说起帝辛，很多人都不知道是谁，但说起纣王也就都不陌生，是不是想起了那个在封神演义里荒淫无道，暴虐残酷只爱妲己不爱江山的暴君？
其实他真正的名号叫帝辛，纣王是后世加上的，意为恶王，那么历史上真实的帝辛究竟是无道的暴君还是伟大的失败者呢？图片来源于网络商纣王帝辛在我们传统印象上来看是历史上最典型荒淫无道的暴君、昏君，我们对此都深信不疑，但这恐怕是中国历史上被黑的最早最远最成功的案例了。事实上长久以来他都是被污名化的亡国之君，周王朝的统治者出于统治需要发动政治宣传，长期不间断的对进行帝辛肆无忌惮的抹黑，以致“天下之恶皆归焉”，把人们所有的曾经见过的罪恶和所有能想象到的罪恶，都归罪于帝辛的头上，且乐此不疲，就跟流行文化跟风一般，人人黑代代黑，最后把帝辛描绘成了比夏桀更加罪恶的集大成者，以此来彰示其亡国的其罪有应得。图片来源于网络但事实上的帝辛长巨娇美，天资聪颖，能言善辩，闻见甚敏，能言善辩，才力过人，而且具有一定的军事能力， 是有成为一代圣明君王的天赋才能，深得其父皇帝乙欢心。 在帝辛继位后，重视农业生产，积极大力的发展当时已经是日暮西山的商王朝的社会生产力，也延续了之前历代商朝君王的做法，重视扩张领土，攻打东夷诸部落，把中国的疆域势力扩展到江淮一带，国土扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海，国力具盛。同时帝辛还同情重用奴隶，且不提帝辛为政德行，但在当时奴隶制社会的中国，能够将地位卑贱的奴隶来提拔使用，一定范围内的解放奴隶，那也不是一个传说中暴虐的暴君所能做到的。至于帝辛荒淫无度沉迷女色，我想他与妲己之间或许不是那么简单爱恨纠葛，也许只是爱的深沉难以自拔。我们所熟知的妲己是封神榜上那个描绘艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，来蛊惑纣王荒淫误国的妲己。但事实上，历史上的这类女子多是被冤枉的，把一个政权的灭亡完全归咎到一个女人的头上是完全有欠公允的。另一方面帝辛对妲己爱得深，从某种程度上来说，这难道不也体现了帝辛的多情温柔，实在难以看出这样一个人是一个暴虐无道的人，而且从各种出土的文物中，也看不出帝辛有太多暴行。图片来源于网络至于帝辛之败有两种说发，第一种就是我们所熟知的纣王荒淫无道，暴虐残酷，酒池肉林穷奢极欲刚愎自用，以致国力衰竭失去人心，离心离德，该段历史已无法考究，由周朝编写而来 
。还有另一个说法是，帝辛重用奴隶，触犯贵族利益，说白了就是纣王企图提前了一千年终结奴隶制社会，想要提前三千年搞民主自由，触犯贵族隶制的利益，所以当时以姬昌等为首的大奴隶主便一起联手抹杀了帝辛。不管是哪种原因，总之商王朝从建立之初就存在着的内部的隐患矛盾，自商汤之后的大多数时间国运不济，共主与诸侯之间统治阶级内部充满了杀戮和混乱，王朝贵族离心离德蠢蠢欲动。到了帝辛即位时期，已日薄西山，积重难返，这是时代的变歌，商亡是必然的，非他一人之力能够回天，只是他适逢其会罢了。总之不管是因为什么或什么原因，反正最后的结果就是公元前1046年，周武王联合诸侯会师孟津，对商发起猛攻攻，牧野之战，大批俘虏倒戈，周兵攻之朝歌，帝辛登上鹿台自焚于火而死。说完这些，我想说吸引我的并对帝辛本身有多少的传奇色彩，而是一种态度，对历史的态度，对历史人物英名背后的邪恶，恶名背后的英姿，很多的东西并不是非黑即白非善即恶，所认为的事实不一定是真的事实，需要更深入的探讨，历史就是任他打扮的小姑娘，失败了便极其可悲只能任人如何书写点评。
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