在中國悠久燦爛的歷史長河中，唐朝是與眾不同而又別具魅力的，與文弱的六朝、文雅的宋朝不同，唐朝文化是充滿活力、朝氣蓬勃的。

唐文化之所以令我們無比傾慕和自豪，是因為其為中國封建時代的青壯年期，此時的中國，充滿自信、豪情且銳意進取。在這一時期，唐代疆域遼闊，實力雄厚，萬國來朝，成為了亞洲乃至世界的政治經濟文化中心，在許多領域上都取得了輝煌的成就，體育領域也不例外。

唐代是我國封建社會女性體育發展的黃金時期。在這一朝代，以唐代宮廷女性為首的女子體育活動開展的如火如荼，無論是驕傲的皇族貴女，還是知禮的世家貴女，皆是允文允武之人。在她們的帶領下，越來越多的女性公開地參與到各類樣式豐富的體育活動中。這一時期的女性體育活動聲勢之浩大、參與人數之多，是歷朝歷代難以比肩的。

唐代宮廷女子

一、宮廷女性的那些體育娛樂項目

唐代宮廷女性的體育娛樂活動種類之多，規模之大，在整個中國封建社會都是首屈一指的。可以說，只要當時的宮廷男性參與的體育娛樂活動種類，宮廷女子也毫不示弱，積極參與，其參與的體育項目大致可以分為球類、棋類以及雜技類，種類較男性體育項目略有不同。

1、 肆意瀟灑：球類體育項目

大概人類對於足球是沒有多少抵抗力的，今人如此，古人也不例外。作為現代足球運動前身的蹴鞠，也以它娛樂性強的優勢征服了唐朝的男女老少，甚至可以說是全民運動。女性對這項運動尤為喜愛，無論是在莊嚴的宮殿中，還是在熱鬧的街頭巷尾，都可以看到女子蹴鞠的英姿。

唐代蹴鞠形式與今時的足球運動之間的區別還是較大的，大體上可以分為兩種：用球門和不用球門。前者競賽性較強，男子對此更為偏愛，後者則不同，娛樂性更強，對抗性較弱，所以更受唐朝女性的偏愛，宮廷女子也是如此。

若說最能區別宮廷女子和平民女子的運動，當屬馬球，又稱擊鞠。這是因為馬球需要一個極為昂貴的道具----馬匹，雖然在唐太宗和唐玄宗兩朝時馬政繁榮，唐朝的馬匹甚至為此降價售賣，但是對於平民百姓來說，馬匹還是一項昂貴的支出，馬球這項運動多是在宮廷中流行。宮廷女子對於馬球的喜愛是毋庸置疑的，在唐代詩人張籍的《寒食內宴二首》一詩中有"廊下御廚分冷食，殿前香騎逐飛球"的描寫，其中的"飛球"指的就是馬球。甚至在唐代，宮女還會被專門教導如何打馬球，以便供皇親貴族取樂。

宮廷擊鞠圖

2、 宜動宜靜：棋牌類體育活動

象棋、圍棋是我國古老的文化娛樂形式，象棋雅俗共賞、圍棋深邃，都深受唐朝百姓乃至宮廷女性的歡迎。不同於象棋的雅俗共賞，圍棋以其深邃多變的性格政府當時的宮廷女性的喜愛，在唐代以前，圍棋只是貴族的專屬消遣活動，唐朝之時，由於貴族的喜好，逐漸推動了圍棋在民間的傳播。從現存的考古資料來看，唐代的女性尤其宮廷女性，由於自幼受到的教育和薰陶，圍棋水平較高，從新疆出土的唐代《仕女弈棋圖》等文物中可以看出，當時對弈之風的興盛。

除了棋類，牌類尤其是葉子戲也深受宮廷女性的喜好，其歷史悠久，可以追溯至漢代，在唐人蘇鶚的《同昌公主傳》中，就有"韋氏諸宗，好為時子戲"的記載，可見葉子戲在唐代上流社會尤其是宮廷女子中的受歡迎程度。

3、 允文允武：騎射類體育活動

李唐以武起家，所以對於武術尤其是騎射類尤為看中，不僅是為了銘記先祖的英姿，還處於當時突厥等少數民族的威脅，所以唐朝皇室大力發展騎射類運動，"上有所好，下必甚之"，可以說，唐朝的尚武之風不弱於雄掃六合的秦國。

唐朝的宮廷女子受到父兄夫君的影響，對於騎射類運動都很感興趣甚至較為擅長。在杜甫的《哀江山》一詩中曾寫道："輩前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。"

而在北方的邊疆地區，尚武之風更是濃厚，當時不少邊疆守將的妻女都很擅長騎射，如劍州牙將李昌夔之妻獨孤氏，名下有幾千女兵，在荊南狩獵時率兩千戎裝騎馬的侍女助興。以此可知唐朝女子的尚武之風興盛程度。

除以上例舉的這些類型的體育項目之外，還有戶外休閒的踏青、登高、拔河等，還有歸屬於百戲類的鞦韆、角抵、舞蹈等，種類之多，令人歎為觀止。

二、那個輝煌燦爛、開放包容的盛唐

縱觀中國的封建社會，唐朝算是其中的鼎盛時期，在這一時期，無論是軍事、經濟還是文化領域，中國都處在世界的領先地位，甚至可以說，輝煌燦爛的盛唐文化影響了整個亞洲文化圈，在中國文明史乃至世界文明史上都留下了濃墨重彩的一筆。

正是在這樣輝煌燦爛、開放包容的盛唐，女性的地位前所未有的得到了提高，甚至出現了中國歷史上唯一的一位女皇帝，也正是在這樣的環境中，從才能誕生出如此豐富多彩的女性體育文化。

1、 政治清明、開放包容的政治環境

在經歷了建國之初休養生息之後，唐朝歷經幾代明君的勤政愛民，出現了歷史上有名的"貞觀之治"和"開元盛世"兩個盛世之後，唐朝的統治已經基本穩定下來。此時的唐朝，政治清明，國家穩定，周邊強敵已經俯首稱臣，為女性體育文化的發展繁榮創造了一個良好的政治環境。

政治清明，又因為李唐皇室帶有的鮮卑族血統，就像陳寅恪先生所說的那樣："若以女系母統言之，唐代創業及初期君主，如高祖之母為獨孤氏，太宗之母為竇氏，高宗之母為長孫氏，皆是胡種，而非漢族。故李唐皇室之女系母統雜有胡族血。故表現在民族關係上，便形成了開明的民族政策。"正是因為出身的緣故，使得唐代的統治者對待少數民族真正做到漢胡兩族，一視同仁的地步。這種華夷一體的觀念推動了和平友好的民族政策政策的形成。

這種友好額民族政策進一步促進了漢胡民族之間的融合，少數民族學習先進的漢民族文化，成為了漢化的少數民族，漢民族兼收幷蓄，也吸收少數民族的優秀文化。正如蹴鞠，是突厥上層女性喜好的運動，在突厥稱臣納貢之後，蹴鞠被帶入長安，逐漸在唐朝的上層女性之間普及開來，最後蔓延至民間。

唐朝仕女

開明包容的政治態度也被用在妻子兒女之上，唐朝統治者對於宮廷女性參加體育活動，非但不制止，反而鼓勵她們宮門，甚至動用皇帝私庫獎賞其中表現突出的女性。也正是在這樣穩定包容的政治環境中，才會允許女性走出家門，參加體育運動，誕生出輝煌燦爛的唐朝女性宮廷體育文化。

2、 經濟發達、商業興盛的經濟背景

恩格斯曾說過："政治、法律、哲學、宗教、文學、藝術等的發展是以經濟發展為基礎的。但是，它們又都互相影響並影響到經濟基礎。"經濟基礎決定上層建築，宮廷女性的體育活動自然也離不開經濟的支持。

臂如馬球運動，優質的馬匹、開闊的場地等都離不開龐大的經費支持，如果沒有足夠豐厚的物質基礎做支撐，唐朝的宮廷女性的體育文化就不會取得如此輝煌的成就。

從現存的記載來看，唐朝的商業已經足夠發達，

如《新唐書·食貨志》中說到："海內富實，米鬥之價錢十三，青、齊間鬥才三錢。絹一匹，錢二百。道路列肆，具酒食以待行人。"

由此可見，商業得到了長足的發展。除此之外，唐朝的農業經濟也已經相當發達，彼時，長江流域已經得到了進一步開發，經濟重心也逐漸南移，使得唐朝的賦稅極為可觀，國庫充盈，甚至杜甫留有詩云："稻米流脂粟米白，公私倉凜具豐實。"

唐朝長安

這般優質的物質基礎使得國家有能力也有興趣發展體育運動，也才會有了上元節的"燃燈五萬盞，豎之如花樹"、"踏歌三口夜"盛世場面，正如馬政的繁榮才使得昂貴的馬球運動進行的如火如荼。

3、 上有所好，下必效之的領導效應

在封建社會里，由於深受"君權神授"之說的影響，統治者自稱天子，意為天之子，是上天派遣來治理國家的人，他們的一舉一動，無時無刻不在影響著這個國家，百姓和官吏也是喜他們之喜，惡他們之惡。他們不僅是國家的治理者，也是國家風尚的領導者。

而由於李唐皇室帶有的胡族（鮮卑族）血統，他們不可避免的受到了少數民族文化的影響，在鮮卑族，女性的地位較高，不僅在家庭社會中扮演著重要角色，甚至上層女性憑藉血緣和婚姻也可參政，受此影響，唐朝的統治者對於妻女是十分優待的，如唐高宗的武皇后和太平公主、唐中宗的韋皇后和安樂公主，她們都在朝堂上有著不小的影響力。

在這樣的情況下，唐朝女性的地位得到了前所未有的提高，於是她們紛紛走出家門、宮門，積極活躍在賽場之上，肆意瀟灑。而胡族（鮮卑族）的祖先多來自北方，以矯健、豐腴為美，一改前朝的瘦弱，在這種審美觀的驅使之下，唐代女性積極地投入體育活動，以塑造自己的體型。

同時，由於李唐皇族以武起家，加之骨子裡流淌的鮮卑族血統，使得他們對於體育運動都十分熱衷，唐代帝王大部分都會直接參與到體育活動，甚至有些皇帝是運動"健將"，能力頗強，為唐代體育的發展起了促進和倡導作用。

唐朝馬球

三、總結

綜上所述，唐代是我國古代封建社會的一個鼎盛時期，歷朝歷代，無人能出其左右，軍事實力強大，萬國來朝；經濟發達，商業繁榮；統治者開放包容，兼收幷蓄，這些使得女性的地位得到了提高，在這樣的環境下，宮廷女性體育文化發展繁榮也是可想而知的。

也正是因為唐代上層社會女性不少人都有著胡族血統，一脈相傳的驍勇使得她們對各種體育運動都抱有極大的熱忱；女為悅己者容，由瘦弱的審美觀轉變為矯健、豐腴的審美觀，也是唐朝宮廷女性積極參加各項體育活動的一大動力。也正是因為她們的積極參與，才會有了輝煌燦爛的唐代宮廷女性體育文化，也才有了這個開放包容、輝煌燦爛的盛唐景象。

參考文獻

1、劉博.唐代宮廷體育的繁榮及其價值初探

2、蘇桂宇.我國唐代女子體育活動盛行的原因淺析

3、馮大志.唐代女性體育活動研究

閱讀更多 水藍劍月 的文章

關鍵字: 張籍 體育 蹴鞠