邸永君先生的文章:《清朝皇族後裔，傾心滿學研究——我社作者愛新覺羅瀛生先生訪談錄》，愛新覺羅瀛生先生，名文蓬，字瀛生，筆名常瀛生、安吉。滿族。遼寧省新賓滿族自治縣人。滿學家，民族學家，民俗專家，滿語口語專家,日語專家。1922年12月25日生於日本國橫濱市。清太祖努哈赤之十三世裔孫，清代八大鐵帽子王順承郡王的後人，最後一代多羅順承郡王愛新覺羅文葵之胞弟。啟字輩。
愛新覺羅瀛生先生素持“愛新覺羅家族乃宋徽宗後裔”說，認為愛新，即滿語aisin，是金的意思；覺，應讀jiao，即趙，連起來就是歸附金邦的趙氏的意思。因此愛新覺羅瀛生先生堅信自己是大宋皇族趙氏的後裔，還刻有一方歸化金邦涿郡趙氏的篆印，經常用於落款，就是表達對此問題的看法。
“覺羅”作為滿族姓氏，是以努爾哈赤祖先最初居住的地方“覺羅”（今黑龍江省伊蘭一帶）開始的，發源地在寧古塔舊城東門外三里。
《黑龍江志稿·氏族》也稱:“覺羅者，傳為宋徽、欽之後。”也就是說，滿清的某些皇族望族，自己也不排除是北宋皇室後裔的可能。
努爾哈赤次子代善的七世孫，也是第九世的禮王昭槤曾經在《嘯亭續錄》中寫道：“今日滿洲正黃旗人兩江總督董鄂氏鐵保編《八旗通志》，考自己的宗譜，乃知其先人為宋英宗越王的後裔。後為金人所遷，處居董鄂，以地為氏。”
這句話是說，滿族正黃旗中的董鄂氏鐵保通過對自己家宗譜的考察，發現他們原來是宋英宗的後代，因為居住在董鄂之地，所以就用它做了自己的姓氏。
根據著名的滿族研究專家金啟肒先生的研究，鐵保的說法有可能是對的。當初，宋徽宗、宋欽宗及其他被俘虜的宗室，被金國安置的地方就是五國城，其中有一個就是董鄂城。而這五國城恰恰就是滿族建州女真崛起的三姓地區。300年間，宋朝的趙氏後裔在當地的繁衍和擴散一定是必然的事情。
宋徽宗趙佶一生有兩多，一是多才藝；二是多子女。據《宋史》記載，北宋滅亡之前，“徽宗三十一子”(《宗室傳》，“三十四女”(《公主傳》)，北宋滅亡，除第九子南宋高宗趙構逃跑外，其餘子女均被掠入金國。入金後，據《靖康稗史箋證·宋俘記》稱，宋徽宗“又生六子八女”，“別有子女五人，非昏德胤”。也就是說，宋徽宗被俘後，他的女人們共生了十九個孩子，其中“六子八女”是宋徽宗的骨血，而“別有子女五人”則是金人的種。如此算來，宋徽宗被俘前後，生三十八子，四十二女，共計八十個孩子，基本都流落在了金國。
徽欽二帝與趙氏宗室以及那數千名被俘官員，作為金人的俘虜，被安置在五國城（依蘭）、寧古塔（寧安）一帶為奴，稱呼他們為賤民伊爾根。而那時的金人則大部分遷移到了生活條件較好的中原。
“愛新覺羅”這一姓氏的含義是，像金子般高貴神聖的覺羅族。愛新覺羅這個姓氏，是從努爾哈赤開始使用的，在他之前，努爾哈赤家族原來的姓氏伊爾根覺羅，伊爾根這個詞在滿語裡面是有貶義的，是賤民的意思。據《皇朝通志·滿洲八旗姓》載，女真後裔中的
“伊爾根覺羅”姓，其漢姓即為“趙”。到了元滅金以後，在中原的金人已經融入了漢族，而帶有北宋宗室血統的那些賤民，因為條件艱苦，後代沒有機會接受教育，反而以伊爾根為姓氏，並且和當地民族融合，形成了滿人的祖先。
努爾哈赤起事後，大概是覺得伊爾根這個姓氏不好聽，遂按諧音把自己的姓氏改成了愛新覺羅。後來伊爾根覺羅改漢姓，大部分又都是改成了姓趙。順治年間，伊爾根覺羅的家譜上就出現了“趙”這個姓氏。
傳說就是傳說，不一樣的煙火。
可惜的是宋趙之後的愛新覺羅，入關一統華夏，忘記了匡扶大宋，並且幹出了很多屠戮漢民族的事情。
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