『 讲 好 山 东 故 事 』民间故事
唐代有一位书生叫张果，生在河北邢州，年轻时一心要考取功名，求得高官厚禄。张果朝乾夕惕，苦读诗书，终于在三十多岁时中举。等到朝廷开科取士，他备好盘缠，骑上毛驴，晓行夜宿，不远千里，来到了京城长安。住进一家客栈，得知考试日期还不到，张果决定先游玩一番。
长安异常繁华，什么去处都有。尤其是平康坊，青楼座座，美女如云。张果在那里厮混半天，再去赌场玩钱，出了赌场再进酒肆，晚上带着满身酒气回来，一觉睡到第二天中午。爬起来想诗书，无奈身体被美女掏空，脑子被美酒泡透，哪里还能用上功夫？歇上两天，再去潇洒一圈，时间不知不觉耗尽。进了考场，头脑迟钝，文章自然写得平平庸庸。等到发榜，张果左找右找找不到自己的名字，便回客栈牵出毛驴，垂头丧气，狼狈回乡。
进了家门，父母妻子问他结果如何，他大发脾气，说他们好不懂事，进士科岂能一蹴而就，就连才高八斗的韩文公韩愈，也是考了三次才考中的。家人不敢多问，只是好好伺候，期待他再接再厉。
张果在家人面前强词夺理，心中其实愧疚莫名。他躲进书房发奋用功，下决心要在三年后金榜高中。三年过去，他再去长安，心想，上一回去早了，这回慢点儿走吧。然而，这一慢就生出了闲逸之心。路上如遇卖春女子，他必定与其厮混；有赌局设立，必定赌个痛快；嫖后赌后，还要吃酒吃个烂醉。磨磨蹭蹭到了长安，第二天便上考场，整个人萎靡不振，结果可想而知。
再回家中，方知一场瘟疫刚将邢州横扫，父母年老体弱，没能逃脱。张果去二老坟前大哭一场，真心忏悔自己孟浪，没能挣得前程，也没能为二老送终。他在父母坟前说，下回如不考中，誓不为人。
再苦读三年，等到开科，张果又去赶考。他上路后咬紧牙关，不沾酒色，不去玩钱，鞭打快驴，在最短的时间内到达长安。住进客栈，每日都是书卷在手，读累后便与同住这里的举子一起吃茶闲聊。这天，一位举子说，平康坊又新进几位漂亮妹妹，且能吟诗，咱们会一会去。张果身心俱痒，嘴里却说要戒色戒酒，全力备考。另一位举子说，进士科新增了诗赋，要考作诗，咱找她们练练去。
张果被说动，就随他们去了。进了一座青楼，果然见到几位会作诗的美貌女子，举子们置办酒席，与她们一唱一和。然而，她们并不像“女校书”薛涛那般才貌双全，吟诗作对水平一般，只是为了应酬男人。应酬一会儿，还会邀请举子们上床切磋。张果回来，满脑子都是美女，次日还去操练。等到上了考场，他诗没做好，文章也写得差劲，半月后落第而归。
这次回家，妻子见他又是落魄模样，很不高兴，唠唠叨叨。十八岁的儿子见了他，也是白眼相向。张果烦这母子，也烦自己。心想，三年前我在父母坟前发过誓，如不考中，誓不为人。我不为人为啥呢？为鬼，我不甘心，那么，为仙可不可以？在长安听说，终南山里住着一些道士，长年修炼，有的已经得道成仙。我已入中年，儿子已经长大，他守着上百亩地也能奉母娶妻，把日子过下去。好好好，我修仙去！我修成神仙，逍遥自在，长生不老，岂不比当官更胜一筹？
念头一出，立即行动。张果卖掉一些地，筹得盘缠，拉出骑了多年的老驴，告别妻儿出门。他想，去终南山太远，听说襄阳条山也有仙人出没，我去那里寻师学道吧。
于是，他策驴而行，直奔条山。那驴虽然上了年纪，却也驴蹄“得得”，走得飞快。走到天晚，去官道旁的一家客栈投宿。他将驴交给店家，让他们拴到驴棚供草给料，自己则到店堂要了酒菜，自斟自饮。刚饮下一口，却见他那头驴闯进来，伸嘴扫掉桌上酒杯，向他“昂昂”大叫。
张果喝问店家，怎么不把驴子拴好，店小二说，拴得结结实实，谁知道它是怎么解开的缰绳。张果想，怪哉，难道是这驴嫌我喝酒，来提醒我了？好，我不喝就是。他草草吃点饭，把驴牵回去，各自歇息，一夜无话。
次日又走，走了几天，进入一座县城。张果见一座小楼立在前头，门口挂一块牌子，上写“怡春院”三字，且有美貌女子向外张望，一看便知是卖春之处。到了楼下，他滚下驴背，就要进去。不料，驴不听他指挥，依然前行，他用尽全身力气也拉不住，还被驴扯得趔趔趄趄，惹得满街人都笑。无奈，只好随驴而去。驴见他跟过来，遂驻蹄而立，让他骑上。
正要出城，却见街边有些人围成一圈，个个伸长脖子往里看。张果好奇，下驴去瞧，原来这是个赌局：地上放一个碗，一人坐庄掷骰子，别人猜那骰子是几个点儿，谁猜对了谁赢钱。张果心动，要过去赌上一把，却挪不动身子，回头一看，原来是老驴咬住了他的衣襟。他很生气，心想，我想喝酒你管我，我想睡女人你也管我，我现在想玩钱你还管我，你也管得太宽了！他就挥巴掌打驴脸，让驴撒口，然而驴不听他的，咬住他的衣襟不放。在场的人看到这一幕，哈哈大笑。张果觉得当众出丑，就抡起手中鞭子狠抽老驴，连打连骂。转眼间，驴脸上出现一道道鞭伤，且有鲜血渗出。驴觉得疼，扭头跑走。
张果想到行李都在驴背上，只好紧追不舍。出了城门，见驴带着满脸鞭伤，站在那里等他。他心中感动，气也消了，抱着驴头一边抚慰一边想：这驴怎么通人性呢？不，不是通人性，是懂人性，懂我的弱点，到了关键时刻就阻止我，怕我重蹈覆辙。唉，我不如驴，驴比我好。
他并不知道，这驴在去长安的路上，吃过山中仙草，有了几分仙性，对他看得明明白白，只是不会说话而已。
再走，张果又遇见种种诱惑，都是蠢蠢欲动，但都被驴及时拦住。
八仙祠中的八仙群像
又一天，他进了州城，见到一座文庙。想起自己先前的抱负，想起一次次赶考，他突然觉得，自己苦读诗书三十年，考了三次没中，就放弃求仕，改作求仙，是不是太草率了？如果我去除酒色财气，全力以赴，会是怎样的结果？
这么一想，他心中生出悔意，想进文庙看看，与长期在这里研习经文的举子们攀谈一番，再决定自己到底何去何从。可是，他正要下驴，驴仿佛看透了他的心思，“咯噔咯噔”继续前行。张果说：“你让我进去坐坐！”那驴不听，反而飞跑起来。张果想，看来，驴不让我改辙易弦。好吧，我听驴的。
将出城门时，张果对驴说：“你停下，我想到城楼上看看。”驴就收住四蹄，让他下来。张果沿着一道斜梯，登上高高的城楼，向身后的城市看看，又向前方的群山望望，突然想起古人说的一句话：“仙道遐，人道迩”。他知道，这话的意思是，修仙之道漫长而遥远，为人之道就在眼前。为人，可以吃苦耐劳，也可以寻欢作乐。一座座城池，一个个村庄，都住着芸芸众生，他们在人道中忙忙碌碌，终其一生，如白驹过隙。只有放弃功名利禄，舍却酒色财气，怀一颗出世之心，才能修成大道，位列仙班长生不老。
大彻大悟之后，他下楼说：“驴兄，从今日起，唯你驴首是瞻。我怕管不住自己，就把我交给你了！”
说罢，他翩然上驴，却是倒骑在驴背上，任驴由缰。他两眼向后，似看非看。
那驴驮着张果，直奔山中。张果每到一处，都要访师问道，屡有心得，光是访道诗就写了好多。《全唐诗》中还收了他的一首《题登真洞》：“修成金骨炼归真，洞琐遗踪不计春。野草漫随青岭秀，闲花长对白云新。风摇翠条敲寒玉，水激丹砂走素鳞。自是神仙多变异，肯教踪迹掩经尘。”
当年张果老骑的那头毛驴被后世敬为神驴，现在八仙渡就有它的神像呢
若干年后，张果出山，依旧倒着骑驴。他白发白须，仙风道骨，被人尊称“张果老”。张果老云游四方，劝化度人，留下了不少传说。最重要的一个传说，就是“八仙过海”：张果老和铁拐李、吕洞宾等八位神仙齐聚山东蓬莱，各显神通，在海上徜徉，与龙王过招。他们下海的地方叫“八仙渡”，去瞻仰者络绎不绝。
八位神仙齐聚山东蓬莱，各显神通，他们下海的地方叫“八仙渡”
古人用这样一首诗评论张果老：“举世多少人，无知这老汉：不是倒骑驴，万事回头看。”万事回头看，总结经验教训，这固然重要，但更重要的还是把握前进方向。所以，张果老倒骑驴的更深一层含意，是相信比他更明智的领路者，不为功名利禄用心，不往酒色财气里走，才终于得道成仙，获得自由逍遥。
为何倒骑驴，凡事回头看
文章作者
赵德发
1955年生，山东省莒南县人。现任中国作家协会全委会委员、山东省作家协会副主席、山东省作协小说创作委员会主任、日照市作协主席。先后获第三届人民文学奖，《小说月报》第四、第八届百花奖，首届齐鲁文学奖，首届泰山文艺奖，第四、五、七届山东省精品工程奖等。另有《中国作家》等刊物奖十余次。自1980年开始创作，至今已发表、出版各类文学作品600万字，大量作品被转载并获奖。主要作品有长篇小说《缱绻与决绝》《君子梦》《青烟或白雾》以及"宗教文化姊妹篇"《双手合十》《乾道坤道》。
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