿敏主镶蓝旗、三贝勒莽古尔泰主正蓝旗、四贝勒皇太极主正白旗、努尔哈赤长孙杜度主镶白旗，所以此排名与当时众旗主的长幼尊卑有关。皇太极即位之初，因镶白旗主在此阶段先后为阿济格与多尔衮，二人皆为正白旗主多铎兄长，所以正白与镶白位置调换。此后，皇太极先后打击了阿敏、莽古尔泰两大贝勒，两蓝旗的地位因此下降，八旗的排序也形成了一个两黄、两红、两白、两蓝的局面。 
崇德八年，皇太极去世，摄政王、镶白旗主多尔衮与正白旗主多铎互换旗色，并将同旗领主阿济格调入多铎所领之旗，多尔衮至此成为独掌正白旗的全旗之主，正白旗的位次力压宗王之元老代善而从第五位升至第三位。八旗的顺序至此变更为镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝，至此，终清一代再未有所变更。
1650年，多尔衮去世，顺治帝开始亲政。为了加强皇权，顺治帝亲自统领了原属多尔衮的正白旗，由皇帝控制镶黄、正黄、正白三旗，称“上三旗”，皇帝的户口登记在镶黄旗内，称“镶黄旗第一参领第一佐领上御名”，故镶黄旗为头旗。由诸王公、贝勒掌控的正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝五旗则被称作下五旗，其中正红旗主为礼亲王、镶白旗主为肃亲王、镶红旗主为克勤郡王、正蓝旗主为豫亲王、镶蓝旗主为郑亲王。因八旗顺序有别，所以旗人由于战功或与皇室恩赐等原因从下五旗改隶上三旗者，称之为“抬旗”；而在同一旗色或旗分之间的户口转换则称之为“改旗”。 历史Top10
满清八旗是努尔哈赤对满族的军事、政治整编后产生的社会生活军事组织。
最初只设置黄、白、蓝、红四旗。公元1615年增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。八旗旗主，分别由大汗（皇帝）、皇子、皇帝子侄、宗亲等担任。
八旗形成后，各旗旗主
正黄旗:努尔哈赤（大汗）
镶黄旗:努尔哈赤（大汗）
正白旗:皇太极（努尔哈赤第八子）
镶白旗:阿济格（努尔哈赤第十二子）
正红旗:代善（努尔哈赤第二子）
镶红旗:代善
正蓝旗:阿敏（努尔哈赤侄子）
镶蓝旗:莽古尔泰（努尔哈赤第五子）
皇太极建清称帝后，正白旗归多尔衮统领。1650年多尔衮去世，顺治收正白旗归皇帝统领，从此形成上三旗与下五旗。
从此以后，八旗形成新的格局:
皇帝统领上三旗（正黄、镶黄、正白）;礼亲王（代善一脉）统领正红、镶红旗;肃亲王（豪格一脉）统领镶白旗;豫亲王（多铎一脉）统领正蓝旗;郑亲王（济尔哈朗）统领镶蓝旗。
上三旗负责皇宫护卫，下五旗负责京师防卫和驻守全国各地。从战斗力上来讲，八旗战斗力是在一个档次上的，只是由于统帅身份的不同，造成各旗有尊卑之分。
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满族的战斗力主要是骑兵，对于明朝以步兵为主占据优势，满清与大漠互为一统后，在地势上占据地利，夺取东北后，对关宁铁骑的明军互相牵制，夺取政权后，清政府不思进取，闭关锁国，失去了学习外国人洋兵器的机会，这使清朝在1840年对英军作战失利！洋务运动兴起，同治中兴，但遗憾的是制度未改，与日本的明治维新相比，改得不够，因此甲午战争失利，局势动荡，革命党兴起，维护铁路导致辛亥革命爆发，袁孙联手逼宫，清宣统退位，清亡！
胡瑞岚298
单论战斗力，八旗两白旗战斗力最强
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满清八旗由来：说起清朝，大家想必都能随时随地的听到八旗子弟，而清朝最强大的军队也莫过于八旗部队，无可否认的八旗部队就是满清的支柱部
为什么要叫八旗呢？这个问题我给大家细细讲来。
中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业。努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。把后金管辖下的所有人都编在旗内。
努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明朝万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶，俗写亦作厢）。
旗帜除四整色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定：每300人为1牛录，设牛录额真1人；5牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；5甲喇为1固山，设固山额真1人。据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。初建时，不但在军事上发挥重要作用，而且具有行政和生产职能。
清朝统一，太宗皇太极为加强对旗人的束。增强了八旗制的军事职能，并为扩大军事实力和笼络人心，又建立了汉军八旗和蒙古八旗。各旗有军营、前锋营、骁骑营、健锐营和步军营等常规伍，司禁卫，云梯和布阵等职。另外，设立了相礼营、虎枪营、火器营和神机营等特殊营伍，演习摔跤、射箭、刺虎和操练检枪等。由于清初诸帝很重视枪炮武功等实战本领，八旗军在平定三藩，收台湾各抵御沙俄侵略等战斗中都取得了辉煌战绩。八旗兵分为京营和驻防两类。京营是守卫京师的八旗军的总称，由朗卫和兵卫组成。侍卫皇室的人。称朗卫，且必须是出身镶黄、正黄和正白上三旗的旗人，如紫禁城内午门、东西华门、神武门等由上三旗守卫。
上三旗旗人比下五旗旗人拥有更多机会，比如皇宫内廷侍卫一般都是上三旗旗人才能担任。在上三旗中，头旗为镶黄旗而不是正黄旗。其实位份最高的还数镶黄旗，其他的旗并不十分受到皇帝重用，所有旗中这个旗人数众多权力也最大，又是由皇帝亲自率领所以跟皇帝的关系自然亲近很多，就连这个旗中的带头人都是姓爱新觉罗的，所以他们的高贵程度就更不用说了，并且，在八旗中还存在着一条明文规定，就是镶黄旗为八旗首位，所以最强的非镶黄旗莫属。下五旗则完全没有先后之分。
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