中國近代國運似乎不佳，總是在最關鍵的歷史關頭，選擇了最壞的結果。
清末新政，即使在今天看來，也還是有看點：以憲政為目標，有清晰的時間表。如果朝廷能審時度勢，著眼於解決民生問題，推進憲政，中國和平轉型為君主立憲的幾率很大。
但在這關鍵的歷史關頭，碰到了載灃。
載灃是攝政王，相當於皇帝。這位滿清權貴，沒有洞察世界大勢的眼光，卻滿腦子迷信暴力的思想。
1909年，載灃想撤去呂海寰督辦津浦鐵路大臣的職務，讓徐世昌接任。此時張之洞已經重病在身，但聽聞此議後，認為萬不可行，於是帶病入宮勸諫載灃。
載灃聽了張之洞的陳述後，不以為然：這是直隸紳士們的意思。張之洞辯解道：紳士的利益和普通民眾的利益是不同的，此舉為了紳士的利益損害民眾，恐怕會激起民變。
載灃撂下一句狠話：怕什麼，有兵在！
張之洞不由得感嘆：不意竟聞亡國之言。
雖然張之洞感嘆“怕什麼，有兵在”是亡國之言，但在載灃的心中，這卻是最真實的想法：想當年，祖宗入關時，揚州十日、嘉定三屠，遍佈全國的反清暴動都被鎮壓下去了；太平天國波及大半個中國的烽火都被鎮壓下去了。現在大清的軍隊比以前更加強大，還怕你幾個老百姓造反不成？還怕你孫中山那幾個毛賊不成？！你們那幾個毛賊能掀得起什麼風浪！
但歷史就是這樣弔詭：遍佈全國的反清暴動沒有掀翻大清，有上百萬軍隊的太平天國沒有掀翻大清，沒有組織、沒有準備、倉促起事的幾個新兵反而把貌似強大的大清給掀翻了。
迷信暴力，迷信暴力就可以維持江山萬萬年是近代很多當權者的通病。中國近代總是在最關鍵的歷史關頭，選擇了最壞的結果，原因就在於當權者迷信暴力，講道理講不贏了就用槍桿子發言。
他們不是著眼於根據天理人情來解決問題，讓老百姓過上更好的生活，而是相信把提出問題的人解決了，問題就沒有了。
例如有些人讀了《法國大革命》，不是思考如何從政治、經濟、社會的各方面把發生大革命的根源清除掉，如何通過改革避免革命，而是得出結論：法國之所以發生大革命，是因為當時的路易十六太仁慈了，殘暴的路易十五時期反而不會發生大革命。所以要避免大革命的發生，就應該更狠，更殘暴，更肆無忌憚地使用暴力。
不過，歷史是無情的，當載灃說出“怕什麼，有兵在”之後不到兩年，貌似強大的大清就灰飛煙滅了。
滅亡比人們預料的要來得早！
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