孔林在曲阜的北面，又名“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔林始于孔子死后第二年，随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，目前占地3000余亩，周围林墙长达7.25公里，比曲阜城都要大得多。
从曲阜北门出来，一路上只见苍松翠柏，未进孔林，先看到一座六楹精雕的石坊，其支撑的6根石柱上，两面蹲踞着12个神态不同的石狮子。
坊中的“万古长春”四字，为明万历二十二年（公元1594年）初建时所刻，清雍正年间却又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字样。
石坊上雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等，中雕二龙戏珠，旁陪丹凤朝阳纹饰，整个石坊气势宏伟，造型优美，是曲阜现存最大的石坊。
过了“万古长春”坊，是在神道中部有一座精美的石桥。
神道的尽头是孔林大门，俗称大林门。门前有一座木制牌坊，此坊初建于明永乐二十二年（公元1424年），清代重修，正中有“至圣林”3个金字。
坊旁石狮劲健威武。
坊后紧接绿瓦朱栏的3间大林门，由于距离太近无法拍到全景，就从后身来一张。
两旁朱栏内立着八、九座修林、祭孔的石碑。
进入孔林大门，高大的红墙将大林门与二林门之间围成一个封闭的纵深空间，挺拔的桧柏，夹峙的红墙间辟出一条狭长的甫道，将人的视线引向高耸的二门城楼。
二林门曾是鲁故城的北门，公元1331年（元代至顺二年）始建，公元1732年（清雍正十年）重修。有甬道与大门相连，城楼式建筑，楼下拱门，后有楼梯上观楼，五间，重檐，绿瓦歇山顶。
拱门上方门额石刻篆书“至圣林”三字，系雍正十年（公元1732年）七月敕修。门前东西花墙内有一对造型生动的石狮，两扇朱红大门上，各有横9竖9共81个园花形铁门钉。
由孔林大门到至二林门这一段，是孔林前突出的部分，类似古代城市建筑的月城。进得林门，有一条长约5公里的环林路向左右两侧延伸出去。由至圣林门西行为辇路，前行约200米，路北有一座雕刻云龙、辟邪的石坊。
坊的两面各刻“洙水桥”三字，北面署明嘉靖二年衍圣公孔闻韶立，南面署雍正十年年号。
坊北有一券隆起颇高的拱桥架于洙水之上。洙水本是古代的一条河流，与泗水合流，至曲阜北又分为二水。春秋时孔子讲学洙泗之间，后人以洙泗作为儒家代称。但洙水河道久湮，为纪念孔子，后人将鲁国的护城河指为洙水，并修了精致的坊和桥。桥上有青石雕栏，南北各有历代浚修洙水桥的碑记。
此外，据说孔子73岁那年，预感到自己天命已尽，将不久于人世，在哀叹“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”之余，带领弟子出去勘选墓地。他以为墓地风水直接关系到后代的兴衰，所以他不辞辛劳，亲自奔波，最终选定了曲阜城北的泗水河之滨，圈下了一块占地18亩的墓地。子路提出：“此处风脉虽好，可前面还缺条河”。孔子说：“不必忙，自有秦人来挑河”。孔子长逝之后，过了二百七十多年，秦始皇焚书坑儒。有人建议说：“要想让儒学消亡，应当先破坏孔子坟墓的风水。孔林里没有河，如果在孔子墓前挑一道河，将他和阙里故宅隔断，孔子就不能显圣了。”秦始皇一听，马上征派徭役，在孔子墓地南面挑了洙水河，正好为孔子效劳，完成了孔子墓的最后一项工程，也同时为孔林凭空添了一道风景。
桥北东侧有一方正的四合院，称作思堂，堂广3间，东西3间厢房，为当年祭孔时祭者更衣之所。
室内墙上镶嵌着大量后世文人赞颂孔林的石碑，如“凤凰有时集嘉树，凡鸟不敢巢深林”，“荆棘不生茔域地，鸟巢长避楷林风”等等。此院东邻的另一小院，门额上刻“神庖”二字，是当年祭孔时宰杀牲畜之处。
洙水桥北，先是一座绿瓦三楹的高台大门——挡墓门，后面就到了供奉孔子木主的享殿。
去享殿的甬道旁，有四对石雕，名曰华表、文豹、角端、翁仲。华表系墓前的石柱，又称望柱；文豹，形象似豹，腋下喷火，温顺善良，用以守墓。
甪端，也是一种想象的怪兽，传说日行1万8千里，通四方语言，明外方幽远之事。两对石兽均为宋宣和年间所刻。
注：文中照片皆为作者四库全叔拍摄。
閱讀更多 四庫全叔 的文章
