崇福、尚福、祈福、盼福
恭 賀 新 禧
福文化作為中國土生土長的一種大眾文化、民俗文化，貫穿於華夏5000年文明的始終。中國自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的傳統，對福文化有著高度的心理認同和文化認同。可以說，福文化已經滲透到中國社會生活的方方面面，成為我們民族文化的基因和根脈。
春節傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年、春節、年節，是中華民族最隆重的傳統佳節。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為是一年的開始，後來改為農曆正月初一為新年，一般至少要到正月十五(上元節)新年才結束。
福 這個堪稱最受國人喜歡的漢字，到底是怎麼造出來的？它包含了人們哪些福求福旺？讓我們從最古老的文獻挖起。
福 到 北 京
造字
漢字的創造本身就是一套生命哲學的體現。《說文解字》在解釋福字的意義時說“佑也。從示畐聲”。“佑”就是賜福、恩佑的意思。福，從示部，而從示部的漢字，多與宗教、祭祀、神靈、靈性世界有關，比如：神、祀、禪、祥、祈禱、禮儀中的“禮”、社稷中的“社”等。
福 到 上 海
“福”字在甲骨文中是“兩手捧酒澆於祭臺之上”的會意字，是古代祭祀的形象寫照。由此可見，“福”的最原始含義是“向上天祈求”。後來《左傳》載，“福，佑也。”意為神靈保佑，逢凶化吉為福。
福 到 天 津
嚴格意義上講，《說文解字》將福字定為形聲字。福字的偏旁部首分析應該是這樣的：福是礻字旁，而不是衤字旁，礻代表著示，示則是與神或精神相連。礻（示）上有一“二”字，“二”字代表上的意思。礻（示）下有三個“III”，“III”代表著太陽、月亮、星星。所以，我們可以簡單地揣摩到古人所表達出來的意義——那位於高天上的，當然，在宗教的範疇裡，“那位於高天上的”就是指上天或造物主。
福 到 廣 東
其實， “福”字也可以是個會意字，從示部。從示部的漢字，多與祭祀、神明、祈禱、企盼有關。我國漢字有象形、指示、會意、形聲、轉註、假借六種造字方法。《說文解字》中注：“福，備也。備者，百順之名也。”百順就是諸事稱心如意。
福 到 重 慶
王力先生據音韻考證說：“富、福都是古入聲字。富屬長入，後來變為去聲。古人以富為福，故‘富、福’同源。”
福 到 長 春
福的內涵
關於“福”字包含的意思，《禮記》和《尚書》裡說得非常明確。
福 到 雲 南
《禮記》裡對“福”的解釋是“福者，百順之名也。”也就是說，“福”有順遂如意的含義。《尚書·洪範》給出的分析是“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”
福 到 新 疆
看來，古人普遍以“福”“富”互訓，表明家富則有福。隨著人們生產生活方式的進步和精神觀念的昇華，“福”還演化出很多引申義，如“福”“祿”同義。
福 到 香 港
關於福和祿的關係，清代學者陳奐注也認為：“福祿義同，於祿言千，於福言百，互詞也。”
福 到 西 藏
把“福”與祿位、俸祿、賞賜等聯繫起來，是因為在古人的觀念中，地位上升、升官發財也是一種福。“福”在古代還有富貴、壽考、安寧、齊備等義。可以說，對古代中國人來說，一切好人和事就是福。從以上釋義可以看出，福與人的物質生活、精神生活都存在密切的關聯。
福 到 西 安
時至如今，當下人們對福的解釋主要集中在幸福、富有、運氣等等。有些撰文更把“福”字的右邊的“一”解釋為房屋的梁——擁有一個體面與舒適的居所；“口”象徵人口——寓意子女繞膝四室同堂的美好；“田”代表土地——表示肥沃與多產的田地以及穩定與保障的經濟來源。
福 到 武 漢
因此，一個人有房住有田種且人丁興旺就是“福”的定義，這種對“福”的理解也在被尊為“天下第一福”的解讀中得到確認：康熙皇帝為孝莊太后所御題的福字暗含著“多子、多才、多田、多壽、多福”（郭沫若老先生的解讀）。
福 到 臺 灣
你是有福之人
中國民間對福也有獨到的認識，這從一些關於福的格言中就可以看出。如“有功夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福”“有著述行世謂之福，有聰明渾厚之見謂之福”“無是非到耳謂之福，無疾病纏身謂之福”“無塵俗攖心謂之福，無兵凶荒歉之歲謂之福”“心寬性怡，快樂就是福。
福 到 蘇 州
無病無痛，健康就是福。
布衣疏食，能食就是福。
茅屋竹籬，安穩就是福。
天倫家和，團聚就是福。
兵戈不擾，太平就是福。
家門清吉，寧靜就是福。
書酒花月，領略就是福。
明窗淨几，閒逸就是福。
繩床草榻，鼾眠就是福。
福 到 四 川
這些格言看似平凡，卻表達了普通人對幸福的渴望和追求。
其實幸福真的很簡單，陽光明媚的一天，聞到了春天的花香；陌生人的一個微笑，友人的一句問候；一頓美食，一杯香茗；健康的身體，美麗的容顏；慈祥的老人，可愛的孩子……
你很有福氣的，你意識到了嗎？
福 到 深 圳
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福 到 三 亞
福 到 寧 夏
福 到 內 蒙
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福到 黑 龍 江
福 到 河 南
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福 到 貴 州
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福 到 福 建
福 到 澳 門
福 到 安 徽
文中配圖均為林翔先生設計的《中國百福圖》
中國各省份、城市排序不分前後
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