03.07 为什么几千年前的很多像孔子、老子这种鼻祖圣人级的人物现在出现不了?

梦幻生活


用一句简单的话先给出我的答案吧:时势造英雄。

老子孔子确实是中国文化上的鼻祖级人物。他们是那个时代最伟大的思想者,是文化的传承者,但可以肯定的说,他们是文化的整理着与传承者,而不是文化的创造者。孔子是这样,老子依然是这样。与老子,孔子同一时代,欧洲出现了苏格拉底,柏拉图都文化巨人,在南亚出现了释迦牟尼。在这一时间段上,人类文明在世界各地差不多同时成熟。雅思贝尔斯把这一时间,称为人类历史上的轴心时代。

上面所提到的这些文化巨人,是人类文化成熟的代表。但文明的形成,不是他们个人的发明创造,还是人类在长期的历史发展中自然形成的。人类从蒙昧时代,走向文明时代是经历过几千几万年的过程的。到老子孔子的这一时期,这种文明走向成熟。孔子和老子都是这种文明成果的传承者和整理者。通过他们的整理,人们长期生活中形成的经验,以一种文化的形式保存了下来。这一点,我们今天通过对古代文化典籍的研究,可以得出明确的结论。

孔子修六经。六经都是孔子之前的文化典籍。其中最重要的部分是《易经》,孔子为易经做了十翼。孔子的后代,在孔子的基础上,写出了《大学》《中庸》,成为儒家思想的哲学根基。这个思想与《易经》思想是一脉相承的。

老子的道家思想,也是来源于《易经》,道生一,一生二,二生三,三生万物,就是对易经思想的阐释。虽然儒家和道家各自的学术建构有很大差异,但是,它们的文化源头是一致的。这一点,是学界公认的。既,儒道同源。

沿着孔子和老子的文化脉络再往上溯,就到了三皇五帝尧舜禹了。也就是说,孔子整理的文化典籍,是从中华民族的人文初祖黄帝,直到周朝文武周公这一时期内所形成的所有文明成果。是几千年文明的积累。通过孔子老子的整理发挥,使得这种文明成果系统化了。因此,老子和孔子,成为文化上的巨人。

这个时代之后,人类社会进入文明时代。之后的两三千年里,人类的文明不断的进步。新思想新成果不断的涌现。人类文明也一天比一天进步。但后来很难有老子孔子这样的大圣人了。原因其实很简单,孔子所整理的是之前几前年,甚至是上万年人类文明成果的积累与总结。千万年的成果,集中在一两个人身上,其分量当然是足够重要。后来文明的发展是在不断的进步的。在文明发展的过程中,每个时代都有出类拔萃的人物。但因时代的每一个进步,都有文明成果的积累。再也不可能让文明自然发展上千年再有人出来总结。所以,孔子身上背的是之前所有年代文明的总和,而后代的贤人们,只可能背负某一阶段文明发展的成果。所以,在份量上,自然不能与孔子他们相比。这种情况,中外都是一致的。

孔子之后大约两千年,到十五六世纪,欧洲发展到文艺复兴时期,因为生产力的发展,新的思想也随之产生。这是一个社会大变革时代,文化必然也随之转型。这时间,欧洲出现了大量思想家,他们的影响也是巨大的。而中国在十二世纪,也出现了朱熹这样的大思想家。他同样是几百上千年文化积累的传承者和整理者。

进入现代社会之后,社会的发展更快了。文明的发展再一个不可能由一两个优秀的人物可以承担的起来。社会分工越来越细,文明的成果不可能只体现在有限的方面。而是在社会的方方面面都能体现出来,因此,一个优秀的人物,只能在某个方面,为社会文明的进步和发展做出贡献,而很难在各个方面都有所建树。有些人可以成为数学家,有的人是物理学家,有的人是文学家,有的人是政治家。这些现当代最优秀的人才,他们的思想高度大概不会低于孔子和老子。但是,他们的文化影响力,不可能达到孔子和老子的高度。孔子是圣人,在那个年代里,他们大约可以理解为无所不知。现在的社会里,没有任何人是无所不知的。



七月流火140400643


谁说没有,《老子》至少算一个,只是你们都太聪明了,我这么愚蠢的人怎么也说服不了你们,这差事我干不了,我跟《老子》说,我以写几个字留下来,算不算?《老子》说你把你悟道的写出来就行。我的护法《老婆》要求我把养老的钱挣够了,爱干马干马,现在必须给老娘干活。我也是没办法啊!谁料道这么伟大的使命投了个凡胎,我大字不识几个,要想写点东东,没有她的帮助还真的完不成。再说,我也确实欠她的债。十年后,我会给你们留下点精神粮食。

给你们直明一条人生基本轨迹,只要你愿意遵循正道,就非常容易看懂,全天下人都适合。只有怀抱幻想妄想的人不适合,想投机取巧走邪道的人就更不适合了,只要愿意回头,什么时侯都不迟。


道之人137113144


那是修身文明诞生出来的,单纯知识的叠加造就不出天才。

就是说,没有身心灵的“德能修为”,出不了大贤大德的人才。



根据人类文明“轴心时代”的说法,只有在春秋战国时代,东亚中华大地出了道教始祖老子、儒家创始人孔子,南亚出了佛教创始人释迦牟尼,西亚有拜火教创始人琐罗亚斯德,希腊出了苏格拉底,这些世界顶级的圣人。

只能说人类文明发展到那个“节点”总“爆发”,因为这不知是人类智慧储备了多长的岁月,文化交融冲突才幸运的等来的,其实往往是一个群族集体智慧的结晶,必须有一些代表性人物,而他们就是本部族最智慧的人。


在知识的总量上,现代社会可能早超出了古代的任何时期,因为知识分化越来越细,有专家教授,但往往缺乏综合性的大才,就是那些修养体证很高的“圣贤人才”极匮乏。

拿中国来说,王阳明之后就没有出什么真正的圣贤,有各类伟人、大学者、科学家,就是没有能开宗创派的人物。

就是因为,现在是一个以知识为本位的时代,“知识爆炸”,信息交流频繁,一个小孩子可能都掌握了复杂的数学运算,背了数百首诗句经文,学识与上古圣人差不多,读了大学的博士的知识储存就更不用说了。

但要说“修为”,身心灵修炼,现代人就差远了。整合性的知识不被重视,艺术人文学科甚至被理工科嘲讽,这是不健康的知识结构,只能造就心智扭曲不全的人才。所以才不断有诺奖科学家、博士自杀的事件多发。这些人的“德性”修为不够,不足以承载那么多根本不需要的知识储备,长期压抑导致心理崩溃了。

所以,现代文明具有先天性的缺陷,就是以知识为本位,而忽略了品德修养,身心灵健康的发展,所以没有德能“修为”,出不了古代的大贤大德的人才!

各文明的交融互信,社会的宽容开放,是产生新的人类文明“轴心时代”、文艺复兴的前提条件。

乐活一家之言,不代表任何学术共同体,一起学习,共勉!


乐活光阴


并不是现在出现不了这些“圣人”,而是这些圣人对我们这个现代化的时代不再重要。古代的圣人,比如老子,孔子,或者是周公等人,他们都有一个共同的特点,就是推崇复古。在他们看来,越是上古的东西,越是有道德,越是有文化。他们一辈子都在实践,实践什么呢,就是实践复古主义。比如说孔子,特别讲究的是周礼,把礼强调到无以复加的地步。孔子据说有3000多个弟子,都讲授什么文化知识呢?他主要传授的还是关于礼的知识。这些古礼的本质,就是为了维系黑白分明的阶层,国君要用什么礼,大臣要用什么礼,都是清清楚楚的,丝毫不能乱。

他们也积极提倡个人“道德”,并且把道德提升到无以复加的地步。也就是说,把道德神秘化,成为天地宇宙的一个物质化有形的存在。比如,宇宙有意识,那就是“天道”,天道就是道德,人必须遵循宇宙的道德。通过形而上学,把道德神秘化。

为什么现代社会不需要这样的圣人呢?因为他们都是农业文明时代的圣人。古代的政府管控力差,圣旨到了县城一级就很不容易,所以需要这些圣人以“道德”之道来教化,这是一种对皇权的有效辅助和补充。而现代社会有了严明的法律制度,无需这些旧的东西。再说,我们也有新时代的圣人,那就是推动社会生产力和科学技术发展的科学家。


怀疑探索者


思想教条。当今的科学家哲学家的知识结构与思想深度远不是老子、孔子所能比拟的。如果老子、孔子穿越到当下毫无疑问肯定会自叹弗如滴!


众人昭昭吾独昏昏


人类文化的轴心时期,会出现各种经典人物。他们的出现,解决了“是非”、“好坏、“高低”问题,但并没有解决怎么做问题。随着“市场细分”,或者是社会分工,会出现很多各个领域大师。有点像3-13岁孩子的轴心语代,他们只是一个阶段的高峰,后来成为了整个人类的基础工程。过于神话,会复古;简单忽略,会偏颇。人类的思想在随着生产力发展而进步。3-13岁孩的轴心语代建造也是这样的。虽然我只有1000粉丝,但是我关注了3000。


轴心语梦


现在一个中学生水平,在那个时代也可能被推崇为“先知”。老子说什么了,说了一个字“道”,道德经全篇就是说的这个“道”字。他自己说的,道是什么,说不明白,姑且用“道”这个词称之。道,其实就是我们今天说的自然规律。老子通过观察日出日落、月圆月缺、春夏秋冬、山高水低、生老病死等等自然现象,想到一定有一个东西在背后支配着,是什么呢?不可言说,就称它为道吧。不可言说又想说明白,怎么办呢?打比方,比如说“水,几近于道”,水的表现就像道的样子。又比如婴儿,单纯、质朴,也像道的样子等等。这和今天科学家揭示的具体的并用数学公式表达的部分自然规律几乎无法可比,只是他生长在那个时代,所以老子是一个了不起的人物!孔子说什么呢?也说了一个字“仁”。其它的“义礼智信”都是用来丰富仁的。什么意思呢?他说如果人人都“仁”,这个社会就是一个理想的和谐社会,社会形态是啥子呢?周公旦执政的时代。这不是很理想化么?那个时代,能有这样的政治主张,也是很了不起的。统治阶级把孔子抬高到“至圣先师”的地步,绝非恭维孔子。而是利用孔子说的这些话来巩固自己的统治。不只是汉武帝时代才提倡孔子那一套。春秋战国时代,哪一个国君不是满口仁义道德,然而有几个不是男盗女娼。统治阶级只是借用了“仁”的外壳,内容装的啥呢?装的是“你老百姓个个老实点,不要说皇帝老子的不是。”你看,所有帝王都是,把“欺君”定位顶级大罪,不仅杀头,还要诛灭九族的,如此算得“仁”么?我们承认,老子、孔子在那个时代的确是大智慧者,历代徒子徒孙不管出于什么目的都按自己的需要解释着他们的学说,构成了一种“文化传承”,他们的历史地位由此而无限升高。但是,我们不能迷信他们,不能认为他们就“言尽”了宇宙所有的真理。社会是发展的,长江后浪推前浪,今天的人们普遍的科学水平、人文水平都比古人高。历史还在不断前进,人类会越来越接近宇宙真理的,“道”总有一天会露出它的真容的!


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春秋、战国之前的中国历史,远比那时至现在这2500年左右,要长很多。万物都有源头,万物都有由来,绝不能相信西方国家否定中国夏朝存在的鬼话。世界公认的,二、三百万年前,地球人类已进入“智人”时代,我们中国的历史又怎么只会有3500年呢?

春秋、战国之前,更长的中国历史,已经积累、储存了非常丰富、深厚的中国古人的思想文化。可以说,除了现代科学技术知识,除了马恩列斯毛思想,春秋、战国至今,还没有再出现中国春秋、战国“百花齐放,百家争鸣”的,“诸子百家”相继诞生的中国思想文化大爆发、大繁盛的时代。

原因是多方面的。一是秦、汉之后的中国史,是一个农耕与游牧、南北政权交替的政治军事史。再没有出现周朝开国到西周,相对和平、稳定500年左右的社会局面。且之前夏、商的单一政权历史都是大几百年,相对统一时间都很长。二是明、清两朝都实行过“文字狱”政策,知识分子不能随便产生并传播自己的思想,发表自己的言论。“要命”与“要思想”二选一的情况下,知识分子也是普通的人,只有先选择“要命”。命都没有的话,又怎可能有可观的思想传世呢?三是1840—1949年,中国有一百余年的战乱。1840年之后,从鸦片战争,外敌入侵,国家战乱,割地赔款,英军入侵、法国西侵、英法联军入侵、八国联军侵占北京,腐败的清政府,后来还有日本的大举侵略中国,国内的农民起义的不停。可以实事求是的说,新中国成立前,中国和中华民族真的走到了亡国灭种的悬崖边缘上了。四是1949年新中国建立,到今年才70年的历史。中国甚至外国历史上,都没有新中国成立这70年,让这么大地域、这么多人口、这么破败穷困的国家,发展变化这么快的。特别是现代是科技时代,科学战胜愚昧,“科学技术是第一生产力”的时代,我们并不需要更多、更复杂、更深刻的其他思想,有中国传统文化思想、现有全世界各种文化思想、正确的马恩列斯毛邓思想,采用“要精”、“要管用”的正确的文化思想就已非常丰富,最重要、最关键的是,中国的科学技术仍是正需要加紧往前追,要能独立自主创造、突破,中国的科学技术上还没有站在全世界的前沿。

因此,在这个科技大爆发的时代,我们中国人更应该是多多关注我们的科技发展。老子也罢,孔子也罢,其它“诸子百家”也罢,它们都是春秋、战国时代的思想文化。我们的眼睛更应该盯着前方,往前方看,科学技术才是我们中国眼下更应该努力实现突破的方向呀。


沃克特尔


在大周礼崩乐坏的春秋战国时代,旧的国家机器被破坏,新的统一的上层建筑还未建立起来。人们的社会意识形态处在空前活跃的时期。为各种思想家提供了产生的土壤和宣传的社会环境。各诸侯国郡主也在寻求适合自己发展、强大的政治智慧,因而才形成了学术上的百家争鸣局面。不过在这些学术思想中,孔子思想是最守旧的。他妄图为周天子收拾残局,安定天下,以恢复周礼为自己的政治抱负。孔子的思想在当时是最不受欢迎的。他周游列国十三年,到处宣传自己的政治主张,没有一个国家接纳他。他宣传的人的行为规范,虽然有些古板落后,但是由于被统治阶级利用,最终成为御用工具。应该肯定孔子的教育理念在当时是先进的。有些教育方法至今还很适用。其他各家对当时的社会都有一定的影响。老子思想在中国除儒家思想外成为中国文化重要的一支。其深邃的哲理至今还被中国乃至世界的学者进行不断的研究。


师范小王子


没有那个土壤了


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