177好
在古中国把人群大致分成两类，1.是治人；1.是治物。 从而有，劳心与劳力的分别，且有人述成：劳心者治人，劳力者治于人。
可见，治人者归劳心，治物者归劳力。
这是两个极端的人群分类，实际里还有一个中间态存在，即：侠与医。
现实里，治人或劳心属官与管，治物或劳力属农工。而医的侠介于官民之间，即其非官管又非农工。
所以侠称义士具仕身份，又不在官管册上；医称大夫具初官者身份，又不在官者册上。总归不划入农工之列，贴近官管的治人之列。
而，当官管者以宰相为第一，当民以侠医为第一。
因此，不为良相，就为良医，侠一般人当不成的。
古中国有儒医门，即背灵药验方而成医的，不须入师门学徒15年才当游医郎中，遍游国家各地实练医术通达后，才可成坐堂医士的。
儒门自交流医术，有学报的，也因儒门的学报通达全国，才有秀才不出门便知天下事的。而儒门在科举时代具半官方性质，其孙子的传人衍圣公与帝王并列同等级的，甚至宫殿比王宫高一砖，可用盘龙柱的。
因而，儒医不是非法行医的私医。
古中国不是民国时期具体个人愿做哪行就做哪行的。每行有每行的祖师爷及总把子，有册谱的，不拜师是不许做的，包括搬运工.剃头.搓澡.修脚.铁木匠.杀猪宰牛羊等。由小说上可见娼也有册籍须官府批准的。
（中国惰唐时已建有文科书院）
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
味哎儿
非法行医我觉得要看情况：
有的人自学中医比医院里的医生医术还好，都是亲戚朋友或者熟人介绍给看病的，人家都是自愿来看病的，甚至求着让看，这类民间中医医生救死扶伤，说实在的，除了医术之外，医德就比医院冷冰冰的强多了，国家应该给这类没有行医资格证书的医生让路。
还有一种情况就是打广告宣传坑骗病人的，自己没什么医术，靠冒充中医，冒充什么高科技的东西骗病人钱财的。要严厉打击，这类丧心病狂的人没人性，他们不顾病人的痛苦，卖假药，耽误病人的病情，甚至吃坏病人，让病人雪上加霜，甚至因此而死。他们间接或直接害死多少人？为了骗来一点钱，向病急乱投医的可怜人下手，手段无所不用其极，其心肠卑鄙恶掠之极，这类医骗子都要枪毙。
法律是死的，人是活的，政府不能一刀切╮（╯＿╰）╭，要根据实际情况，大力支持那些为人民服务的江湖好郎中。他们治病疗效好，价格便宜，实在是穷人农民的福音。穷人进医院，往往病没治好，钱花光了，有的还欠下一屁股债。而民间中医往往就是他们的救世主。别让穷人求医无门！
云飞扬9293
看到这几十个评论，没一个说到点子上的。
不为良相，便为良医，指的是旧社会读书人的人生追求，好的政治家与医生，都是民生的维护者。
现在说的非法行医，指的是一些人以盲目手段、假借医之名草菅人命。
限制非法行医，是控制门槛，保护老百姓少死几个的。
其实，国内现行的从业资格的执业医师考试，挺简单的。
非法行医者连这点简单东西都不愿意考、也可能考不过去，高考都不限年龄了，补上一个步骤有那么难吗？是因为补步骤耽误赚钱了？
但人家话术厉害，就忽悠你，说他能看病，没人强制你，你愿意信就信，因为这是智商问题。
从我的角度来说，我不反对各种尝试，别整出人命来就行。你要是干啥没点数就瞎干，整出人命来，你受惩罚是应该的。
中医（学）虽好，从业人员质量不行，有辱中医之名。
中医的真正掘墓人，就是各种打着中医幌子的各色从业人员。
可惜了前人的经验积累，架不住后人脑子局限，只能盲目抄袭，没有进步。
曹惠君医生
不为良相，就为良医，古人赞和尊医者，现有非法行医罪，这要从人所处时代社会，人的本性，体质，医术，利益来判断。自古中医者都是有学问的，这学问就是人体自身，从上古以拳头为大的武者为首领，武者因练功习武撑握人体潜能，身体体质强壮威武，拳头打出江山，并手握"气功"，人体经络穴位神秘医病之术，自封上天所授"巫医"产生，"拳医"一身成为部落"首领″，统领部落又是″良医"，社会发展，交流推广，时代更替，文化延伸，掌握这种学问的不再是唯我独尊，封建王朝取代部落时代，但强者为王还是延续，社会中增长的人群，生长病残必需有医者相伴，这是良医，社会的分工一国只有一君，良相是中医的智者，"穷则独善其身，达则兼济天下″，所以中医经典"上医治国，中医治人，下医治病"，中医智者，精通人体自身经络"阴阳"学问，其将中医的″阴阳"医术，洞若观火"平衡"文化放大应用于補助君王，体恤民情，"仁医仁术"出"相良"。以百姓病痛疾患，身同感受，治病救人于危难，施于医术救治者为"相医"，这是角色的转换与化身，现代社会利益寡头垄断，以金钱独尊，行业操弄，排斥打击异已树为"非法"。
民间中医妙手梁肱尧
不为良相，就为良医，一个治国，一个治人，这是古人对于医者的赞扬和尊重。当然了古代也有很多神棍靠坑蒙拐骗为生的，但是总体来说古人的道德水准明显比今天的人要高一个档次，为什么？黑冰里面有句话说的很好，什么叫好人坏人？无非就是缺少机会而已，穷山僻壤的地方民风淳朴，犯罪率相对较低，为什么？因为大家面对的东西都差不多，大家过的都差不多，没有比较对比就不会有伤害！
所以反过来理解这句话，就是为什么现在很多非法行医罪？因为现在这个世界大家面对的诱惑太多了！有真本领的假本领的都出来混饭吃！为什么我们对古代的‘非法行医’如此宽容而现在我们对现在社会的‘非法行医’又如此打压呢？究根到底就是一个社会完善度的问题，古代社会完善度，社会基础设施不健全才有了很多江湖郎中的出现，很多江湖郎中不仅救人也有谋财害命的！
而当今我们社会发展已经不需要这些没有保障的江湖郎中了，我们有大型的医院先进的科技手段为病人排忧解难。所以我永远支持现在社会对‘非法行医’的打击取缔！当然了对于一小部分具有文化遗产属性的中医药医学可以取其精华去其糟粕，而对于大部分的‘非法行医’只不过是很多病人疾病乱投医的诉求而已。我永远不相信正规大医院治不好的病你找个江湖郎中吃个药丸就能好，这是不可能的。
所以，对于‘非法行医’我觉得还是弊大于利，我们还是要相信科学相信大医院的技术，而不是病急乱投医找些所谓的江湖郎中开的偏方！而对于一些具有文化遗产性质的中医药医学则可以采取包容原则性接纳的态度，毕竟中医跟所谓的江湖郎中还是不能混为一谈的。
竹林论风月
“三折肱，为良医”（孔子），“不为良相，便为良医”（范仲淹）。
有一种现象比较耐人寻味：
人们选择中医大夫时容易先找鹤发童颜、满面红光的老中医，理由当然是这种相貌如果不是自己医学造诣特深，怎么会保养得如此得体！这无可厚非，因为精力充沛者之中真才实学者往往大概率存在。但也不尽然，尤其是工具、器械十分简单的中医，成为良医者多是经历坎坷，或少小体弱多病、或家中常有病患，才会、才有更多可能“三折肱”！即多数良医均是千辛万苦的以身试药，却不一定是禀赋、体质超强、特壮实，不学医而禀赋超群、长命百岁的多了，那却不是良医的才能，而只是很仙风道骨。只有饥饿的人才最懂得食物的滋味和珍贵，学医就是如此。
大利出有大奸，大智出有大伪，关键是在防“伪”，而不是防“真”。什么是真，能治好病、效果好就是真，这里的真，不一定是真牌子、大牌子、明牌子。
管理上的落后或管理能力升级的缓慢滞后，会造成对“伪”的辨认不力、放纵甚至是变相的支持。
行业如何能去伪存真、优胜劣汰一直都是个大的社会问题。
“没有偶然就没有新事物”，一成不变的模式永远不会推动医学创新和社会革命性进步。
就中医来说，请问，如今中医学院里有多少教授、博导、主任医师，能亲自辨认中药产地、加工炮制流程、饮片质地好坏？
又有多少能坚持把常用或特殊中药反复、多次品尝、亲身感悟其药性？
发现良医珍惜医学奇才，首先得有这样的环境机制，千里马常有，伯乐不常有。
陈厚霖中医
设立非法行医罪，是社会进步的体现，也是对人民生命的保护。如果不设立此罪会出现四种危害:
1，贻误病情。
有许多民间医生，也不乏正规医院，他们包治百病，大包揽，结果病人信以为真，把钱花完了，也没看好。其实这种医生心明如镜！
2，防止试试看的看病心态。
有许多民间医生，为了赚钱，什么病都看，来了先打几针，包一些药再说，从不说这个病看不了或者他不擅长。
3，防止偏方泛滥，害人。
有许多民间医生，号称偏方救人，只要有疑难杂难的人找上门来，就拿出偏方让病人服用，至于成功率都是说98%，让人轻信，骗人钱财。
4，防止乱卖药看病。
现在许多药店，为了卖药，请一些技术欠佳无症的假医生。还有老年公寓、老年活动中心，无症经营，以免费体检为由，经营自己的保健产品。害得许多上花了钱又添病。
杨哥之翩翩舞
当今西药当权，那能容中医讲话，灭了中医就没有人批判西医了，那就称心如意了，当权西医没有一点包容，为人治病应该是不管中医西医能医病的就是医，
用户5445214637867
不为良相，就为良医，这是古人对医者的赞扬和尊重，现在有非法行医罪，你这么看？
不想做宰相，就做个好医生，古人对医生这职业如此崇拜和尊重，医生为人治病，是救死扶伤高尚行为，医生受人尊重和爱戴。朝代久远不甚了解，解放初期那些农村土郎中，为人除病痛，收费微薄，甚至有的不收费，当时，人们纯朴善良，待人真诚。而医术发达的今天，医生算计患者的钱财，甚至还有非法行医，诈骗病人的钱财，社会在进步，但人在堕落腐化。
社会进步发达，精神更加文明。
老段康宁
不为良相即为良医，这是古代中国从医者的一种自我鼓励和鞭策，不是外人的赞誉之词。
还有一句流传甚广的话，叫做秀才学医，笼中捉鸡。
首先，我们需要厘清良相与良医，两者之间到底是一种什么样的关系。
实际上，两者之间并无必然的交集。但是，良相跟良医却有着共同的基础，那就是秀才。
关于秀才，因为影视剧的歪曲，给我们留下了尖酸刻薄、为虎作伥的坏印象，事实并非如此。
如果你考上了清华北大，在古代，你就是本地的秀才。而良相一定是在秀才里面产生的，没有例外。
秀才想成为良相，惟一的途径是，通过科举考试进入官僚系统，然后一步一步地走上相位。至于良与不良，没有固定模式，全在个人修行。
当然，在秀才阶段，每一个人都希望自己能够进入通往相位的门径，并且以良作为追求标准。
不幸的是，朝廷以及各级官衙容纳不了全天下的秀才，所以就有许多人“科举不中”。结果是显而易见的，收拾行囊，打道回府。
回家以后做什么？种田是不可能的，一辈子都不可能。因为你是秀才，读书人不可以种田。放不下面子是一方面，打小你也没学过庄稼活呀。
但是，秀才身份不代表白花花的银子，而人是需要吃喝拉撒、养家糊口的。于是，落第秀才们盘算开了，替人看病似乎是一个不错的选择。
就这样，一部分秀才放下了《四书》、《五经》，捧起了《内经》、《伤寒》。反正写的都是汉字，自然轻车熟路了。挣些个活络银子，养活一家老小，比什么都重要。
生存问题解决了，秀才郎中们的狠劲也上来了。扬名立万是他们的人生最高目标，
