專家和盜墓者誰更勝一籌？專家遇上考古難題，盜墓師一來迎刃而解
隨著近一段時間古墓探險類題材的興起，各種靈異小說作者都瞄上了這一主題。於是乎，各種古墓探險小說便進入了大家的視野，甚至在影視劇中也多有涉及。
人們在看著小說或者劇中的這些盜墓高手，忍住不住嘖嘖稱奇，再加上許多作者會將盜墓賊放入江湖中去描寫，使得盜墓賊這個職業更加令人好奇。而隨之而來的便是專家和盜墓賊的對比，二者誰更勝一籌？
1933年壽縣朱家集李三古堆大墓出土，作為本世紀的重大考古發現之一，也是楚文化研究的開端。可是在挖掘時，考古專家卻遇上了難題，時值軍閥混戰，負責挖掘此墓的是李品仙的軍閥。
李品仙相比於孫殿英來說並不是一個正宗的盜墓賊，也不知道該怎樣去挖掘陵墓，手底下人才也不多所以才請了盜墓賊，三個盜墓賊確實有幾把刷子，問題迎刃而解。
首先以職業的性質來說，盜墓賊終究離不了“盜”和“賊”這兩個字，是實打實的非正規行業，不管在哪個時代，都是有悖於倫理和社會法律的存在。與之相比，考古人員的最終目的是為了研究歷史，為中國的歷史高樓添磚加瓦。
眾所周知，歷史學界講究第一手資料和第二手資料，第二手資料都是一些史書典籍，是由人編撰而成，因為封建王朝對待文化傳承所特有的侷限性，在對歷史的描述中總會或多或少參雜著一些個人情感，我們稱之為非客觀因素。而第一手資料則是一些文物，通過研究這些文物得出客觀發生的歷史。
想要成讓世界承認咱們歷史的真實性，第二手資料往往是靠不住的，除了明面上要讓世界其他國家承認我們國家歷史之外，更重要的是對於咱們國家歷史的傳承和延續，在過去的封建王朝中，每一個朝代都有史官進行編撰和記載，而在我們當今現代，考古學者和歷史學家就是當代的“史官”。古人尚知傳承歷史，今人又怎甘落後？
故而從盜墓賊和歷史考古人員的本職工工作性質上來說就沒有可比性，如果真的要將二者進行對比的話，或者從歷史上進行研究我們會獲得不一樣的結論。
“盜墓賊”是一個非常古老的職業，在歷史上有許多著名的盜墓賊，比如曹操就是其中一個。比之於現在的小打小鬧，曹操盜墓那都是率領軍隊直接開挖，所到之處如蝗蟲過境，寸草不生。再向前追溯，盜墓賊可與墓葬學說同時出現，能夠追溯到商周時期。
且很多盜墓賊都是世代傳承，傳承的不僅是單純的職業，更有從事職業所需要的素質，也就是知識。幾千年下來總會出現幾個“行業精英”，可是要說起保護古墓的考古行業，那歷史就非常短暫了，最早的一個考古學家名聲很大，他就是文壇中赫赫有名的郭沫若。
郭沫若一介書生為何要兼職考古學家？最主要的原因是，當時中國考古學界無人。再加上時逢亂世，盜墓賊愈發猖獗，為了保護我國國寶，不得以一介書生跨行業成為了考古學者。
最後，如今咱們國家國力強大，這些盜墓勾當只能隱藏在黑暗中苟延殘喘，終有一日咱們國家一定會將遺失在國外的國寶盡數追回，並且徹底消滅盜墓賊這一職業，讓華夏祖先的寶藏世代傳承下去。
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