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鄂伦春族生活在大兴安岭山林地带，是中国东北部地区人口最少的少数民族之一，曾被称为“林中百姓”。他们擅长骑马狩猎，长期的游猎生活，造就了他们勇敢彪悍，百折不挠的性格与精神，并且发展出狩猎民族特有的音乐、舞蹈、文化。随着时代发展，如今的鄂伦春人已经走出山林，由原始社会跨入了现代生活，开始定居在砖瓦房中，曾经的马背生活演变为民族风情旅游项目，被很多喜欢民族旅游的朋友所欢迎。
鄂伦春人的聚居地，在黑河市瑷珲区新生乡坐落在美丽的剌尔滨河畔。在过去的狩猎时代，大山里的獐狍野鹿是他们主要的生活来源，肉可以吃、皮可以做衣服，每个鄂伦春的男人都是干练的猎手，他们一年四季都在茫茫的林海中穿梭。骏马和猎犬是鄂伦春族猎手不可缺少的帮手，也是生死与共的好伙伴，鄂伦春人的骏马和猎犬都很通人性，因此，鄂伦春人不吃马肉和狗肉。如今，随着全面禁猎，进山打猎已经成为历史，但还能看到村里的男子穿着袍子衣，带着猎犬，骑着马儿去原野飞奔，虽然没有猎枪，但依然感受到那股桀骜不驯的猎人气息。
鄂伦春人擅长手工，他们的典型民族服饰充满狩猎民族特色，妇女们心灵手巧，用狍子皮加工的衣服和帽子结实、柔软、轻便、保暖。狍皮衣，鄂伦春语叫“苏恩”，用狍筋搓成细线缝制，形式多半为右偏襟长袍，身上装饰“弓剪形”、“鹿角形”、“云卷形”等图案。皮靴叫"其克密"，是用16只狍腿的皮拼制成的短靴，以野猪皮或熊皮做底，以狍筋代线缝制。帽子叫"灭塔哈"戴上去很像一个狍子头，既生动又逼真。
鄂伦春人还擅长用桦树皮制作工艺品，大兴安岭桦树遍地丛生，是大自然给鄂伦春人的馈赠，充满智慧的鄂伦春人用桦树皮加工，制作如盒、篓、桶、箱以及轻巧的桦皮船，并会在上面绘制或雕刻精美的图案，多以狩猎元素为主。朴实无华的桦树皮，经过他们灵巧的双手，变成了各式各样的艺术品，这是鄂伦春人游猎生活的历史见证。
鄂伦春人能歌善舞，无论是宗教活动、节日庆典或是日常生活娱乐，都会跳舞，共同特点是边歌边舞。代表性的舞蹈有《熊舞》、《野牛搏斗舞》、《树鸡舞》、《依哈赖舞》、《红果舞》，这些是对野兽、飞禽的观察以及生产生活的模仿，场面壮观庞大，非常具有戏剧性。
若想深入体验鄂伦春人的狩猎生活，民族使者美美为你推荐以下路线：黑河-达斡尔族坤河乡-鄂伦春（鄂伦春民族学校）。
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鄂伦春兄弟都下山65年了，基本被汉人同化了，而且鄂伦春下山以后没有了生存的基础，基本民族特质就逐渐消失了，没办法，说不上是进步还是倒退，到呼玛，十八站看看吧，尤其是呼玛博物馆，可以一探究竟😄
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鄂伦春人93年下山定居，当时政府给盖的房子。给的土地。但是大部分人，特别是老一辈的人，已经适应了渔猎的生活，住不惯房子。听鄂伦春同胞说，年纪大的老人，冬天躺在火炕打滚儿，要干死啦，要闷死了。
当时会要求上交猎枪，但还是有一部分人留下了自己的猎枪。当地农村经常会流传这样的故事，年轻的猎人受了屈辱，带着猎枪杀了对方全家，逃到了山里，警察追捕了几年也找不到。
传统的鄂伦春人是风葬，就是把尸体装在用桦树皮做的棺材里挂在树上，鄂伦春人陪葬品猎刀烈马，猎狗。鄂伦春人的猎马可以吃大马哈鱼，体型和蒙古马很像。猎狗在日伪时期基本上灭绝了。
鄂伦春人信奉萨满，山神。他们打猎的时候，穿袍子帽，袍子靴，一般冬季打猎，猎人会喝半斤或者一斤动物的脂肪，用来御寒，提供身体需要的能量。
现在大部分的鄂伦春人已经被同化，由于他们只有语言，没有文字，老一辈的人去世，语言也就消失了。大部分鄂伦春人定居在18站。没有下山的鄂伦春人现在俄罗斯境内外兴安岭应该有一部分。
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早都下山定居了，而且和汉族融合程度很高，身边有好几个这样的家庭。想看鄂族的原始生活状态不容易了，看点手工艺品和民族舞蹈啥的倒是有，大兴安岭的呼玛县有一个白银纳鄂伦春自治乡，算是很集中的了
