倘使我們坐在一間溫暖的房屋裡，有一張舒服的沙發椅，而精神不安頓，此事有沒有呢？若我們點一盞油燈，窗外風吹，直鑽進屋裡來，而我們覺得精神很愉快，此事又有沒有呢？這應該不應該分著來講。
為什麼你坐在很好的陽光下，很適宜的溫度，很舒服的椅子裡，而精神上感到不愉快？為什麼房間是冷的，椅子是硬的，光是暗的，而你心下滿舒服？這隻能在其人性情之得失上講。山珍海味，一大桌，我們可以吃得不舒服。粗菜淡飯，我們可以吃得很舒服，有沒有呢？
人類文化，也可分此兩種。一是注重事業，張開向外；一是注重性情，蘊藏在裡。張開向外的，便要著重一切物質條件，重工作，重功利，重外邊的形貌。我可稱之曰“外露的文化”。若能從內部性情心靈方面來講究，這就含蓄在內部，我可稱之曰“內蘊的文化”。
可是諸位也不要把我話截然分作兩面，因此兩面實是“一體”，只是一體之兩面。斷然沒有隻有事業而無性情；也斷然沒有隻有性情而無事業的。
不過我們走上了一條稍微偏向的路，有的偏向在事業方面，偏向到外面形貌方面，物質方面去。
摘自《中國文化精神》錢穆 著，九州出版社
分享到:
閱讀更多 讀錢穆 的文章
