之前，都頭與大家品讀了《蕩寇志》（《水滸傳》續書，清代俞萬春著）第一百二十回，徐槐成功請出徐和出山相助，並機緣巧合地得到了梁山地圖，開啟了攻打梁山大寨之旅。今天我們繼續品讀《蕩寇志》第一百二十一回“六六隊大攻水泊，三三陣迅掃頭關”，看看後續發展如何。
情節簡介：戴宗回到山寨告知濮州前往東京的各處將弱兵微，大有可圖，但得知梁山被徐槐打敗後，大吃一驚，又去宋江、吳用處報知消息。第二年春天，盧俊義病癒，與眾人商議攻打鄆城報仇，沒想到徐槐統帥曹州全府官兵搶先來攻打梁山泊，盧俊義等認為梁山泊是天險，官軍不足慮，於是派童威、童猛等前去迎敵，沒想到徐槐把軍馬分成三十六隊，陸軍、水軍並列，水軍放火燒蘆葦、陸軍用土填水泊，梁山兵馬失利，童威、童猛等均戰死，盧俊義親自引軍交戰也被打敗，只好退入頭關。徐槐等奪取水泊後，商議攻打頭關，徐槐早已得知梁山有一坎離谷，直通頭關之內，韋揚隱和李宗湯先後前去探路，終於把坎離谷的路徑摸清。徐槐於是從鄆城調顏樹德前來，正面攻打頭關，卻令韋揚隱、李宗湯引兵從坎離谷悄悄進去梁山頭關內部，裡應外合，成功襲取頭關，盧俊義等只得退守二關，並將消息報知宋江。宋江慌忙從泰安返回梁山，並讓戴宗到新泰請吳用回來商議破敵之策。
（上海古籍出版社《蕩寇志》封面插圖：六六隊大攻水泊）
都頭曰：本書從第七十一回開始，到此回前已經寫過了整整五十回，梁山在與官軍的多次較量中雖然頻頻失利，但是梁山大寨從未受到過嚴峻威脅。而本回中作者安排徐槐等接連奪取了梁山水泊和頭關險隘，無疑在梁山的心臟上插了一把尖刀。讀者讀到這裡，應該已經預料到了，梁山距離滅亡正式進入了倒計時，表面上梁山雖然還有濮州、嘉祥、泰安、新泰、萊蕪等幾個外郡，但隨著“老窩”梁山泊突然被襲，那些佔領的其他地方已經悄然失去了意義。在《水滸傳》原著中，梁山最重要的天然屏障就是八百里梁山泊，但在俞萬春眼裡根本就不值一提，不僅如此，梁山的坎離谷反而被官軍所用，成功奪取頭關，想來也是一種莫大的諷刺。說到這裡，我們還是先來聊聊本回中出現的典故。
此回出現的典故較多，主要有五個。
第一個典故是官軍攻打梁山泊時，“鄭天壽截大刀坪，正悉力對付李宗湯，忽得燕順敗信，軍心大亂。李宗湯乘勢掩殺，是以鄭天壽又大敗。”範金門批道【與燕順對煞，好筆力。筆意從左傳城濮之戰來。韋揚隱戰十字渡，因李宗湯而勝。李宗湯戰大刀坪，因韋揚隱而勝。五雀六燕銖兩悉稱，絕無偏輕偏重之虞。】《左傳》“僖公二十八年”記載了晉國和楚國之戰爆發的城濮之戰，當時晉軍分為上中下三軍，楚軍分為左中右三軍，晉下軍首先衝擊楚右軍成功，楚軍於是加強對晉中軍和上軍的攻勢。晉軍偽裝後退，楚左軍中計追擊，所以對楚右軍潰敗並未理會，不料追擊晉上軍時，側翼暴露，被晉軍夾攻，因此楚左軍也潰敗，最終楚軍戰敗，僅存中軍。城濮之戰中楚軍正是因為右軍潰敗使側翼暴露最終導致左軍也敗，情形和小說中鄭天壽因為得知燕順戰敗而戰敗異曲同工，因此範金門說筆意借鑑了城濮之戰的典故。
第二個典故是梁山在抵抗官軍時，“頭領單康在岸上提著一個鋤頭，十分兇猛。這邊軍漢，吃他一鋤頭一個，打死了七個，眾人都怕。經小將督領眾人一齊上前，亂槍搠死，因此取得首級。”範金門批道【用左傳文之鍇如牆而進意。】這裡引用的典故出自《左傳》“文公四年”，當時造反者公孫翩追趕蔡昭公並用箭射他，蔡昭公逃進百姓家裡死了。公孫翩拿著兩支箭守在門口，討伐的人不敢進去。蔡國大夫文之鍇後來趕到，他說：“如牆而進，多而殺二人。”也就是說：“並排像一垛牆一樣往前走，至多隻能殺死我們兩個人。”於是文之鍇拿著弓走在前面，公孫翩射他，射中肘部。文之鍇就殺死了造反的公孫翩，其實這個故事和俗語“雙拳難敵四手，猛虎架不住群狼”的意思差不多。小說中頭領單康很勇猛，一對一打死了很多官軍，但後來官軍改變策略，很多人一起打他一個，最終單康抵擋不住被殺死，和左傳中的故事相似。
第三個典故是徐槐準備冒險從坎離谷攻打梁山頭關，勸說眾將時說：“凡用兵之道，有者求之，無者求之；虛者責之，實者責之。”範金門批道【
四語出素問至真要大論，移作兵法，奇極妙極，蓋醫法、兵法實一理也。】《素問》，是中醫古籍中的經典之作，和《靈樞經》合稱《黃帝內經》。俞萬春在這裡把醫書中的話語當做兵法來用，有一定的道理，因為有些事物是相同的，所以範金門在這裡稱讚這樣的移置很妙。第四個典故是官軍攻打梁山頭關時，“火把叢中，顏樹德一手提刀，一手高擎著那“欽加總管銜曹州府正堂徐”的一枝大燈纛，己由雲梯奔上關也。”範金門批道【聲勢之極，迅速之極。與上文攻十字渡旗號照耀成異樣精彩，實暗用蝥弧先登故事也。】蝥弧先登出自《左傳》“隱公十一年”，當時鄭莊公會合魯國、齊國進攻許國都城許城。鄭國大將潁考叔拿著鄭莊公的旗幟“蝥弧”爭先登上城牆，不料卻被和他有矛盾的“自己人”公孫閼從城下放暗箭射死。後來大將瑕叔盈又舉著“蝥弧”衝上城，向四周揮動旗幟，大喊說：“國君登城了!”於是鄭國的軍隊全部登上了城牆，佔領了城池。“蝥弧”本是鄭莊公的旗幟，後來成為了軍旗的代稱。小說中顏樹德擎旗登城，範金門認為是作者借鑑了潁考叔、瑕叔盈先登許城的典故。
第五個典故是官軍攻打頭關時，“兩邊山上賊兵見了，急放礧石滾木，官軍、鄉勇吃打壞了許多。怎當得顏樹德奮勇倡先，正是一夫善射，百夫決拾，都個個拼死忘身，一齊登關。”範金門批道【用國語兩句，妙。】“一夫善射，百夫決拾”出自《國語》中的吳語，原文為：“夫申胥、華登簡服吳國志士於甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。” 引申意思就是槊為將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。小說中正是顏樹德起到了鼓舞士氣的作用，最終官軍成功攻破頭關。
說完典故，我們再來聊聊本回中和作者創作思想有關的一件事。
本回中徐槐統領兵馬準備攻打梁山的時候，“按地圖，攻梁山惟石碣村為進兵之路，自石碣村達梁山，兩邊有二十四條汊港。”範金門在後面批道【提挈分明，四六二十四是純陰數。】“徐槐便點起曹州府、菏澤縣、鄆城縣、定陶縣、曹縣、城武縣、矩野縣、單縣、滿家營九路水陸人馬，分為三十六隊。”範金門又批道【寫出聲勢赫赫。蓋自此而水泊盡奪，梁山地利大失，官軍長驅直進，深入其阻，巨寇授首，天下太平皆本於此。實此部之大關鍵也，故鋪張揚厲言之。四九三十六是純陽數，以純陽破純陰也。】從範金門的批語中我們可以看出，俞萬春在設置徐槐用六六隊破梁山水泊時，玩了一個文字遊戲，套用了陰陽相剋的理論，把梁山水泊比喻成陰，官軍比喻成陽，寓意官軍必然剿滅賊寇。這種從現代看似有些滑稽的觀點，其實不僅僅存在於俞萬春的小說中，更深深地影響到了其生活。之前我們曾經提過，俞萬春懂些醫術，清代名醫王士雄在《歸硯錄》裡曾記載：
“俞（俞萬春）嘗撰《結水滸演義》一書，又名《蕩寇志》，尊朝廷以誅盜賊，命意極正，惜筆力遠遜耐庵；且誤以扶陽抑陰之旨寓意於醫，適形偏謬。楊大令素園嘗著論非之。”正是俞萬春堅定不移地相信陰陽相剋理論，因此無論是小說創作還是治病救人他都採用這一理論，但很顯然這是不科學的，而結果我們已經知道了，俞萬春的兩個兒子因為他錯誤理論下的治療，都年紀輕輕就去世了，俞萬春的兒子尚且如此，被他治療過的病人又是如何，我們目前已找不到記載，但讀者想想《蕩寇志》中的劉慧娘、安道全、吳用等人的經歷便可想而知了。閱讀更多 白馬晉一 的文章
