腦洞人物史
古代建築的大門樣式很多，各具特點。
在我國古代，無論是宮殿、寺廟、園林或住宅，它們各有都自己的門。就古代的陵墓，是逝者的安息場所，不只是地上的陵墓建築會有門以，地下的墓室還要建造十分堅固和隱蔽的門。所以說，我國古代特別講究門的樣式。
我國的古代建築，除了房屋為木結構為主之外，建築有時會以群體形式出現。所以，建築的門就有了區別。建築群體裡，大的可以是城市、宮殿，小的有四合院、天井院住宅。所以，它們的門種類就非常繁多了。比如有城門、宮門、殿門、廟門、院門、宅門等之分，門因為位置很明顯，也比較有講究。
比如在古代的門的文化裡，因形式和內容不同，門上的雕刻裝飾和色彩處理上，也有不同，它們在一定程度上表現了古代建築的文化內涵、封建禮制和倫理道德等。當然，在形態上也會體現各民族的地域特徵等。
下面我們來以古代王府大門和民間的如意門為例，來看一下大門的樣式樣和特點。
王府大門，是屋宇式大門中的最高等級。
它通常有五間三啟門和三間一啟門兩等。這種大門座落在主宅院的中軸線上，宏偉氣派。比如北京後海北岸的清醇王府（現為衛生部）大門，就是一座五間三啟門的屋宇式大門。
在封建社會，王府大門的門飾和裝修色彩都是按規制而設的，不能亂來的。比如，清順治九年規定，親王府正門為五間，材質是綠色琉璃瓦，每扇門的金釘為六十三個，民間的門上，是不允許用門釘的。到了世子府門級別，門釘會減少。
位於後海南岸的清恭王府，原是乾隆帝的寵臣和坤的府邸，後來封賜給恭親王，這座王府的大門是三開間，上覆材質也為綠色琉璃瓦。
在北京的中小型四合院的建築上，一般採用如意門。
在此類建築中，如意門佔相當大的比例。如意門的門口設在外簷柱間，門口兩側與山牆腿之間要砌上磚牆，而且門口比較窄小。門楣的上方，常會裝飾雕鏤精緻的圖案。
在如意門的門楣與兩側磚牆交角處，會做出如意形狀的花飾，寓意吉祥如意，所以取名“如意門”。如意門裡的住戶一般是在政治上地位不高，但又是很殷實富裕的士民階層。（完）
蘭闍讀書
我見過最多的古建築大門是2種，一種簡單古樸，一種繁密細緻
不願意搬百度和百科全書式的教材了，就是說一說我的所見所聞。
一般來說，古建築的大門作為十分重要的構件之一，在古建築本身損毀嚴重的情況下，一般普遍都難以保存下來。為什麼呢？相比臺基、柱子、牆體、斗拱和樑架，大門每天都要開合，它的磨損並不小，特別是進入近現代以來，大量的古建築實際上都經過了非常嚴重的戰爭、運動、經濟等數輪的風波、損毀，有好多後期復建的古建築大門都是更換過的，這是事實。
從我看廟300多座的經歷來說，感覺山西的寺廟古建築大門多數分為兩種：
第一種是簡樸的板門，厚重而古樸，有時候上面會釘滿各類門釘，多為鐵製，也有金瓜型等，一般來說年份較早，元代及元代之前的多為此類，較早的且是原物的要數五臺山佛光寺東大殿大門，門後還有唐代文人的題記，十分珍貴；
另外一種便是隔扇門，雕刻的十分精美，但年份多數較為靠後，數量繁複的諸如朔州崇福寺大殿門窗，金代遺構。
希望能幫到你，有古建築問題可問我，喜歡就說說你的看法，一起聊
