很多時候李夫子在研究和學習古代文化與歷史時，不禁為古人的智慧所欽佩！即便現代社會科學發達，但依然有很多未解之謎，很多古代的奇巧之物放到現在都會讓人覺得不可思議！今天李夫子就跟大家聊一聊古代先民智慧的結晶——機關！不過今天講的這個機關不是什麼權力機關、行政機關、審判機關、檢察機關等這些行政組織，固定機構，

那麼何為機關呢？它其實本意指的就是機械設備中承擔啟動和制動功能的關鍵性組件。什麼意思？比如汽車的引擎能轉動，靠得就是活塞、連桿，而活塞、連桿就是它的機關。實際上剛才講到的行政機構裡邊的“機關”這個詞，也是借用了原本工程學機關的概念。如果大家去認真搜索一下的話，就會發現“機關”這個詞其實很古老。咱們的古代人都很聰明，他們通過對自然深刻的觀察和思考，也製造出了各種機械裝置，被廣泛應用到軍事領域、民用領域各個方面，絕對是人類智慧和創造力的至高體現。所謂“法自術起、機由心生”，沿著這個脈絡，今天李夫子就跟大家一起來聊聊神奇的古代機關術。

古代機關術是什麼？

說到機關術，很多人立馬就會想到三國時期的諸葛亮，因為《三國演義》婦孺皆知，所以很多人就會立馬想到他老人家當年發明的“諸葛連弩”和“木牛流馬”。在《三國·蜀志·諸葛亮傳》中就曾記載：“亮長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，鹹得其要雲。”因此諸葛亮發明的這些東西估計應該是真的。不過值得一提的是，“諸葛連弩”並非大家想象中的小巧玲瓏，屬於單兵裝備。而是一種體型巨大的巨弩，按現代的說法屬於“重型裝備”！其穿透力極強，可以一弩發射10箭，堪稱古代版的加特林，殺傷力非常驚人！

而“木牛流馬”就更神奇了，堪稱是古代版的機器人。《三國志•蜀書•後主傳》記載：“建興九年春二月，亮復出軍圍祁山，始以木牛運，亮糧盡退軍。十二年春二月，亮由斜谷出，始以流馬運。”李夫子覺得陳壽是不會騙大家的，看來這個東西也是確實應用過實戰中且載多而行少。人行六尺、牛行四步，每牛載數10人，所持一月之糧，人不大勞，牛不飲食。這可真是活脫脫的要馬兒跑得快，馬兒也可以不吃草啊。

古代機關術應用於軍事領域

當然了，把機關術應用到軍事上的，那可不止諸葛亮一人，這個時代如果要追溯一下，那可比三國時期要久遠很多！據《墨子·公輸》記載：“公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。”話說春秋時期，公輸盤（又名公輸般），也就是我們都熟知的木匠的祖師爺——“魯班”為楚國造了一個叫“雲梯”的攻城器械，楚國用這個攻打宋國城池！那這個雲梯具體是什麼樣子呢？這個機械的下面帶有輪子，可以推動行駛，所以也被稱為“雲梯車”，車周配備有防盾、絞車、抓鉤等器具，有的還帶有滑輪升降設備。用這個厲害的機關來欺負宋國，同時期的另一位機關大家看不下去了，他就是大名鼎鼎的墨家“墨子”，他就覺得楚國實在是太壞了，你攻打宋國就是不正義。 他一向講究“兼愛非攻、世界和平”，所以《墨子·公輸》又記載：“子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。”就是說這墨子從齊國出發，快馬加鞭是連走了十天十夜，終於見到了機關大師“公輸般”。

文中又說：“子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。”翻譯過來就是說公輸班多次設置攻城的戰術，而墨子多次防禦了他的戰術，使出了渾身解數，公輸班急的是滿頭大汗，也無可奈何，“公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘”，意思是公輸般的攻城器械都用盡了，而墨子的守城辦法還綽綽有餘。在這段描寫裡面，無論是墨子還是公輸班，他們這場沙盤推演、精彩對決當中都運用了相當數量的戰爭機械。

除了雲梯之外，從九設九距看來，兩個人至少使用了十幾種對戰機械。所以不妨可以大膽猜測，在百家爭鳴的春秋戰國時代，那個時候的機關術產品種類繁多，大量的被投入到生產戰爭中來，特別是在機關術大師魯班的帶領下，楚國應該是具有了相當強大的軍工實力，所以楚國才會經常的秀肌肉，想打誰就打誰！當然了，能讓魯班大神歎服的墨子那更了不起了。作為墨家學派的創始人，他博學多才，為後世尊稱為“科聖”！據說他能在頃刻之間將三寸之木削為可載300公斤重的軸承，歷史上肯定也是頂尖的機關大師了。

《墨子》這本書還記載，當時的墨家發明出的機關器械琳琅滿目，一點不輸魯班了！比如“連弩車”，就是一種能夠放置於城牆上需要10個人駕馭的，可同時發出大弩箭、60只小弩箭，的一種大型機械裝置，這一看，不就是古代冷兵器時代的馬克沁機槍嘛，轉射機又是一種置於城牆上的大型發射機，機長六尺，由兩人操縱，跟連弩車不同的是更為靈活，能夠在一人射箭的同時，有另一人將基座做旋轉，瞄準目標開火，怎麼看都覺得這就是古代的可旋轉式的機關槍塔！除了各種弓弩等攻守器械外，他們還發明瞭“籍車”，就是外部包鐵，一部分埋在地下，能夠投射炭火的機器，有多人操縱，用來防備敵方的攻城部隊等等。

古代機關術應用於防盜領域

這說起來機關之術在軍事上應用的確實是比較多了，但是除了軍事上，據考證，機械術在其他領域應用的也是非常廣了。比如說應該在古代的防盜系統當中！眾所周知，厚葬習俗在我國是由來已久了，所以歷代王侯將相都不惜耗費大量的人力財力來營造自己的陵寢和地宮，可問題是墳墓裡邊塞滿了金銀財寶，那不就是叫活人眼熱嗎？於是就催生出了很多有名的盜墓門派，比如摸金、搬山、卸嶺、還有發丘，讓墓主人死都死得不安生！所以為了防止自己的墓葬被盜墓賊侵擾，古人們就在墓穴當中運用機關術設置了各種各樣的防衛機關來試圖阻止盜墓者的進入！

據考證，早在2000多年以前，人們就開始在墓穴中設置了一些主動防衛的設施，既能起到射殺盜墓者的目的，又能殺一儆百，威懾盜墓賊。據考證，首先應用的比較多的就是“弓弩”，司馬遷撰寫的《史記•秦始皇本紀》就曾記載說：“始皇初即位，穿治驪山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人。穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器珍怪，徙藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿者輒射之。”

那麼秦始皇陵內，安裝的弓弩到底長什麼樣呢？因為秦始皇陵還沒有被挖掘，所以不好說，但是我們可以從已經出土的秦兵馬俑坑中的弓弩來看，其弓乾和弩臂都比較長，是性能良好的勁弩！據學者們估計，這種弓弩的射程大約是800米，張力可以超過700斤，如此勁弩單靠人的臂力拉開，恐怕是很困難的，只有採用“蹶張”這種方式才能夠把弓拉開。什麼是“蹶張”？就是以前有一部電影叫《英雄》，裡面有個情節就是軍士們要腳踩踏機、括而發射，這就是“蹶張”！當然了，如果是用於防盜，肯定不能有人工了，所以聰明的機關師們就將裝有箭矢的這些弩一個個連接起來，通過機關使之“叢射”或“連發”，就可以達到無人操作、全自動自行警戒的目的，盜墓者一不小心萬一踩到機關就等著萬箭穿心吧。

等到了漢唐的時候，漢唐的皇家陵墓就繼承了秦始皇的這一套，最後還發展到能在棺槨內安裝輪機以射殺盜墓者。在棺槨內壁安裝數個像現代滑輪一樣的工具，一邊拉著弓弩毒箭，一邊拉著棺材的蓋板，這盜墓者如果來到棺槨前，一定很急切的想開棺，看看裡邊的寶貝，棺蓋一抬動，繩索一牽引，齒輪開始移動，毒箭就會瞬間發射出去，盜墓者想要活命真的就很難了。除了連弩機關，古人還發明瞭諸如連環翻板、鐵索吊石等反盜墓機關用來防盜。

連環翻板很簡單，就是在墓道中挖掘很深的陷坑，坑下分佈著十幾釐米左右的刀錐的利器，坑上層平覆數塊木板，木板中間有軸，下綴一小型相同重量的物體，呈天平秤狀，板上有掩蓋物。若盜墓者踏上木板，板的一端隨之下陷，那人必然是懸空拉掉入坑內的刀錐之上，被利刃刺透，全身必死無疑。這看起來好像蠻神奇的，但是它真不只是出現在盜墓小說當中。據記載，民國初年，當時山東青州一帶的農民在墾田時，於雲門山就發現了一個陵墓，墓道中間就發現了帶軸的翻板，板下有坑，坑中密佈利刃。當時坑內積水甚多，等大傢伙把這個水一抽乾，又驚奇的發現，竟然有兩個人的骨架，一仰一趴倒閉於利刃之中，身旁還有鐵尖、錘子、繩索等工具，顯然這兩個枉死者一定是盜墓賊了，就是被類似這種連環翻板的陷阱搞死。

李夫子說機關術

不過要真的說起來，機關術，僅僅用在軍事領域或者是防盜墓上，李夫子就覺得有點太可惜了，古人們也是當年想盡辦法讓機關術走進了人們的生活當中。不知道各位還記不記得我們中學課本曾經學過張衡發明過預測地震的地動儀，這就是典型的一例。還有話說，在北宋時期，據記載，有人曾經還發明製造了水運儀象臺，就是用水力驅動，可以進行天文觀測、天文演示和準確記錄時間的大型自動化天文儀器，堪稱是一臺古代的天文計算機，這也是機關術的集大成者。總之機關之術它體現了古人的智慧，真是舉不枚舉了，只是很可惜，有些已經失傳了。不過李夫子相信今人的智慧一定不輸古人，只要我們擁有“工匠精神”，那麼一定也會重新機關術的輝煌！

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