委羽山作為著名的道教聖地——道教“第二大洞天”“第四福地”、全真道北宗龍門派江南重要道場，現存道教文化資源十分豐富。
委羽山原是“嶼”
委羽山，位於台州黃岩城南5-10華里處，山體呈南北走向。主峰金嶼（峰）海拔78米，山脊橢圓，形如龜狀，又名“龜山”。雖不及雁蕩、天台、會稽等崇山峻嶺，但山上獨產方石，系群仙煉丹之原料，故諸仙常棲跡，世傳軒轅黃帝嘗藏丹經於此。據歷代《黃岩縣誌》記載，“大有真人”——劉奉林在此修煉得道，駕鶴輕舉，鶴嘗墜翮，委墜此間，遂名“委羽山”。昔日山間林茂竹翠，蒼松挺立，草花飄香，溪水潺潺，千鶴翔集，宛如仙境。
據《山海經·大荒南經》記述：“大荒之中有山，名曰天台，海水入焉。”據現代地質學考證，距今6555-5850年，受皇天畈海進侵蝕，溫州、台州原是一片汪洋大海。距今5000年前，皇天畈海退開始，溫州、台州逐漸呈露陸地。距今1600多年前（公元400年前），海水才退到現今的海岸線，此時是魏晉。原始社會時，委羽山是東海方壺島（又叫方諸山、紫府洲，今台州方山）附近的“嶼”，有金、木、水、火、土5嶼（峰）。台州方山是黃岩九峰方山、東西仙源山、溫嶺羊角洞方山、仙居方巖、仙居景星巖、天台方巖等一系列的“島”，跟委羽山的5“嶼”，二者組合成東海漂浮的神仙居住的“島嶼”，仙島裡有奇禽異獸和奇花異果。
第二大洞天
在委羽山東北麓有一洞，名曰“大有空明洞”，據唐代司馬承禎的《天地宮府圖》（《天地宮府圖》已佚失，其序文傳下來。）記載：“第二委羽山洞，週廻萬里，號曰大有空明之天。在臺州黃岩縣，去縣三十里，青童君治之。”在唐玄宗李隆基授權下，司馬承禎首次把天下名山大川封為“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。”唐末五代杜光庭的《洞天福地嶽瀆名山記》記載：“第二委羽洞大有虛明天，週廻萬里，司馬季主所理，在武州。”北宋張君房的《雲笈七籤·卷二十七·洞天福地》記載：“第二委羽山洞，週廻萬里，號曰大有空明之天。在臺州黃嚴縣，去縣三十里，青童君治之。”據《天地宮府圖》記載在“台州黃岩縣”；《洞天福地嶽瀆名山記》則記載在“武州”（在山西），疑“武”是“臺”的誤抄；《雲笈七籤·卷二十七·洞天福地》中，疑“嚴”是“巖”的誤抄。
北宋李思聰的《洞淵集》，將洞天福地系統情況略有改動，將委羽山第二大洞天位置改回台州，糾正杜光庭之誤，此後沒有再有這類系統闡述洞天福地的書和文，南宋光宗趙惇[dūn]紹熙四年（1193年）狀元及第的陳亮在金華永康的芝英鎮八村的《重建紫霄觀記》再次提到。自東晉以來的文獻基本上記載委羽山位於台州黃岩，由此推測“第二大洞天”應在臺州黃岩。
青童君者誰
南朝陶弘景的《真誥》引東晉魏華存的《上清大洞真經》記述：“東華方諸宮高晨師玉保王青童君。”元代《三教搜神大全》記述：“東皇公號曰元陽父，考之〈仙經〉或號東王公，或號青童君，或號方諸君，或號青提君，名號雖殊，即一東華也。聖朝至元六年正月日上尊號曰‘東華紫府少陽帝君’。”
青童君即“東華帝君”，姓王，名玄甫，又稱東君、東木公、東王（皇）公、元陽父、方諸君、東皇太一、扶桑大帝等。東王（皇）公在漢代就有記載，跟漢代的陰陽觀念有關，是代表“陽”的男神。漢代記載的東王（皇）公，就是先秦楚地的太陽神——東君等神，東王（皇）公一開始就是包括台州的楚越一帶的民間信仰的神。郭沫若《卜辭中的古代社會》記述：“神話傳說中人物，一人化為二人以上，一事化為二事以上，乃古今中外常有之事。”
大有宮
在委羽山東北有一道觀，便是千年道教聖地——大有宮，乃委羽山的代表性建築。始建於南朝梁武帝蕭衍在位年間（502-549年），歷代均有修建。有關大有宮的最早文字記載是南朝陶弘景的《真誥·卷十四·稽神樞第四》：“司馬季主後入委羽山石室大有宮中，受石精金光藏景化形法於西靈子都。西靈子都者，太玄仙女也。其同時今在大有室中者，廣寧鮑叔陽、太原王養伯，潁川劉瑋惠、岱郡段季正，俱受師西靈子都之道也。”司馬季主是西漢時人，生卒年月難考，他在《史記·日者列傳》中被記載跟賈誼曾在長安東市交談。而賈誼去世於前168年，司馬季主與賈誼交談後到委羽山石室大有宮，那麼委羽山有石室大有宮的時間起碼在前168年前，即西漢文帝劉恆在位時（前180-前157年）。青童君治委羽山，青童君就是東王（皇）公（東華帝君）；東海方諸山，即是委羽山附近的台州方山；大石室，即委羽山大有空明洞天。
大有宮現存主體建築大多修建於清代乾隆（1736-1795年）、嘉慶（1796-1820年）年間。宮內有山門、大殿、兩廂、側房等建築52間。第一進為山門，左右有“龍”“虎”兩字，即道教中常說的“左青龍、右白虎”；第二進為主體建築靈霄寶殿，供奉“玉帝”“太乙救苦天尊”“呂祖”及“邱祖”；方丈樓在其後方，二樓設立三清殿，供奉道教中三位最高神明“三清”。供奉三清、玉帝、呂祖及邱祖塑像，為明宣宗朱瞻基宣德年間（1426-1435年）與清聖祖愛新覺羅·玄燁康熙年間（1662-1722年）的貼金木雕。據碑文記載：“明宣德甲寅、肖玉帝像於其中”，可見玉帝像為明代塑像。除此之外，還有許多神仙傳說，為這座“兩晉無雙地，南國第一宮”蒙上了層層神秘的面紗。
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