一句“大名垂宇宙”，就足以说明诸葛亮的形象在中国百姓心目中的地位了，可以说：丞相大义，义于丹心赤忱；丞相大忠，忠于辅政纳贤；丞相大智，智于惊为天人。可以说，孔明已然成为了中国智慧的代表，而一座武侯祠，恰恰又是其碧血丹心的最好见证。而在小说中，无论是草船上的十万支箭，雾锁连江；抑或是赤壁口的一阵狂风，东风助成。新野城业火焚处，震是鬼神惊；五丈原将星陨落，痛将山河悲。八卦阵内，吴兵侥幸得退；七擒七纵，蛮族尽皆归臣……几乎我们每一个都曾听闻过丞相的故事，也都无不被其神机妙算的谋略所深深折服。而在这些的众多故事中，小编最为钦佩的，还要属在北伐期间所发生的那场空城之计。因为就是这场看似单纯的计谋，其实也隐藏着更为深刻的含义。
首先，让我们先来回顾一下原著所述，在丞相呈表后的第一次北伐期间，为了保证前线军事优势，便派马谡镇守军事据点街亭一处，奈何其心高气傲，不听部下所劝，终致大败。据点失守，继续进军犹恐不利，而司马懿方面也没有乘胜追击的迹象，因此丞相便选择了撤军。然而，待蜀军主力撤出之后，剩余的一些残兵弱将反倒引来了曹军的铁骑。当时丞相所居的西城兵马不足，如若火拼，便只有沦为阶下囚的结果。可毕竟知己知彼，丞相深谙司马疑心过重，便施计大开城门，派四名士兵于城门前扮作百姓清理城门，又派部分士兵充作百姓于门口清扫地面，他自己则操琴一把，于城门头上悠闲相弹，全无惧意。
不过，既然是空城计，自是要讲求一个“空”字，所谓以虚以实，难道不应该人出现的越少越好吗？反倒是那么多的“百姓”在门口打扫，不会使人觉得是一种心虚的表下吗？当然了，也有很多人曾解释说，丞相这样做的目的是为了模仿当年长坂坡时，张飞驻兵于山后大肆扬尘，以示兵马众多，蛊惑敌军。不过，首先西城的面积不大，就算你驻兵再多，按照城池规模，也是不足以吓到十万曹军的；其次，如果门前扫地的故意将烟尘弄起，就会显得更加做作，明摆着是心虚；其三，丞相何许人也？怎会用他人用过的计谋。因此，他之所以这样做，其“意”要远大于其“计”。
所以呢，在小编看来，从兵法的角度上看，丞相的举措的确有虚实结合，以惑敌心的作用，但最为重要的，还是在劝诫司马懿得饶人处且饶人。派四名士兵扮作百姓扫地，其实还有一种含义，那就是所谓的“各人自扫门前雪”，用这样的方式来警告司马懿，他们二人之间其实是一种相生相克的关系，曹军需要司马来对抗诸葛，而一旦诸葛败亡，凭借司马家族与曹氏的关系，想必司马懿最终也落不得一个好的下场。毕竟敌国旦破，谋臣将亡的教训屡见不鲜，张良的那杯毒酒想必还没过期呢。
因此，我们从后来的司马家氏夺权的事情中也不难看出，司马懿的心也并不是完全依附于曹家的，鹰视狼顾之相岂可甘于人下？所以说，哪怕是为了日后的发展，司马懿也深知绝对不能此时将诸葛擒杀，否则接下来他将要面对的，恐怕就不仅仅是被罢黜职位那么简单的事了，因此才选择故意上当，然后撤兵。
当然了，也有人可能会说这种观点分明就是“想得多”。但是，兵法有云，围城的前提只要是兵力足够便可，十万曹军与区区西城相较，就算司马懿不敢进城打，参考一下马谡被围，难道还不可以让十万军队将城给围死吗？除非丞相真是天神下凡，否则根本就是插翅难逃。因此，退兵的真正原因，还是因为诸葛亮与司马懿两人看得透彻，这才双双心照不宣。（原创作品）
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