錢鍾書認為，人生如圍城，城外的人想衝進去，城裡的人想衝出來。當今社會，小到個人，大到國家，“圍城”無處不在。有圍城，就會有突圍。
你對“突圍”有什麼經歷、體驗或者看法？
請以“突圍”為題，寫一篇文章要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少於800字
【參考例文】
突圍
這年頭，在很多人眼裡，專家成了“磚家”，即專門忽悠人的傢伙；而教授則成了“叫獸”如今，知識分子頻頻“中槍”，這是為什麼呢？
我想，知識分子露臉太多，走明星路線，是他們“中槍”的“物質基礎”；知識分子內心浮躁，離學術之城越來越遠，是其“內在原因”因此，我認為，知識分子需要再度“突圍”，重新回到學術的“圍城”中去。
中國自古便是個學術氛圍濃厚的國家，前賢有孔孟老莊，他們“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”許多文人學者沉醉在自己的學術世界裡，清高自守正是這份清高自守，使他們可立於塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅守操行，從而思索宇宙，探求本心。
到了近現代，隨著國門大開，知識分子呼吸到圍牆外的新鮮空氣，歷經了“五四”新文化運動、延安整風、真理標準問題大討論、“人性論”爭鳴等，終於一次次地打通了那堵圍牆，突圍成功毫無疑問，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的，因為他們走出了象牙之塔，衝破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國學術開拓了新天地。在這場突圍中，李大釗、陳獨秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史冊。
然而，時至今日，知識分子卻逐漸蛻變成一個個職業明星，中央電視臺“百家講壇”上的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢文忠頻頻露臉，戲說歷史，娛樂大眾。不少專家學者的文憑來自“克萊登大學”，故宮錦旗“‘撼’衛”不住學術的臉面……丟掉了知識分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！
鑑於此，我認為知識分子需要拋卻心中那份浮躁，重回學術圍城，找回心中那方淨土。
是的，我同意大學就應當是永遠的“象牙塔”，無形的圍牆將它與世俗隔離，使它不被名利之風吹及如此，便會少些無聊的爭鬥、論文抄襲、文憑造假之類的下作。
是的，我同意學術界應當是一方淨土，研究是基於自己的專業追求，是為學術而做學術，是陳省身的“數學好玩”，是遠離名韁利鎖。
是的，我認為知識分子應當有一份清高。只有擁有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有擁有了清高，才能以一顆沉靜的、對科學幾乎虔誠的心，去探索，去發現，去創造。
我熱切期盼著知識分子的再度“突圍”，重回“象牙塔”，再開學術之花——遠離名韁利鎖的學術之花。
【解析】
“突圍”是指突破包圍。“突圍”的反面是保守、封閉、故步自封、不思進取。“突”是“突破”，有主動含義，應為意識到被“圍”後主動的“突破”。顯然，這裡的“圍”不是一個實指，而是一個喻指，喻指的內容非常廣泛客觀上指阻礙人們前行的事物、不良的習慣、陳舊的傳統、僵化的思想、世俗的束縛等；主觀上指容易讓人們產生懈怠、依賴、不思進取心理，從而阻礙人們前行的事物，如舒適的生活、過於優越的環境等每個人都會有自己的“圍”，你的情感可能是你的“圍”，你的事業可能是你的“圍”，你生活的環境可能是你的“圍”等等 。
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