2020-03-06 06:48:12 佚名

追忆0北栀

1.子曰:学而不思则罔，学而不思则殆。

在疫情期间学习要更加多思考，如果只学习不思考，就有可能学的越多，受蒙蔽越多。但是如果只思考不学习，自己的疑惑也不会得到解答。所以疫情期间要比平常学习更加细致仔细，有疑问及时请教。

2.知之为知之，不知为不知。

在学习期间要端正自己的学习态度，要明白自己已经学会了什么，还有什么是不会的，不能不懂装懂，或者想当然的以为自己已经懂了，但实际上不懂。

3.子曰:工欲善其事，必先利其器。

对于学生而言，学习的工具就是课本和文具。对于课本，要提前进行预习，对于文具，要提前准备好，避免在网课期间出现手忙脚乱的情况。

梅讲成语

1、吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

这是一个特殊的人生坐标，在几个重要阶段被特别的强调出来，而吾十有五而至于学是对我们学习阶段的一种要求。当今社会，学生的所学所思，比起古人，多的实在是不可同日而语。现在已经不是十五岁立志为学，而是从五岁六岁，或者是从两三岁，所以你觉得疫情期间，你就可以对学习有所懈怠吗？

2、学而不思则罔，思而不学则殆

这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

疫情当下，如果你连学习的志气也没有，还需要别人去时刻监督你，训诫你，你觉得你还有什么发展和方向。

4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

一个有志於天下太平的人，如以自身的衣食不美好为可耻，那便不足道了。疫情当下，不要因为我们不能去学校，而荒废自己，只有自己想学，愿意学，就能克服各种困难。

将学习这种事情变成习惯，当学习这件事情变成为习惯之后，就已经在融进我们的言行中，让学习成为一种快乐的事情。

吾名跳梁小丑

子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之，犹贤乎已。”

孔子说：“一天到晚吃饱了撑的，只涨体重，不长见识。不是有下棋的游戏吗，哪怕是下下棋也比一天睡十几个小时的死肥宅猪头要好嘛！”

子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”

孔子说：“孩儿们呐！咋不乘此机会学学《诗经》呢，它可以激发意志，情感；可以观世间万物，人情世故；可以合群（共同切磋琢磨《诗经》，明白与人交往的道理）；可以感同身受发发牢骚；明白如何孝敬父母，侍奉君主；这些大道理，大智慧你都学不会没关系啊！至少，你可以认识一些虫虫鸟鸟，花花草草啊！”

以下为杜撰：

子曰：“二三子，叩原壤之杖何在！”

小李上学

从第二生命形态学《国学超能儿童十六法则》一书中，为大家拆解。

1.学而时习之，不亦乐乎？

我们时常听到有些父母教育自己的孩子都会说：“你要好好学习啊”“你要好好复习啊，好好复习你才能记得住啊，还有的父母抱怨孩子：“你怎么就记不住啊？你怎么就边学边忘呢？”如果父母经常这样说，孩子是不明白的。那么什么记忆力，它由那些部分组成的呢？它和强大的刻画记忆能力有什么关系呢？我们如果帮助孩子拥有强大的刻画记忆能力呢？

刻画记忆能力包括语听学习记忆和视肢学习记忆能力，

“学”的过程，是由视肢接受和语听接受两个部分组成的。

“习”的过程，是使用知识的过程，是通过肢体和视觉、语听通道使用所学知识的过程，是主动思维输出的过程。

“学而时习之，不亦说乎”。实际上是告诉我们，刻画记忆能力必须是“学与习”紧密结合，只有学习了知识以后经常性的使用，才能形成记忆。如果在疫情期间不能经常使用已经学过的知识，就只能形成印象，不能形成记忆，这样就可能导致不能形成足够量的目的、想法，形成的目的、想法不能与客观世界对应，其中任何一种结果都不能让我们收获快乐。