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《水浒传》中，孙二娘虽是一介女流，但绝非良善之辈，可以说是一个土匪世家出来的，她老爹就是个绿林好汉，从小耳濡目染，能学到什么好呢。老爹是土匪倒也罢了，找个老公张青吧，居然是一个开始要打劫他爷俩的小土匪，张青打劫不成被反制，做了上门女婿。这样的一个女人，自小无法无天，嫁了个老公又比她弱，所以什么三从四德，男尊女卑啥的跟她不沾边。跟张青以后，通熟了男女之事，孙二娘更加的肆无忌惮，看她在十字坡包子店的穿衣做派，可以说就是在赤裸裸诱惑南来北往的客人。

《水浒传》作者施耐庵对女性的厌恶那就不必多言了，可以说是刻在骨子里的憎恶，孙二娘这样的女性形象，他能欢喜的起来？但是因为孙二娘是武松身边的人物，所以在书中反而多了很多露脸的机会。初次与武松相遇时，两人打了一个遭遇战，不仅有他的神态外貌描写，还有一系列的语言动作，刻画的相当深刻，任谁都忘不了这个半老徐娘。 这样的篇幅描写对孙二娘已经不算少了，待后面武松在鸳鸯楼杀了十三口人后逃命，再次跟孙二娘张青夫妇相遇。这次孙二娘更是有长篇幅的表现，武松最后定型的行者行头就是在孙二娘手里一手操办的。也就是在这里，孙二娘凸显了一点女性的光辉，不然还真让人觉得她就是个母夜叉。

相比于其他二位女将，孙二娘的戏份显然更足。看看排名最靠前的女将扈三娘，虽然她长得漂亮武功又高，出场以后就几条单句的台词，大家除了知道她漂亮，就对她再无想法了，反而是孙二娘，几次淋漓尽致的描述，形象一下子丰满起来。可以说，因为武松的缘故，孙二娘也捎带着显得更加重要起来，后来他们夫妻二人上了二龙山，最后一起去梁山，一直都是紧密围绕着武松周围。

从整部作品的行文结构来看，孙二娘就是烘托武松而存在的。从人物关系上看，孙二娘是武松的嫂子，并没有什么男女关系。自武松和张青、孙二娘结拜，便使武松找回了家的感觉，在张青、孙二娘的身上，看到了哥哥武大郎、嫂嫂潘金莲的影子，在医学上也许叫做“移情疗法”吧，武松把对潘金莲的情感都寄托在孙二娘的身上，把孙二娘当作自己的亲嫂嫂来对待，孙二娘作为一个女人，心思细腻，能感觉到这份温情，而张青作为一位江湖豪客，也许体会不到吧！

三秦大弟

孙二娘最初想用蒙汗药麻翻武松，抢他的银子，把他做成人肉包子卖钱。

没想到，武松精明，识破了孙二娘的诡计。武松与孙二娘打架时还吃了孙二娘的豆腐。

我们看看孙二娘与武松见面时的打扮，“下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”这一身打扮与武松动手，武松占尽便宜😊。

孙二娘是一个豁达，讲义气的女子，认了武松当兄弟，就真当兄弟待。武松在孙二娘家，比在自己的亲哥哥武大郎家都自在。

武松醉打蒋门神的消息传来，张青和孙二娘都替武松担心。“张青对武松道：“贤弟不知我心。从你去後，我只怕你有些失支脱节，或早或晚回来，因此上分付这几个男女，但凡拿得行货，只要活的。”

武松血染鸳鸯楼之，留下“杀人者，打虎武松也！”几个大字后，果然被张青、孙二娘的手下拿了。他们再次见到武松后是真的高兴。因官府盘查，二人介绍武松去投二龙山。孙二娘拿出一套头陀服饰，让武松假扮“行者”。后来武松就以这身装束示人，从此武松有武器——两把雪花镔铁打成的戒刀。武松成为二龙山的首领。

武松和孙二娘是纯洁的叔嫂关系。

孙二娘是一个什么样的人？

《水浒传》第17回写道：“那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘 ，甚是好义气。”

孙二娘虽然是女流之辈，可是她武艺出众，不拘小节，最讲江湖义气。

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润杨的红楼笔记

武松生命中有两个嫂嫂，都对他人生产生深远影响。

亲嫂子潘金莲和结义嫂子孙二娘。

武松自幼父母早亡，与武大郎相依为命，他有着强烈的恋母情结。

当潘金莲提出搬到家里住，方便照顾时，他内心是感激和高兴的。

武松严辞拒绝潘金莲色诱之后，武大郎随即被鸩杀。

武松从此对女性产生怨恨，认为都是红颜祸水，所以他在鸳鸯楼毫不留情的杀死包括玉兰在内的很多无辜的女人。

潘金莲让武松对女性灰心和绝望，更多的是防范，充满戒心。

十字坡酒店老板娘孙二娘的妖冶打扮和反常举动，让武松有了心理准备，这是一家黑店。

他先是言语挑衅，以激怒孙二娘。最后在被下蒙汗药之后，假装着道，成功制服了孙二娘。

表明武松对孙二娘某种复杂的情愫。

在男性荷尔蒙爆表的年纪，对于漂亮丰满的女人不动心，这不符合常理。

毕竟是个人就具有七情六欲，何况武松只是个凡人不是柳下惠。

潘金莲的教训，让他时刻警醒，防备女人，特别是蛇蝎心肠的女人。

他手搂住脚夹住孙二娘，正表明武松此刻复杂心理。

张青及时出现，化解了尴尬局面。

他们结义后，武松又激活了哥嫂存在的感觉。

不过这对哥嫂关怀备至，虚寒问暖，让武松感激敬重。

孙二娘不但指明了武松往去二龙山的方向，更重要的是，他为武松量身定做的另一个身份——行者。

武松完成了由打虎英雄向行者的巨大转变，都是孙二娘之功。

孙二娘是武松生命中的贵人，是她度武松劫难，看破世事入空门，及时自保得善终。

所以武松很是感谢张青孙二娘夫妻的再造之恩。

可以说，没有孙二娘，就没有梁山扬威立名的步军头领武行者，六合寺也没有终老的清忠祖师。

绿树常青428

总有人揪着武二郎和孙二娘的事情掰扯不清；怪只怪施公在武松身上倾注了太多的感情。

今天我也来扯一扯武松和孙二娘的关系。

武松和孙二娘是什么关系呢？我认为仅仅是单纯义气相投，彼此敬重。

为什么很多人认为武松和孙二娘有关系呢？主要有两点原因，我来跟大家详细讲解一下。

01.武二郎调戏孙二娘

都知道武松不好女色、性情刚直，那为什么还要调戏孙二娘呢？难道母夜叉真的是长相甜美动人吗？其实不是，武二郎之所以故意这么做，是因为三点缘由：

第一、早年间流落江湖就听闻过十字坡黑店的大名；

第二、见了母夜叉的扮相后，更觉的不是善类；

第三、最主要的母夜叉盯着武松的包裹看个不停；

正是因为以上三点缘由，让武松疑心大起，所以口花花的调戏孙二娘，主要目的就是惹恼孙二娘，好让她下手用蒙汗药。

这一点后面三人叙话的时候，武松也说的很清楚：

02.孙二娘脱衣战武松

很多人被影视剧中武松和母夜叉的打斗误导了，其实武松擒住了孙二娘只用了一招，看一下书中的描述：

看到“抱住”“当胸搂住”“压在”这些词，难免会让人想入非非；

但其实这就是一招擒拿手，抱住的是母夜叉的两只手，紧接着两腿压在了孙二娘的膝盖弯曲处，这么拿住了孙二娘；

还没开始打呢，孙二娘就叫唤“好汉饶命”，跟着张青就跑出来求情，在之后就是不打不相识了。

从以上两点可以看出，武松对孙二娘根本没有歪心思，之后和张青结拜后，更只是把孙二娘当做嫂子看待。

在说说孙二娘对武松

武松没有心思，那孙二娘有没有对武松有别的想法呢？我想也是没有的，原因有两点：

第一、被武松调戏后的反应。初见的时候本来没想着对武松下手，后来只是因为被武松调戏，恼羞成怒才决定动手，由此可以看出，孙二娘虽然是江湖儿女，但也是恪守妇道，不会越矩；另外，想必调戏过孙二娘的人物都变成了肉包子了。

第二、孙二娘和张青的结合，完全是因为父亲的指认。孙二娘从小就从父亲身上学会了一身的江湖本事，想必孙二娘对男女之事也是不甚在意，只爱打家劫舍，杀人放火；不然也不会和张青那么多年也没个孩子。

从这两点看，孙二娘对武松也是没有想法的，对武松好，完全是出于江湖义气，敬重武松的名声，以及武松是自己丈夫的结拜兄弟。

所以，江湖儿女情义为重，张青夫妇敬重武松的为人，对他爱护有加；武松也因此敬重张青夫妇，待其如兄、如嫂。

看人家混江湖的都知道不能沉迷男女之情，要求上进；

单身狗们也不要老是想着找谈恋爱啦，努力工作吧！

三点文墨

武松和孙二娘的关系，十分复杂。

从孙二娘丈夫张青的名字来看，孙二娘是一个不守妇道到处留情的人。看名字“张”代表开放，“青”就是绿油油的原谅色。在看绰号“菜园子”还是绿油油的一片，孙二娘到底做了什么一目了然！

孙二娘在水浒中的排名，排名103，倒数第六，他的合法老公张青则是排名102，饶是不停走上层路线巴结排名14名的天罡星武松，依旧改变不了在梁山上只是一个小喽啰的命运。

孙二娘的十字坡酒店，是名副其实的家族企业。孙二娘的父亲孙元，是大名鼎鼎的武林前辈，人送绰号“山夜叉”。老孙头原本在东京开封府开店，却因为嗜好赌博与头陀好勇斗狠，妻子被头陀所杀。只好带着女儿孙二娘流落江湖，在十字坡开店一开就是十多年。

孙二娘家的酒店，以包子鲜美、女老板漂亮而著称，可是孙二娘对来往客商从来不假以辞色，反而一副凶神恶煞模样。孙二娘虽然年轻漂亮、妖艳无比，却从没有调到一个金龟婿，甚至连“包子西施”的美誉都没有，反而成了方圆数百里闻名的“母夜叉”。

这一日，失手杀人的张青来到孙二娘的酒馆，老孙头看他老实巴交手上又有人命，就留下他让他打杂种菜，最后还把女儿孙二娘许给他了。可是孙二娘是何等的暴脾气，如何忍得了这样一个窝囊废逃犯老公，可是父命难违，只好同意。

十字坡做的是杀人越货甚至做人肉包子的亡命买卖，张青最大的本事就是给菜地浇水施肥，说白了就是在菜地大小便。孙二娘心中怨恨，可是哭了那些过往客商，原本劫财就行，到如今越来越多的人成了下酒菜。

这一日，武松在两名官差押送下来到十字坡，孙二娘从未见过如此好汉，一下子倾心不已。

孙二娘端上大肉包子招待武松，武松却盯着孙二娘胸前的两个人肉包子，还问“酒家，这馒头是人肉的，是狗肉的？”这个话调戏的意味已经十足十，孙二娘只好解释这是牛肉的。

武松不死心，继续问“我见这馒头馅内有几根毛——一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”武松这也太放肆了，居然公然用阴毛调戏老板娘，这要不被剁成肉馅，简直没天理。

武松见孙二娘步步退让，色胆再起，直接问“你老公在不在家？”问完不在家，直接大肆喝酒，准备酒后乱性。没料到，两个官差都被蒙倒在地，武松只好假意醉倒，见机行事。

武松故意不让两个小儿来抬，当孙二娘来搬他，他直接动手动脚，弄了个面红耳赤、小鹿乱撞。原著中这样写道：

这样的描写，充分暴露了武松好色本性，要不是那个怂货张青及时回家，并且纳头便拜，孙二娘就贞操不保了！

孙二娘芳心暗许，张青也管不了她，只能任由她和武松乱来，只好梁山众兄弟不戳破，谁敢质疑武松的人品？

武松在柴进那里“升米恩担米仇”，在施恩那里收钱当打手，在鸳鸯楼滥杀无辜，在西湖乱斗恶犬，这典型的竹子不是竹子，那是笋啊！

武松和孙二娘的这段不伦之恋，也许一直延续到孙二娘战死江南。也许是作者要惩罚武松“兄弟妻不客气”，让他只有一只手，还真正当了和尚。

历史知事

孙二娘是辅佐武松成佛的圣女。

在中国古代，一个人如果要成佛，就必须要打破一些禁忌才行。比如杀戒，色戒。一个连女人都没碰过的和尚，成个什么鬼佛？

比如《大唐西域记》记载，释迦摩尼诞生的时候，向东南西北（中发财）各走七步，举手说道：“天上天下唯我独尊，今兹而往生分已尽”。所以其实此后的佛陀为了成佛，多少都会做一些打破佛家本身禁忌的事，比如《五灯会元》记载得丹霞天然和尚烧佛取舍利，就是一例。只不过天然和尚成佛的道路并不是通过杀人实现的，烧的是一尊木佛。

放在《水浒传》里，鲁智深采取的办法就是杀人放火，在色戒的问题上，他救了金翠莲，还假扮过一次女人（桃花山打周通）。最后就成佛了。

对武松来说，原本让他犯色戒的人，是潘金莲。结果潘金莲谋杀亲夫，武松杀嫂之后，就没潘金莲什么事了。

这时候，孙二娘登场了。

所以很多人读到十字坡的故事时，会觉得这个故事很”神奇“。武松和孙二娘之间的人物设定，完全是仿照武大郎和潘金莲来的。所以武松和孙二娘在一起的打戏，充满了各种性暗示。这是造成一些人认为武松和孙二娘之间有暧昧的根源。

但实际上，色戒这个东西，有过经历就行了，也不需要天天犯。但是，武松毕竟在色戒的问题上，犯的不彻底。所以最终在《水浒传》里，鲁智深修成正果，武松则断了一条胳膊。

换句话说，如果武松和孙二娘真“有事”，理论上武松就修成正果了。

酒骑风

因为是男人都认为别人的老婆好，所以，武松也没逃过此劫。

还有一个原因，就是武松被迷倒后，张青、孙二娘亲自操刀，准备把他卸巴了做包子。

当伙计们把武松扒光后，孙二娘手腕一抖，举起寒光闪闪的大菜刀刚想跺，忽然发现…………

哇噻！这才是男人……

武松因此没有成为肉馅。

后来，孙二娘把武松留在家里住了二个多月。

张青呢！在外面种了半年菜，孙二娘不让他回家。

骁勇34

武松斗杀西门庆后被刺配江州，途中路过十字坡，在孙二娘与张青开的黑店歇脚。武松是无酒不欢的主儿，来到店里肯定要大喝一顿，孙二娘故技重施，在酒中下了蒙汗药，没成想武松是喝酒的祖宗，酒到嘴边就闻出了猫腻，武松胆识过人，并没有当场戳破，佯装被蒙汗药迷晕，以身试险，决定要闹一闹这家黑店。

正当孙二娘扒开武松的衣服，举起寒森森的大菜刀，为武松做“整容手术”准备手起刀落咔嚓武松的时候，武松睁开眼睛，坏笑的看着孙二娘，顿时让孙二娘后脊梁冒冷汗，激灵灵打了个冷战，心想:丫了个呸的，老娘做人肉叉烧包这么久以来，杀人越货从未失手，今天这大汉，长得到器宇轩昂，英雄气概十足，难道老娘今个要栽了不成？看着武松的几分痞气的坏笑，浑身结实健美的肌肉，反倒让孙二娘有几分喜欢，心儿有些迷离恍惚了……

而武松可不是怜香惜玉的主，不然早和嫂子潘金莲过上幸福快乐的生活了，哪能沦落到今天做包子馅的地步！见孙二娘在那发呆不语，面似桃花，武松见机会来的如此容易，抬起一脚踢在孙二娘的胸前，孙二娘正在思春，冷不防武松这一个大脚丫子踹将过来，噔噔噔，孙二娘跌坐在地，屁股蛋子摔得生疼，胸口发闷，揉胸顿足，杏眼圆翻，口中骂到:好泼皮，老娘见你一表人才，有心放你一马，成全你我好事，今个儿是你自寻死路，见到阎王爷可不要怪老娘没给你机会！

说完，起身痛下杀手……孙二娘与张青在十字坡开人肉包子店这么久了，绝非善类，拳脚功夫甚是了得，几个回合下来，孙二娘拼尽全力，与武松缠斗在一处，打个难解难分，武松以玩耍的心态斗耍孙二娘，只使的三分功夫，仍暗道:此女子也算女中豪杰，不可伤害其性命，待我戏耍与她一番，给她个教训便罢了。

心中有了主意，拳脚之下便留了情面，但是武松行走江湖多年，很是油滑，于是开始戏耍孙二娘。东一拳撩胸，西一掌抚面，环抱腰肢锁牢颤颤，耳鬓厮磨言语旦旦，孙二娘本来痛下杀手，没想到武松这般调戏于她，羞得二娘腮颊红通通，恼得二娘笑骂挣扎！正当二娘沉浸在武松的另类“惩罚”时，菜园子张青闻声而来，映入眼帘的是着实的杂乱香艳！怎么会有这种效果图？

因为武松与二娘的乱斗，把个后厨打个天翻地覆，乱七八糟，锅碗瓢盆上天，面粉材料下地，再看武松与二娘二人，两人衣衫不整，满脸的白面，武松正抱着二娘，使用“金丝缠绕锁”的功夫把个二娘牢牢的锁将起来，动弹不得，二娘已经停止了“反抗”正在享受惩罚。

旁边地上还躺着两个赤条条的男人，正是洗净了等着二娘剁馅的捕快！这画面简直是不堪入目，香艳至极。张青是个识时务的主，善于审时度势，见武松是不好惹得主，赶紧满脸堆笑，来解二娘的被锁之围。事后经过双方各自的解释，才得知双方的身份，都是江湖儿女，瞬间冰释前嫌，成了生死至交。

而正是这一次黑店里的“亲密接触”让二娘对武松久久不能忘却，被武松的英雄气概深深折服，成了魂牵梦绕的梦中情人。武松呢？他志在四方，心向江湖，不喜被儿女情长牵绊，虽知二娘神女有情，但自己却只得襄王无梦了！

在武松投身草莽后，二娘与张青立刻放弃了黑店的生意，毅然的跟随武松落草为寇，也足见二娘对武松的情义。从十字坡相遇，一直到梁山攻城掠寨，受朝廷招安，平辽国，扫田虎，王庆，征方腊，直到二娘夫妇战死，二娘都一直站在武松的左右，默默地守护着心上的人儿，足见二娘的痴情！而武松是真真的大丈夫，从不夺人所爱，并且在经历了哥哥因潘金莲的出轨而殒命的事后，早已看清了男女之间的情爱，对情爱之事彻底放弃，委身于江湖大义的漩涡之中！

武松对孙二娘的生性豪爽洒脱，巾帼不让须眉很是欣赏，是有好感的，仅停留在“闺蜜”阶段，绝没有逾越雷池半步的意思，是真爷们的表率！

孙二娘对武松的魅力是相当痴迷的，但是理智战胜了一切，二娘甘愿做武松身边的女人，默默地付出，守护着自己的爱，不求回报，真真的是女中豪杰！

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孙二娘和武松刚开始是老板娘和人肉包子馅的关系，认识以后是惺惺相惜的好哥们关系，最后发展为姐弟般的亲人关系。

梁山108条好汉里只有3个女的，孙二娘就是其中之一，她肯定不是普通女人，书上说她相貌丑陋、性情暴躁、武艺高强、作风泼辣，是有真性情的女中豪杰。菜园子张青是她招赘的上门女婿。

简单捋一下武松和孙二娘的关系。武松为哥哥报仇连杀两人，投案自首后被轻判发配孟州。当官差押着武松路过孟州道前的十字坡时，几个人进酒店歇脚。武松凭借丰富的江湖经验发现，这是一家黑店。所以他找机会把混进蒙汗药的酒泼掉，假装被迷倒。孙二娘见三人计谋得逞，拿走客人的行李，吩咐伙计把几条大汉抬去做人肉馅包子。这时候，她和武松就是老板娘与包子馅的关系，不是你死就我亡。

接下来，武松设计把孙二娘压翻在地，正在此时，菜园子张青及时回家，向武松服软，替老婆讨饶。双方互相交代了各自的履历和人生大事记。张青夫妇在十字坡剪径，为人仗义，曾解救过鲁智深，结交了一帮江湖兄弟。打虎武松的大名人人如雷贯耳，他杀死嫂子也有情可原。话说清楚后，双方结拜为兄弟姐妹。为什么不说嫂子说兄弟，因为这个阶段他们之间还没有感情，孙二娘只是能和武松一起吃肉喝酒的英雄豪杰，先不当女人看。

但接下来，在长期的相处过程中，他们互相关心，互相爱护，我认为是发展为姐弟一样的亲人关系。武松成为行者的那身行头就是孙二娘一手给置办的，平时生活中，对这个粗糙的单身汉也诸多照顾。甚至最后征方腊的时候，电视剧里有个镜头，当大家中埋伏的时候，孙二娘一把推开了武松，自己却被压在了钉板之下。相信武松对这个姐姐，也一定满怀深情。

何处风萧萧

武松两次看到，第一次是武松假装中了蒙汗药，抬到一个作坊里边去。小说里描写墙上挂了几张人皮，梁上吊了几条人腿，这是武松的眼中。后来武松在鸳鸯楼大报仇，连杀张都监家一十五口人，从孟州逃出，结果又落入了孙二娘十字坡黑店里边。专门采买的四个伙计，一看这厮胖大，可以做好几个天的肉馅。因为武松太累了，当时是昏睡在树林中。结果武松差点死掉，武松醒过来一看还是这个地方，几张人皮几条人腿。都做的什么事情，这样也算好汉吗?是农民起义吗?任何一个朝代不管是古代，还是现代，恐怕都是要法律追究的。

当武松最终在大闹孟州道之后，孙二娘张青劝武松到附近一个二龙山去落草，要投奔鲁智深、杨志。这里边就看出了孙二娘的见识。孙二娘讲出来，她当年曾经用蒙汗药麻翻了一个和尚，这个和尚身材高大，也是一个英雄了得的人物。而且他们还交代，他们怎么认识鲁智深的呢?也是用蒙汗药麻翻鲁智深，看鲁智深一身好肉，可以做好几天肉馅。幸亏张青过来，孙二娘是杀人不眨眼的女魔王。张青回来一看把他救醒，这才认识了鲁智深。可是在江湖黑道上的孙二娘比张青高明，张青劝武松，你脸上有金印，逃命有问题，贴两个膏药就行了，遮住金印。孙二娘当时就说，这可不行，现在做公的都不是等闲之辈，脸上贴两个膏药，那不明摆着遮住金文嘛。她就想起来把头陀的衣服，头陀散披发遮住金印，把头陀留下来的戒刀，108颗人顶珠。挂的珠子是人顶骨，还有度牒，度牒就相当于身份证了。证明这个和尚是真的，某寺院的，身份证。从此以后武松就用了这一套新的身份，那么武松也从打虎武松、都头武松变成行者武松了。这是孙二娘我们看到的，就是一个是娴熟于江湖黑道的女人。

经历过种种，从相识相知，到志同道合，最后成为了姐弟般的亲人关系。

孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物，菜园子张青的妻子，外号母夜叉。是梁山泊上仅有的三女将之一。孙二娘原先是十字坡黑店老板娘：“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光”。这位“母夜叉”跟她丈夫之间的关系是倒过来的。丈夫武艺没她高，而且这个店不是姓张，而姓孙，为什么呢?孙二娘的黑店是祖传的，她父亲叫“山夜叉”孙元，是江湖前辈。武松眼中看到的这个黑店是“墙上挂了几张人皮。梁上吊了几条人腿”。

孙二娘在中国民间也算是小有名气的一员，提起她，就让人不得不想到她那一手做的香喷喷的人肉包子。孙二娘惯常做人肉包子，也算是另类的“取之于民用之于民”。用武松的话来说，“肥的切做馒头馅，瘦的拿走去填河”，真正做到了羚羊挂角无迹可寻，标准属于“吃人不吐骨头”类型!孙二娘和别的江湖人物一样，有着一身的义气，为了拜把子兄弟武松，她能舍弃自己的家业，带着老公就上山落草。她敢爱敢恨，风骚大胆的性格，堪称野蛮女友的典范。

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