02.29 《入菩薩行論》第五品 護正知(938)


《入菩薩行論》第五品 護正知(938)


《入菩薩行論》第五品 護正知(938)

上妙下建法師開示

二、“慧淺莫言深”。

我們講法時,要觀察聽法者的根機意樂,應該觀機而逗教。一般來說,有神通的人肯定會依靠神通觀察對方根機,比如是佛陀、聖者,他們以智慧或神通直接就可以觀察聽法者的相續,給他傳一些他能夠接受的正法。沒有神通的,凡夫人直接這樣觀察可能有點困難,但我們可以通過交談、試探,大概知道他的習氣所向,他能夠接受什麼樣的教法,或者通過由淺而深的方式去引導也可以。至少也要知道他的意樂,為他說相應的法。

比如對醫生可以講解治病方面的事,慢慢度化他;對商人也需用與之相應的方法去度化他。這裡明確講到,對一些暫時無法接受深法的智慧淺薄者,不能隨意講解甚深的法要。首先講簡單的、能接受的,再講稍微深一些的,接受之後再講最深的,這樣逐漸來教導、串習。否則,如果給智慧淺薄的人直接講很深的空性等法,對他來講沒有任何利益,他們接受不了,也沒有辦法生起信心和修行。隨隨便便這樣去傳正法,有可能就失壞了法的價值,調服不了眾生,乃至於讓聽法者覺得佛的教法莫名其妙,或者故弄玄虛,有可能對法產生詆譭和邪見,所以對淺慧者一開始不要直接講甚深的法。但這個問題也不是絕對的,因為有些人雖然是初學,但他有接受的能力,有些人雖然學了很長時候,但沒辦法接受的也有,主要是看智慧的深淺,如果智慧很深就可以傳深法,如果智慧很淺,首先傳淺法再傳深法。

《入菩薩行論》第五品 護正知(938)


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