貫休，是五代十國時期的一位和尚。俗姓姜，字德隱，蘭溪人。姜家本事當地的書香世家，只可惜在貫休父親那一代已經家道中落了。7歲那年，貫休投靠和安寺出家為僧，開始了他的僧侶生涯。
貫休出家後，隨當地有名的圓貞禪師學佛。圓貞禪師佛法高深，對徒弟要求極為嚴格。他知道貫休自幼讀書識字，在第一天，就將一本《法華經》拿出來，為貫休講解了開篇的一部分，並要求貫休10天之內，先背誦1000字。禪師怕貫休貪玩，便對他說，若背不下來，就要受罰。轉天一早，圓貞禪師做完早課，剛走出禪房，就看見貫休帶著幾個小和尚，正在拿泥巴擲著玩耍。
圓貞禪師大怒，把幾人捉到禪房，嚴厲地問道：“貫休，《法華經》的1000字背得怎麼樣了？”誰知道貫休並不害怕，反而笑嘻嘻地望著圓貞禪師道：“早已背下來了。”禪師說道：”出家人，不能說謊，要說實話。”貫休看了看禪師，當著小和尚的面，開口將《法華經》的前1000字，一字不差、字正腔圓地背誦出來。老禪師聽得目瞪口呆，再也說不出話來。
五代貫休十六副羅漢圖：第一尊者，賓度羅跋囉惰闍，（坐鹿羅漢）
就這樣貫休在和安寺圓貞禪師這裡每日讀書背經，轉眼10年過去了。這10年裡，貫休將寺裡的藏書、經文看了個遍，他過目成誦，文思敏捷，年紀輕輕就聞名於鄉里，人人都知道和安寺有一個才思敏捷的小詩僧。
貫休不但文采好，還喜歡畫畫。他常常以接觸到的僧侶們為模特，一開始畫得不好，什麼頭大身小、腫手拐腿的現象常有出現。功夫不負有心人，經過刻苦練習，貫休漸漸越畫越好了。有一次他給圓貞禪師畫了一幅真人那麼大的坐像，掛在禪房裡。有的師兄竟將畫像誤認成真人，對著畫像開口叫師父呢。
五代貫休十六副羅漢圖：第二尊者，迦諾迦伐蹉，（喜慶羅漢）
在貫休20歲的時候，他離開和安寺，開始到各地開壇講經說法。貫休學識淵博，慕名聽他講經的人非常多。各大寺院得知他經文講得好，也紛紛前來邀請，令他應接不暇。
漸漸地，貫休厭倦了這種講經說法的生活，他決心重新為自己尋找一個萬籟俱寂的空間，繼續追尋佛性和禪理。某一天，他毅然離開講壇，四處雲遊去了。
貫休拄著杖，在山間獨行。這一日，他到了一個叫羅漢橋的村子，這所小村莊離遂昌縣城不遠，村邊是一座清淨的大山，名叫“唐山”。貫休出了村往北走，見到一個山凹以後，走上了一條狹小彎曲的山道。山道邊茅草叢生，越往裡走，山越陡峭，樹越蒼鬱，鳥鳴聲也更清脆婉轉了。山間還有一股清泉潺潺流出，泉水丁冬，貫休喝了一口泉水，覺得非常清甜可口。
於是貫休就在這裡蓋了幾間房子，寫了一塊匾，上書“翠峰院”，自己做起了當家和尚後。來，有一個雲遊四方的小行腳僧，走到翠峰院，就留下來拜貫休為師。從此翠峰院變成了師徒兩人。
五代貫休十六副羅漢圖：第三尊者，迦諾迦跋釐惰闍，（舉缽羅漢）
翠峰院僻靜清幽，沒有什麼香火。貫休讀經授徒之餘，萌生了一個念頭。他回想起自己雲遊講經時，曾到過很多寺院，寺院裡裝飾的十六羅漢圖，各個都被畫成正襟危坐的樣子，沒有任何特色。當時他曾想，佛經中描繪的十六羅漢，各個身世迥異，個性獨特，是不應該被畫成一個模樣的。於是，趁著眼下清閒，貫休決定為翠峰院畫出與眾不同的十六羅漢像，以供將來往來的香客們瞻仰。
五代貫休十六副羅漢圖：第四尊者，蘇頻陀，（託塔羅漢）
他下山採購紙筆，就開始動手畫了起來。一年過去了，兩年過去了，貫休讀書坐禪，畫筆不輟。羅漢們的身世背景，他早已爛熟於心。可是到底將羅漢畫成什麼樣子好呢？日積月累，羅漢圖草稿堆積得有小山一樣高了。
常言道，日有所思，夜有所夢，一天夜裡，他苦思冥想多日的羅漢之一賓頭盧尊者，竟手捻長眉，出現在他的夢裡。他醒了以後，立即把相貌奇偉，骨骼清奇的賓頭盧尊者栩栩如生地描繪在紙上。
五代貫休十六副羅漢圖：第五尊者，諾距羅，（靜坐羅漢）
就這樣，眨眼13年過去了。在第十四年的春天，貫休殫精竭智，畫出了15幅羅漢圖。他把那15幅畫好的羅漢圖掛在禪堂裡。這15位羅漢，有坐、有臥、有站、有走、還有哭的、笑的、愁的、惱的，各具姿態，生動多姿。
五代貫休十六副羅漢圖：第六尊者，跋陀羅，（過江羅漢）
貫休欣賞著眼前的羅漢圖，心中快樂無比，他想，還有一幅就完成了，他又可以出外雲遊，過一陣子自由自在的生活了。
於是他興致勃勃地拿出紙筆，開始畫第十六張羅漢圖。他畫了一張又一張，每張看起來都和前邊畫過的似曾相識。於是他畫一張，就放到香爐裡燒一張。香爐裡的紙灰滿了倒掉，倒掉又被充滿。轉眼，秋天來了，還是沒有畫出來。
貫休這一陣子寢食難安，瘦得兩眼凹陷，鬍鬚虯髯結成一片，還是沒有出第十六張羅漢圖。他的徒弟見了，非常心疼，說道:“師父您出去走一走，散散心或許就畫出來了。”
五代貫休十六副羅漢圖：第七尊者，迦理迦，（騎象羅漢）
於是貫休出了寺院，沿著小路朝山中走去。山間林木蔥蘢，鳥鳴悠悠，貫休覺得心情好多了。貫休走著走著，忽然聽到一陣蒼勁嘹亮的山歌聲。貫休離了小路，朝山歌傳來的方向走去。
貫休爬了一段坡，有點氣喘吁吁，他攀上一座高臺，只見一位精神矍鑠的老翁坐在臺上，正在整理竹簍中的草藥。老翁抬頭見到貫休，笑道:“貫休，你的十六羅漢畫得怎麼樣了？”貫休微微一怔，不明白這位素昧平生的老翁是怎樣知道他的名字和他畫羅漢的事的。他沮喪地隨口答道:“還差一幅，畫不出來了。”
老翁對他神秘地一笑，招手叫他過去，在他耳邊道:“你可知道羅漢泉的故事嗎？“他指著身後的一個幽幽深潭道:“你看那個潭，名叫羅漢潭，據說只要是有緣人，就可以從潭水中見到羅漢的真容呢。”貫休看著老翁，老翁點點頭，向身後指了指。
貫休將信將疑，往潭邊走去。在潭水邊上，貫休閉目合十，靜靜禱告了一會兒，就伸出頭，往潭中望去。只見潭水碧綠，深不見底，水面上映出了一張生了虯髯的臉，那是一個雙目有神的和尚。貫休大喜，只見陽光投射水面，點點金光，如同佛光一般在水中和尚身邊閃耀。
五代貫休十六副羅漢圖：第八尊者，伐闍羅弗多羅，（笑獅羅漢）
“羅漢顯靈了。”貫休喃喃自語，他盯著水中羅漢，從懷中拿出紙筆，將羅漢的樣子詳詳細細地寫生了下來。
就這樣貫休完成了第十六羅漢像，第十六幅羅漢像極具生氣，活像把真羅漢從天上請下來了似的。貫休滿意地將16幅畫掛在禪堂，就把寺院丟給了徒弟，自己下山遠遊去了。
五代貫休十六副羅漢圖：第九尊者，戍博迦，（開心羅漢）
多年以後，貫休已經是名滿天下的高僧了。他桃李滿天下，很多寺院的高僧住持都是他的徒弟。一次他的兩個徒弟要去遂昌縣講經，來向他辭行。貫休對他們講起自己在遂昌縣唐山翠峰院畫羅漢及羅漢現身的舊事，讓他們順路到翠峰院去看一看。
兩個徒弟到了翠峰院，見到了貫休畫的16幅羅漢圖，他們一邊欣賞一邊讚歎。當他們看到第十六幅時，兩位弟子急忙跪下施禮，並驚訝地叫道:“這第十六位羅漢不就是貫休師父嗎，原來自己的師父是佛國的羅漢呀!”
五代貫休十六副羅漢圖：第十尊者，半托迦，（探手羅漢）
五代貫休十六副羅漢圖：第十一尊者，羅怙羅，（沉思羅漢）
五代貫休十六副羅漢圖：第十二尊者，那伽犀那，（挖耳羅漢）
五代貫休十六副羅漢圖：第十三尊者，因揭陀，（布袋羅漢）
五代貫休十六副羅漢圖：第十三尊者，因揭陀，（布袋羅漢）
五代貫休十六副羅漢圖：第十五尊者，阿氏多，（長眉羅漢）
五代貫休十六副羅漢圖：第十六尊者，注荼半托迦，（看門羅漢）
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