老梅寻梦
西方油画中的裸体形象，在三点部位打马赛克后再发布，我觉得未尝不可。
为什么这么认为呢？
裸体艺术发源于西方，对中国人来说，并非人人看了都习以为常
裸体艺术，在西方，早到2500年前的古希腊时代就已出现，但都是神的形象，譬如宙斯、维纳斯等等，并没有人的裸体可以被展示。
之后1500年，裸体的艺术一直遵循着这个潜规则，只在描绘神的作品和宗教作品中才会出现裸体，尽管在西方，神的形象是拟人的，譬如亚当、夏娃。
直到文艺复兴之后，世俗的人类裸体形象，才在艺术品中有所展现，但也是经历了一个突破传统道德、习俗和社会认识禁锢的漫长时期。
对中国人来说，从古至今，我们的文化中就没有欣赏裸体的传统。
改开之后，有些裸体艺术画册进入国内，打开了普通人的眼界，但也只是少数专业人士和艺术爱好者所为。到今天，网络传播已大大盖过纸媒的传播面，这就涉及到一个问题，即裸体艺术的画面触手可及合适吗？
裸体艺术，并不能保证所有人都喜欢看，并不能保证所有人都适宜看
不难想象，在中国，并非人人看到脱得精光光的裸体都会习以为常，有人产生不适感很是正常。
更不可能保证在如此发达的公共媒体上徜徉的所有人，都适合观看，尤其对儿童。
赞成纸质出版物或网络上的专业艺术网站别打马赛克
即使在西方，裸体形象出现在公共媒体，也有个认识的发展过程，更有诸多限制，譬如说“分级制”，譬如说专业杂志和网站，譬如说对青少年的年龄限制，譬如说有关立法等等，总之，艺术中的裸体形象也不是“姜太公在此，百无禁忌”的。
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我们国家在文化艺术领域的立法尚在发展过程中，期待未来会对这个领域作详尽的规范。
目前，我赞成私人化的纸质出版物或网络上的专业艺术网站，可以不要打马赛克；而在网络中公共网站出现的裸体艺术形象，在三点部位打上马赛克后再发布，未尝不可。
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