如果董仲舒的天人合一思想也算哲學的話，那麼它連主觀唯心主義都算不上，純粹是一種主觀猜想和主觀臆想。主觀唯心主義的代表佛教，也要從人的感覺、感知到思維意識的產生、產生過程以及思想、幻想的區別。而天人合一思想完全是把自己的臆想強加給別人對自然和人之間的關係的認識。它根本不是哲學。它完全是唯心的，但它主觀唯心主義、客觀唯心主義都算不上。有人肯定會為董仲舒辯解說我們不能以現代的科學知識要求古人。但知識不能以現代人知識要求古人，思想方法的對不對也有古人今人之分嗎？進一步說，作為今人把古人對世界的錯誤認識也當聖明來崇拜，也是正確的態度嗎？所以我們實在是對什麼是哲學需要重新認識了。
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