生活，经常把我们扔进黑夜，我们会摔倒，会碰的鼻青脸肿，但即使跌倒了，也要懂得抓一把沙子在手里，这4句话，读懂了，受用一生！
自强厚德，是一个人最高的格局
我们所有的财富、名利、智慧，老祖宗用一个字来代替叫物。
自强才能生生不息，厚德方能承载万物，这正是清华大学的校训——“自强不息，厚德载物”。
曾国藩一生位极人臣，但在学习上却很愚笨。
他从16岁开始考秀才，却是一直考一直落榜，甚至被当成在反面教材张榜公告，说他是“文理不通”。
考了7次，才考上秀才，相当于我们今天中考7次，才考上高中。
为官后的曾国藩，一生厚德宽行。
自诩“当世诸葛亮”的左宗棠经常骂曾国藩“挟私”，多次鼓动大臣弹劾曾国藩。尽管左宗棠的仕途，离不开曾国藩的提拔推荐。
对于这些，曾国藩都是一笑置之。
他曾经这样说：“论兵战，吾不如左宗棠，为国争光，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”
谋大事，首重格局，以识为主，以才为辅。正是如此，曾国藩才成为晚清第一名臣。
少年时应自强，不惧人言、不畏将来。中年时要有大格局，包容不同的意见、和别人的过失。
拉开人生差距的，正是你的见识与格局。
人+山=仙，人+谷=俗
只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼；格局太小，难免自找烦恼。
思考，才是真正有趣的灵魂
博学却没有志向，就容易动摇内心，好学却没有思考，就没有独立的人格。
博学而笃志， 切问而近思，这正是复旦大学的校训。
从前部队里军官训话，大声喊：听明白了没有！士兵大吼：听明白了！
回答的气壮山河，其实谁也没明白。
我们钦慕那些凡事都有自己独到见解的人，好奇为什么他们会如此与众不同。
王阳明年少时曾问私塾老师：“什么是天底下最重要的事？”
老师答：“读书做官。”
王阳明不以为然：“科举仕途上的成功并不是最重要的，读书学做圣贤才是。”
后来王阳明考进士两次落第，落榜之人都常常觉得难堪羞愧。
王阳明却说：“别人都以落第为耻，我认为，落第后不能保持平常的心，才为耻。
容颜易老，权钱易失，博学好问，是你带来着自己的独到之见，对这个世界的挖掘。
这才是真正有趣的灵魂，是谁也夺不走的财富。
有方有圆，是一个人的胆识
孔子出去春游，见到水变幻无形时，感慨到：“斯善矣！人生岂不如是？人性如水，遇强暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。”
东南大学，首任校长郭秉文先生，将校训定为——止于至善。厦门大学，立校训——自强不息，止于至善。
1930年春天起，鲁迅被国民党以“堕落文人”的罪名通缉，直到去世通缉令仍未解除。
有一次他还收到一封夹着两颗子弹的恐吓信，上面写：如果你再发表对我们有害的文章，下场就是这样。
鲁迅一身硬骨头，从来都是横眉冷对，然而他却又是极软的。
在厦门大学教书时，学校里有一处花圃被带刺的铁丝围上了，鲁迅便要跳过去试试这刺，结果被刮伤了。
这又是一个孩子气的、穿着长袍在栅栏上跳来跳去的鲁迅。
人生在世，做人对外是方，有勇气、有胆量面对风浪。对内是圆，有温度、有情趣面对自己。
正如著名翻译家傅雷所说：“人生的意义，就在这个过程上，你要细细体会和玩味这过程中的每一节，无论它是一节黄金，或是一节铁。”
一个人，在生活中积极应对，又能拥有闲适的心，就是在更高的层次上，拥有了人生。
志向，决定一个人能走多远
一个人的志向基本决定了人生成就的上限。
实干和志向好比人的两条腿，无论哪一边有残缺，都走不远。
海纳百川，取则行远，是中国海洋大学的校训。
国学大师钱穆先生游古寺，偶然间看到一个小和尚，正在一棵百年古松旁，种一种花——夹竹桃。
钱穆感慨：“从前，僧人种树，想的是寺院百年以后的愿景；而今，小和尚在这里种花，他的眼光仅仅是想到明年哪！”
一个人大事难成，是因为心中志向太小。
小和尚种花，仅仅想到明年赏花；僧人种树，则是看到了百年之后的绿木成荫，这就是见识和与志向的差别。
人生就像烙饼，再大的烙饼也大不过烙它的锅。你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼最后有多大，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是“志向”。
《菜根谭》有言：“天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
人的一生就像火花，既可以燃烧成熊熊大火，也能熄灭如一团灰烬。
性情的修养，不是为了别人，而是为了在自己的生活中开出一朵花。
即使是一粒微弱的星火，有了合适的位置，也能绽放光芒。
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