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說狄仁傑墓在洛陽白馬寺，肯定沒有真的來過洛陽，白馬寺有個狄仁傑墓，不過這個墓不是狄仁傑的，他是為武則天的男寵薛懷義的，為什麼這樣說，原因有幾點：1.薛懷義和狄仁傑都被封為過樑國公；2.狄仁傑本身是個無神論者，而薛懷義呢，以前正好是和尚；3.這個碑最早是明朝萬曆年間立的，也就是幾百年後，後人立的。所以這是薛懷義的墓可能性較大，而真正狄仁傑的墓按照古代有功之臣可以陪葬黃陵的說法，我認為在乾陵的可能性較大，個人看法，不喜勿噴。
古代人2017
狄仁傑：元芳，你怎麼看？
憂鬱的大象丶
真的在白馬寺啊，我去的時候見過
小黑177410777
話說那年狄仁傑在洛陽城辦案，他行走到了洛陽城東郊偏北的一個人煙稀少小村莊。天色逐漸昏暗，突然颳起了一陣狂風，雷電暴雨便如約而至。狄仁傑牽著他的白馬走進了一個茅草屋躲雨，裡面什麼都沒有唯見經書一本。一身正義的狄仁傑正閒來無事，伸手就要拿起這本經書準備閱覽，只聽突然響了一聲雷，霎那間閃過一道白光照到了那匹馬得身上。馬兒嚇得前腿騰空，驚叫連連。狄仁傑一手拿著經書，一手奔向駿馬，他剛騎上駿馬打算離開時，風停雨止，駿馬帶著他升到了空中。此刻的狄仁傑突然昏厥，當他再醒來的時候，他躺在一張床上，身披袈裟、頭戴佛冠、左手持著手杖，右手依然拿著那本佛經。他起身走到了院子裡，看到了一匹駿馬，很像他的那匹黑馬，只是變成了白色。正在這時聖旨到了，聖旨曰“奉天承運皇帝，昭曰。今我大唐國強民安、百姓安居樂業，實乃天之眷顧。朕本一心向佛，卻也未曾念過大乘真經，遂封御弟為求佛大使，去往西天極樂世界求取真經，以普渡我大唐終生！”狄仁傑這才明白，一道閃電和巧合的時間地點使他穿越了。此刻的他不再是女皇武則天面前的紅人，而變成了唐朝另一位皇帝李世民特選的取經的和尚，法號三藏。於是他不得不隱姓埋名帶領八千大兵去往西天，一路九九八十一難，回來時兵力已所剩無幾。而唐僧出發的地方正是今洛陽城東郊的白馬寺，因院子裡的那批潔白駿馬而得名。至於歷史中狄仁傑這個人，大家對他最後的印象，就停留在了那個洛陽城東郊的小茅屋，從此再無音訊，只剩下一身官服。後來人們在此修建了狄仁傑墓作為紀念，而那間藏有佛經小茅屋也逐漸擴大，成為了如今的白馬寺。
純屬個人肆意杜撰，無憑無據僅供娛樂，不喜勿噴。
洛邑城東公子彥
洛陽是狄仁傑名氣最盛時主要的活躍位置，以他清政愛民的形象，按理說各種祠堂都不會少。
桃影臨川
白馬寺裡的墓是唐代武周時期被封為“梁國公”的白馬寺住持薛懷義墓，史料確鑿記載薛懷義是埋在白馬寺的；反之，沒有任何一條史料提及狄仁傑葬在白馬寺。宋代以來，有人誤以“梁國公”薛懷義冢為“梁國公”狄仁傑墓。狄仁傑的墓不在洛陽白馬寺裡！
中原正能量6
狄仁傑幷州人氏，顯赫履歷主要在大唐武周時期，當時的國都是神都，也就是現在的洛陽，且狄仁傑是武周重臣，去世後葬在洛陽也就順理成章了～
清新520WH
據現在一些學者及民間文化愛好者考證，目前白馬寺的狄仁傑墓應該是薛懷義墓。可能在歷史上有誤解，將這裡標為狄仁傑墓。
從洛陽出發
白馬寺的梁國公墓不是狄仁傑的
洛陽索易
的確，白馬寺旁的梁國公墓是薛懷義的！
