黃庭堅是北宋時期著名的書法家，在書法上與蘇東坡齊名，他的書法主要以行草書見長。黃庭堅的書法藝術，包括一些書學思想對後世有著十分重要的影響，學其書者眾多，成為書法史上的很有影響的重要人物。
黃庭堅在書學思想上主要提出了"書韻"之說。他認為，書法應當在力度、工巧的基礎上，表現出書韻，讓書法散發出自有的意境。黃庭堅的書法在清朝時期得到了更為廣泛的傳播，學習者很多。碑派書法的代表人物康有為曾經評述到："宋人之書，吾尤愛山谷（黃庭堅），雖昂藏鬱拔，而神閒意濃，入門自媚，若其瘦勁嫁人遒，則自篆來，吾以山谷為行篆。"
黃庭堅的書法長槍大戟，字勢開拔，筆力十足，意境足盈，把宋"尚意"的書法思想推進到了一個新高潮。黃庭堅的書法自六朝出，古意濃厚，正如康有為所說，線質含有篆意，行書則為行篆。
學習黃庭堅書法就要從本質和根源上進行追溯，只有把他的來龍去脈和學習路徑搞清楚了，學習起來才會輕鬆自如。
黃庭堅對六朝書法學而有加，並由此得到真經。六朝是書法史上最為繁榮時期上有東晉王羲之，下有隋唐書風，黃庭堅的書法多以此為師法對象。清代學者楊賓對黃庭堅書法作了如下評價："得力六朝，是以深厚古雅，絕無唐人氣味。"
黃庭堅書風的形成，則是得力於《瘞鶴銘》。《瘞鶴銘》是南朝時期的摩崖作品，據說當時黃庭堅誤以為此碑作是王羲之所寫，就拼命地臨摹，但最終他從中得到了長槍大戟的書法風格，當然，這只是一個傳說，並不能證明是真實的事情。
還有一位在書法風格，尤其是書法形式上對黃庭堅影響最大的人就是蘇東坡，我們看到黃庭堅的一些作品中或多或少都有蘇東坡的書風，這一點是毫無疑問的。
有人認為，黃庭堅的草書是學習北宋大書法家周越的，因為周越的書法險俊奇茂，"氣勢雄健而鋒刃交加"，這與黃庭堅的書法風格極為相合。但是，我們從黃庭堅的一些自述中可以看到，他的草書又是學習了張旭和懷素，並且得到了其筆法。
他說："近時士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號為草書可，不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數百年來，唯張長史、永州狂僧懷素及餘三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣，其餘碌碌耳。"
另外，黃庭堅的書法思想還得益於他的學識和修養。他認為，"學書要須胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。"一個俗人是不可能成為一名真正的書法家的，因此，黃庭堅提出要提升人的學識和修養，如此以來，書法就不會落入俗套。
學習黃庭堅書法要注意把握以下幾個方面的問題：
一是取法。取法就是師法的對象。雖然黃庭堅草書師法於當朝的周越，是同一個時期的人，但這裡要注意，他取法的只是周越的險俊之勢，並沒有完全照搬。另外，他也是從六朝書法中獲得了字勢，比如他誤認為《瘞鶴銘》是王羲之所書，就狂加練習，進而從中找到了變法之法，這是難能可貴的。
二是筆法。筆法是書法的核心，任何一個學習書法的人都注意筆法的練習，黃庭堅也不例外，他說自己的草書是學習張旭和懷素的，並且從二人的書法中獲得用筆之法，並且很自負地說，唯有他們三個人得到了這樣的筆法，可見，黃庭堅的筆法是何等的高明。
另外，書法也講究質厚和古意，黃庭堅的書法此二者皆有具備，質厚來自於對篆書的習練，因為篆書之中蘊藏著線性的特點，通過對篆書的研究和學習，自然會對線質的提升有所幫助。而有古意的書法，則會顯得通達、朴茂。
三是取勢。黃庭堅的書法，尤其是草書都是大開大合，橫勢比較明顯，在臨摹時要把字中的撇畫和捺畫寫到位。但是，這並不是一味地撇送出去，而是要符合字中的筆勢和字勢，所謂勢，按照古人的意思，就是點畫及字與字的呼應關係，所以，在臨摹中更要注意它們的呼應關係，不管點畫有多長，只要達到了呼應後，書法便富於靈動性。
四是創新。實際上黃庭堅是一位書法的創新派，他曾經說過："隨人作計終後人，自成一家始逼真。"這個意思是要求人們在學習模仿前人書法時，不要與前人"合"，而是要有自己的面目。跟著別人後面步趨是不可能超越的，只有發揮了自己的優勢，從神采上逼近古人，這才是真正的書法藝術。
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