這兩年多次來佳木斯，也對這座松花江畔的邊城有了很深的感情。多次到佳木斯，不知道距離我住處20公里的敖其鎮，還有一個赫哲族的居住地，今天就自駕看看去。
在佳木斯的郊區敖其鎮，有一個赫哲族人居住區——赫哲雪村，這裡也是敖其鎮裡唯一的赫哲村。赫哲雪村佔在面積5.7萬平方米，共有赫哲族人口104戶，共326人。村內開設了22家裝飾別緻的赫哲特色民宿，開發了農家粘豆包加工、糖葫蘆製作、赫哲漁皮畫手工藝製作等項目，遊客可以親自參與制作，盡情感受赫哲風情風俗。
上文簡單介紹了赫哲雪村，返程時路過村頭的小廣場。這個廣場只有一塊大型LED屏，一個平安鍾亭和兩組赫哲族風情雕塑，是不是看著有點空？其實在冬天的滑雪季裡，這裡會建設大型赫哲族特色雪雕浮雕作品，將是一個美輪美奐的童話世界，一定要在冬天來一次。
小廣場一角的赫哲族文化長廊很是精彩，揭開了赫哲族迷人而神秘的面紗，下面我們一起來了解一下。
赫哲族漁業介紹。“衣魚獸皮，陸行乘舟”是過去赫哲人漁獵生活的寫照。赫哲族是一個漁獵民族，並且是北方少數民族中唯一曾以漁業為的民族。
他們在春、秋、冬三季捕魚，在夏季漁閒期，漁民們修理捕魚工具，為捕魚季節的到來做準備。從開江的“穀雨”到“小滿”的一個多月時間為春季魚汛期，是網捕的好季節，可以捕獲各種雜魚。端午節前後，為捕撈鱘魚、鰉魚的旺季，可持續20天左右。從“白露”開始為秋季魚汛期，是捕獲大哈魚(鮭)的好季節。封江以後捕魚開始，主要的捕魚方法是用網打水趟子、“魚渦子”和鉤捕等。
狩獵是過去赫哲人的另一項主要經濟來源。狩獵活動一般要集體進行，推選一名“勞德瑪發”領導。少則二三人，多則十幾人，一般由親屬和好友組成。居住在松花江流域的赫哲人，主要以鹿和各種細毛獸為獵取對象；居住在烏蘇里江流域的赫哲人，除鹿和細毛獸外，貂是其主要的獵取對象；居住在黑花江下游的赫哲人，以獵取貂等細毛獸為主，輔以獵取麂、熊、虎等大獸。
赫哲族認為，自然界的萬物都有神靈，如樹神、山神、、水神、火神、虎神、熊神、閃電神等，不勝枚舉。某一物體是神物，就能夠驅兇辟邪。對奇山、怪石、神樹、護身符的崇拜屬於靈物崇拜。
赫哲人相信萬物有靈和靈魂不死，因此也相信祖先的靈魂不死，崇拜祖先。他們稱祖宗三代為“別歐本瑪法”，過年時要把祖先供在屋內西牆上，以豬頭等為供品，焚香悼念。萬物有靈和原始崇拜是薩滿教產生的基礎。過去，赫哲人的薩滿教有廣泛而穩定的信徒，曾經是全民信仰。
薩滿教的社會功能是調節人與自然的關係。赫哲人薩滿教把宇宙分為三界，天神居住之處的上界（天庭）；人類及天神以外的神靈（色翁）居住之處的中界(人間)；亡靈和惡神(布舒庫)居住之處的下界（陰間）。薩滿的職能主要有跳神看病、跳鹿神、求子、祭天神、祭吉星神廟、家祭、占卜、喪葬（送魂）等。
中國民族學家凌純聲在《松花江下游的赫哲族》中將赫哲族人薩滿分為河神派、獨角龍派和江神派。三派的區別完全以帽子上的鹿角為標誌：河神派帽上的鹿角左右各一枝；獨角龍派左右各兩枝；江神派左右各三枝。
下文，接著介紹赫哲族的婚喪嫁娶和風俗禁忌，也很有特色，等著我。
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