會稽山
近人錢穆、張公量、楊向奎諸先生均考證“會稽山”本在泰山附近，禹封泰山，禪會稽，後南遷為越山之名。考“會稽”之意，《越絕書》《水經注》等皆注為“茅山”。“會”乃山之意，上古音koobs>koods，相當於泰語kood“阜丘嶺”。“稽”者，槍矛意，上古音klii，泰語krii>c-rii“刀槍”。故古書所謂“茅山”者，應為“矛山”。大禹崩於會稽，實則在泰山附近，不會遠至浙江。
諸暨
諸暨本在臨沂，後南移浙東。諸暨本大彭之別封，《國語 鄭語》：“彭姓彭祖，豕韋，諸暨，則商滅之矣。”
濰水
濰坊之名來源於濰水，童書業、顧頡剛等先生曾考證濰水南遷為淮水，濰 上古音Gwi，淮 上古音gwril，皆從唯聲，音甚近。
姑蔑
魯之姑蔑南移至浙之龍游。《左傳 隱公元年》“盟於蔑”，注：姑蔑，魯地。《路史》謂原在兗州。又《左傳 哀公十三年》杜預注：“姑蔑，越地，今東陽大末縣。”考”末“上古音maad，”蔑“meed，音近，而泰語hmod”終了“跟漢語”末“音義皆近，故”蔑“應引申指邊境義。”姑“則是百越語中常見的地名詞頭，如”姑蘇“，”姑“上古音kaa,侗臺諸語ka-詞頭非常發達。
無棣、無鹽
”無“亦為百越語中一常見詞頭，上古音ma，吳越地名中有無錫、蕪湖，而山東有無棣、無鹽等。泰語中冠ma表尊稱，意為君、主子、老爺。隱公八年有魯卿無駭卒後才申請命氏，生前終身只稱無駭，《公羊》《穀梁》怪之以為”貶“。無駭貴為司空，執政為卿，何至於貶而不氏，想來是因為”無“字本為尊稱，沿夷語舊習即無需加氏。另，冀東遼西有地名”無終“，亦可認為是越人沿海北上之遺蹟。
夫於、夫鍾
《左傳》中，有兩處以”夫“字為詞首的地名，都在山東。夫於在濟南於陵縣北，今山東長山縣，即隋末農民起義地之一的長白山。”於於“兩字古來通用，”夫於“則相當”於陵“。《桓公十一年》”公會宋公於夫鍾“，夫鍾在今山東寧陽縣北境，縣東南有龔丘城，隋代改名龔丘縣。考“夫”乃越語“山”意，《左傳哀公元年》“吳王夫差敗越於夫椒，”杜預注：夫椒，吳縣太湖中椒山。”“夫”上古音pa，相當於今侗臺諸語的“石山”，壯語：pja，布依語pja，泰語pha，傣雅語pha。今廣西地名多有“岜”字，也是放在山名地名詞首，古今同律。另，“龔”“鍾”兩字上古音甚近，龔klong，鍾kljong，故”夫鍾“=”龔丘“。“夫於”改“於陵”，“夫鍾”改“龔丘”，“丘”“陵”二字都是山，不過把語序按照漢語語法倒置過來而已。
萊、夷
山東多以“萊”“夷”構成的地名，如萊州，東萊，夷維（晏子，萊之夷維人）等。《越絕書》：“習之於夷，夷，海也。宿之於萊，萊，野也。”此為古越語正式記錄。“夷”上古音li，泰語“海”da?-lee，“萊”上古音rww，泰語rai“旱地、園地”，傣語hai，壯語rei。郭沫若先生認為九黎就是九夷，《左傳》杜預注：黎，東夷國。黎，上古音rii，夷li，音極相近。今壯傣語支各族的自稱，與“黎、夷”二音變化相似：
黎族：hlai,tlai,thai；泰族：thai 《越絕書》稱越國人稱呼在越國工作勞役的齊國人為“多”，多上古音k-laai>taai，都與今壯臺自稱相同。 綜上所述，雖然例子不多，不過反映出的清晰的越語（即今侗臺諸語祖語）特徵可以從側面說明山東全境在周人東征以前有大量越人居住，甚至可以說本是“越人故地”。所以先秦史籍中廣泛記載的居住在山東徐泗一帶的“東夷族“很可能和侗臺諸族同源，即夷越同源，這在考古發現中也有證明。周人東征後建立的齊魯等國，上層應是漢藏人（周人），普通百姓應有大量東夷百越成分。另外要注意的是，這裡說的”夷越同源“主要指文化語言上，山東的”越“和吳越及其他南方“越”在遺傳、體質上的相關性待考。
參考：鄭張尚芳《“蠻夷戎狄”語源考》《古越語地名人名解義》《古吳越地名中的侗臺語成分》
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