黎佩敏
有點打臉的是，日本的美術，文學，音樂電影以及對傳統文化的傳承較早前是領先於中國的。請噴子們先別扣帽子，請聞其詳。
美術：日本這個彈丸之地卻保持了整個民族的穩定性，沒有大規模的人口遷移，所以能以穩定的狀態紮實地形成自己的風格，也許它沒有我中華多個流派異彩紛呈，但它們吸收了中華美術和西方美術的優點，形成相對固定和獨特的體系。
文學：日本文學性格細膩、含蓄，有我中華宋詞的風骨。沒有太多波瀾壯闊的大作，卻能在平淡樸素的生活中表達對人性的冷靜思考。古代中國的詩意，卻能在日本的文學作品中得到體會。近現代以來，日本已成為世界文學強國。
音樂：這個中國人更能體會到，不得不承認日本的音樂在亞洲的地位。實際上，與我中華一樣，日本的音樂也是多個等級和區分。從最古老的我國唐朝傳過去的箏樂，到他們的雅樂和民謠。日本有著自己獨特地對音樂的理解方式，更能深刻地施展音樂的魅力。就流行樂而言，七八十年代風靡中國大陸的歌曲，絕大部分改編至日本民謠。同時，如神思者這樣描繪泱泱中華的音樂作品令我們瞠目結舌，原來，日本人對中華的理解竟然如此的深厚。
回到本題，在文化的藝術領域，我們看到的是源於中華卻又不同於中華的，有著島國獨特風格的文化作品。他們善於學習，而且進步奇快。
先啟歷史
稻盛和夫，日本偽善文化代言人。很多人不陌生，因為其在日本經濟界的地位，受到很多人的追捧，而其也打著敬天愛人，控制員工精神，提高工作效率的幌子發展信徒，創辦盛和墅，製造影響力，自詡經濟界元尊、哲學界聖人。
最近，日本京瓷公司地圖們收到大家的廣泛關注，針對此問題筆者淺析一下。
稻盛和夫哲學思想沒有一項不是抄襲自中國傳統文化，其主要思想敬天愛人，心想事成全部剽竊於中國傳統儒學道家文化，唯心思想源於王陽明唯心主義論派。
如此思維清晰的所謂哲學聖人創辦的企業，如此強大的所謂經營聖人引領、業務遍及全球的世界級公司，一句疏忽一聲道歉能掩蓋住滿口仁義道德卻口蜜腹劍笑裡藏刀的狼子野心嗎？
中國人民堅信道德信仰，學習一切好的文化道德義理，但中國人民更具有智慧的思辨，明亮的眼光，清晰的認識，我們只熱愛真理，並不盲從什麼個別所謂聖人，中華文明是世界四大文明發源中最為璀璨的人類文明，中國人民有著堅定的自信！
和平、平等、民主、尊重一向是我們的信仰和原則，我們熱愛和平，熱愛平等，我們更熱愛我們的人民，我們的祖國。我們嚴於律己，寬以待人，和平不是單方面的忍讓能夠維持的，我們民族的尊嚴不容踐踏。尊重是相互的，尊嚴是自己爭取的，個人事小，失節事大，這是我們中華民族文化的根。
我在此鄭重倡議偉人語錄：
堅定民族自信，堅定文化自信，堅定發展自信。
位卑不敢忘憂國，國家興亡，匹夫有責。中國人民，一腹深情，滿腔熱血，頭腦冷靜，切身行動，持續努力！和一切反人類、厚顏無恥、居心叵測的少數人鬥爭到底！
京津冀之九州首
一切問題都是生存下面的子問題。
一，日本生存條件惡劣，卻人口眾多，導致必須改變生存環境，這隻能靠老天爺了，而他老人家似乎一直不太喜歡日本，經常咳嗽、打噴嚏。很可能哪天就把曰本列島拆了。於是一直活得提心吊膽的日本人想要搬家。就跟四鄰動了好幾次手。甚至都要成功了，可總有大爺出來搞事拆臺。古時候是中國，現代了換美國了，好容易美國變弱了，中國又開始變強了。誰能受得了這命運的安排呀。安倍晉三是聰明人，就一直攪，渴望能給日本攪出個機會，攪出一片新天地。可老天爺是中國人安排的，實在不能滿足安倍的心願呀。
二，隨著科技文明的進步，曰本人也逐漸認識了自己的命運。在這幾千年中，他們形成了敬畏強者，包羞忍恥向先進國家學習的民族意識及個體性格。所以日本人一旦變強了就會報復，自卑和狂妄在他們身上轉換之自然順暢如同呼吸般的天賦之能。
三，曰本人禮和無禮也與其性格相一致。審美的怪異也源自其生存艱辛下的自暴自棄和放縱。
總之，我們可憐日本人，但絕不能同情他。因為他們與生存在大陸上的人類不同，非我族類，其心必異。讓老天爺來決定他們的結局吧。
千佛山前
2,奇特的報恩文化，不知道，你們看沒看過仙鶴的報恩，日本的報文文化可沒有這個故事裡講的這麼簡單。恩，有很多種，按照重大關係來講，大概的排序是皇恩國恩父母恩，所以天皇說，發動戰爭的時候，大家都按照他說的做，這是一種報恩行為。另外日本人非常不喜歡別人小地方的善舉和幫助，比如在公共汽車上對老人讓座行為。在我們從小的教育裡，這是一種必須做的事情，但如果在日本，你對一個老年人讓座，他的表現會是，我還沒老呢，你幹嘛對我這樣做？這樣對我很不尊重。另外，如果他接受了你這樣的幫助，對他本人來說也是一種道德綁架，所謂滴水之恩湧泉相報，他並不希望湧泉相報你這個滴水的恩惠。所以有時候他的反應甚至會是我們無法理解的，堅定的拒絕。
3,犧牲精神 日本雖然從中國進口了儒家的文化，但只要是文化的傳播，就會被加以改動，形成本土化，中國的儒家講究的是仁義禮智信，日本的儒家講究的是，智勇忍忠義。日本的儒家去掉了中國的仁。戰國時期到日本，在戰爭前會揮舞大旗，上寫三個字祈戰死。而中國在戰國時期會寫祈戰勝。這一字之差體現了兩國人對死亡的認識和犧牲態度完全不一樣。中國人雖然也認同轉世輪迴，但基本上覺得死亡是一個重大的節點，它代表著這一世的結束和無法繼續建立功業的現實。既是終點，也是原點。
而日本人對於死亡的認識是一種可以洗刷汙名的行為。武士如果自盡了，就像是櫻花飄落了一樣美麗。就是說比如，鄰居王大媽說我不勇敢，我就剖腹自盡，我不勇敢的汙點就被洗刷了。我媳婦兒覺得我摳門，我就剖腹自盡我這個摳門兒的汙點就又被洗刷了。認識不同決定行為不同。以上回答不知是否滿意，歡迎批評。
付大培培
日本文化的核心是焦慮，其表現形式多為對安寧的一種嚮往和追求。其發展的過程是不斷的學習然後思考而並非對自身的認知性思考，也正因此，日本文化本中到處是其他民族文化片斷而又精緻的影子。究其原因，根本在於日本貴族階層的內心焦慮和其他階層民眾服從意識的結合之必然產物。可以想象日本的貴族階層，當錢、物和土地都完全屬於你，民眾也服從你，舉目四望卻只能看到有限的土地和資源。無論你現在多麼強大和富有，一旦其他國家的相對貧弱貴族發展到和你同水平時，那麼未來的發展中你只能不斷看到自己的逐漸落後和相形貝拙，這一切都是資源的侷限所暗示出來的。設想無論你再努力，資源比列都會告訴你，你周邊國家的各種窮人，只要發展了，未來都會超過你很多並足以蔑視你，我想任何貴族都會有焦慮感。因此只有不斷強大自己並破壞和掠奪其他國家才能平息這種無望的焦慮，服從的日本民眾也只能在焦慮氣氛中跟隨。同時，在焦慮中的強大的日本被努力探尋對更強者極致式地學習，研究和模仿，其用心程度超過常人，但這種單純目的的學習和研究同時必然扼殺了本民族在自然感知下所獨有的文化發展。就像偷學時的走火入魔。如此一個努力的非自然模式，使日本在每次努力學習、研究和模仿中強大時，反而失去方向，這又使其返回到焦慮中，也只能把貴族的資產融入他國文化環境中而遠離日本以求安穩。這也成為強盛時日本貴族擺脫焦慮的唯一方法。同時破壞和掠奪他人則無時無刻不在進行。總之，焦慮中的日本文化，無論在宣揚的是何等的平和安寧，但接觸中總會感到扭曲的味道。正如事後百般道歉，但事前不顧一切也要去做。打你耳光然後連連鞠躬說自己該死，不該傷害你，自己簡直不是人，多禮貌啊。又如，一位身穿和服的日本女子，平靜又溫順，彷彿能給你很多很多，可仔細想想她能給你的，其實就那么多，但請看她那明亮的眼睛你就明白，她要從你這裡得到的卻是真的很多很多。這時恐怕和服也沒那麼好看了吧。文化的發展，民族文明的昇華是在自然生活中感悟自身並適應自然而產生的，只為了強大而不顧其他的學習研究，最終包裹自己的文化難免扭曲和壓抑感，也解決不了日本貴族的那些焦慮。
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評價其文化，不能脫離歷史和地理，當然還有氣候緯度，國土面積環境等。
日本孤懸海外，早先師承中國，不像中原大地，雖有盛極一時的王朝（通常要麼不強，要麼統一穩定了之後，便是宇宙世界無敵😏），但戰亂也多，許多文化和手藝大多失傳，
我開玩笑稱其，每個合久必分分久必合都是從頭開始，特別是我朝，改天換地從零開始！
不過這冥冥之中也符合宇宙發展定律，咦～又扯開話題了，關於這個可以單獨說上一天，這也是中國連綿不絕的原因之一，日本畢竟小了點。
說回正題，日本因其孤懸海外，大航海時代之前，極其穩定，很多中原先進文化和手藝人，或因戰亂或徑流朝鮮流入日本，譬如高超的冶鐵鍛刀技術等等不一而足，畢竟從石器到青銅到鐵器都存在代差。
工業時代，日本師夷長技以制夷，明治維新更是逐漸趕超歐美，結合東西方各自文化特點，加上島國本身的文化特點，日本有了自己的獨特文化。
但其根本，還在於東方文化，其實便是華夏啦，東方的文明除了亙古之前的印度，其他基本是可以忽略不計的。
所以，除開黑頭髮黑眼睛，拋開歷史我們會感到特別親近的原因了。
很多人稱漢字文化圈，或者美食料理會單獨把日本摘出來，這也是他獨特之處。
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日本文化反映在日本人身上就是島國人民的保守與狹隘，甚至是變態。日本文化也沒什麼值得吹噓的。武士道精神？空手道？還是所謂的老外寫的《菊與刀》述然？
彼時日本明治維新的時候，什麼脫亞入歐，改良人種。是，當時日本也是變法圖強，但所謂大和民族的驕傲就是向外國借種來改良基因？一個民族連自己祖宗的基因都不自信，還扯什麼驕傲？
再說說日本武士道，剖腹那個狠勁。可日本武士道是怎麼養出來的。彼時日本派遣唐使去大唐學習，“大化改新”模仿了一整套制度。科舉取士有沒有學過去？學了，可你知道大化改新是把日本奴隸社會過渡到了封建社會。科舉必然是沒有條件推行的，普通日本百姓大都目不識丁。文的不行才來武的，也正好和日本島國地塊破碎條件下各種封建莊園的大小領主對私人保安力量的需求一拍即合，才有了武士集團。
是，你會說武士道不怕死，什麼“神風敢死隊”，“玉碎”本土保衛。可是哪個國家在絕望的時候沒有幾個不怕死的人？經歷過絕望的人都苟且了？
退一步講，武士道以死相拼，對自己啊殘忍（剖腹事實上為了減少痛苦，都有幫手的）等等，和自己給自己生悶氣區別有多大？不能忍耐和直面，死亡也只是不負責任的小勇。
我不是民粹，只是希望大家理性看待，不卑不亢亦不妄自菲薄。弘揚中華民族的大氣包容之氣概和五千年之文化積澱。
