03.07 孟姜女哭長城是真的嗎,孟姜女真的哭倒長城了嗎?

美到驚動人民


相傳秦朝時有個孟老漢和姜老漢一牆之隔互為鄰居,孟老漢一年春天在院子的牆邊種了一顆葫蘆籽,經過細心澆水、施肥培育,後來結了一個幾十斤重的葫蘆瓜,姜老漢眼看葫蘆瓜成熟,一刀切開了後,卻看見一個白白胖胖的女娃娃躺在裡面。於是孟、姜兩老漢為爭奪女娃娃吵鬧不休,最後只好協商兩家共同養育這個女娃娃,取名“孟姜女”。

秦始皇統一中國後,在全國各地徵集數十萬民夫,將秦、燕、趙三國北邊的城牆連通、修繕合一,修築萬里長城。有個叫萬喜良的書生公子,因為逃避衙役的追拿,翻牆逃進孟家院子,躲在絲瓜架下,正好被遊園的孟姜女發現,萬喜良連忙起身作揖哀告。孟姜女一看是個俊俏書生,便回報給孟老漢,孟老漢見萬喜良一表人才,又知書達禮,於是提出把孟姜女許配給他。
良辰吉日時,正當二人即將拜堂成親,不料闖進幾個衙役,一擁而上把新郎萬喜良抓了去做民夫。孟姜女日日哭、夜夜哭,轉眼已是一載,萬喜良一去後杳無音信,眼看天寒地凍,孟姜女萬分不放心,夜趕寒衣,辭別二老,風餐露宿、飢寒交迫,一路打探著萬里跋涉尋到長城腳底,卻聽得修長城的民夫說丈夫早已累死,屍體不知埋於何處。孟姜女頓時痛哭失聲,只哭得日月無光、天昏地暗,只哭得秋風悲號,海水蕩波,長城一段段倒塌,足有八百里,一堆堆死人骨露出來。孟姜女為了辨認出丈夫的骨骸,咬破中指,把血滴在一堆堆白骨上,滴到萬喜良的骨頭之上時,血珠凝住不動。
正在這時,秦始皇巡察長城而來,看見眉清目秀、如花似玉的孟姜女,隧起心霸佔。
孟姜女將計就計,要秦始皇答應她三個條件:一要秦始皇搭起三十里長的孝棚;二要秦始皇披麻戴孝,領文武百官到祭臺上吊祀萬喜良;三要在成親之前,與秦始皇遊海為萬喜良舉行葬禮。三個條件缺一不可,否則寧死不從。秦始皇此時色心難耐,為了討得孟姜女歡心,竟然一一答應。 但在祭祀那天,孟姜女哭完丈夫,哭得血淚模糊時,一縱跳入了海里。秦始皇大發雷霆,命令士兵趕忙打撈,即時大海咆哮,狂風四起,秦始皇不得而歸。原來是海龍王和公主可憐孟姜女的遭遇,命令了蟹兵蟹將前去把孟姜女接進了龍宮。
  • 故事演變編輯
孟姜女哭長城的故事是我國流佈最廣的民間傳說之一,兩千多年來,它口耳相授、著之典籍、被之管絃、演於戲劇,直至今天搬上屏幕,以多種樣式的媒體傳佈,幾乎是家喻戶曉,婦孺皆知。那孟姜女的故事是怎樣產生、流傳與演變的呢?
孟姜女的故事發生在齊國。齊為姜太公的封國,讀過《東周列國志》的人都會知道,書中出現的“×姜”,總是齊國人。孟姜者,姜氏之長女也。她的故事最早見之於《左傳》。孟姜為齊將杞梁之妻,梁於公元前549年在莒戰死,齊莊公在效外見到孟姜,對她表示弔慰。孟姜認為郊野不是弔喪之處,拒絕接受,於是莊公接受她的意見專門到她家裡進行了弔唁。孟姜除了知禮外還有善哭的記載,淳于髡曰:“杞梁之妻善哭其夫而變國俗。”在齊地產生了孟姜哭調。
西漢時已有了孟姜女“夫死後向城而哭,城為之崩”的記載(劉向《說苑》及《列女傳》)。至於哭崩的城牆在何處,雖然有莒城說、杞梁說和梁山說不一,但均在齊地,而非秦之萬里長城。酈道元《水經注》認為孟姜女哭崩的是莒城。大約到了唐代,這一題材演變成了孟姜女千里尋夫、哭崩萬里長城的故事,具備了今天的芻形。《周賢記》把故事搬到了燕國,孟姜名孟仲姿,杞梁變成杞良。杞良為逃築城之役,誤入孟超後園。孟女仲姿正在洗澡,古人貞操觀念極重,信守女兒之體只能為丈夫所見,故二人乃結為夫妻。後來杞良回到長城工地後被處死,埋屍長城之下,於是仲姿千里尋夫,哭崩長城,又於累累白骨中滴血驗骨,終得丈夫遺骸雲。
古代戰爭頻仍,徭役繁重,征夫離婦之怨,乃為傳統主題。漢末陳琳即有《飲馬長城窟行》:“飲馬長城窟,水寒傷馬骨。往謂長城吏,慎莫稽留太原卒……君獨不見長城下,死人骸骨相撐拄?”其後歷代詩人皆有詠其事者。唐代詩僧貫休,則有《杞梁妻》,竟詠孟姜女哭長城之事。其後這一題材乃進入許多詩人筆下,為這一故事的廣為流佈,起了推波助瀾的作用。
從元代起,孟姜女的故事開始搬上舞臺。陶宗儀《南村輟耕錄》、鍾嗣成《錄鬼簿》等對此均有記載。在這些戲曲中,孟姜轉化成孟姜女,杞梁衍生出杞良、範杞良、範希郎、範喜郎、萬喜良等名。
隨著孟姜女故事的流傳,各地興起了建廟熱。現知孟姜女最早的廟建於北宋,河北徐水和陝西銅川都發現北宋祥符和嘉年間重修姜女廟的碑刻。許多方誌都把孟姜女說成是本地人,臨淄、同官(銅川)、安肅(徐水)、山海關和潼關都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建馬路時曾於老北門城腳掘出一石棺,中臥一石像,胸有“萬杞梁”三字,乃明嘉靖年間上海建城時所埋。
據《孟姜仙女寶卷》,始皇築長城,太白星降童謠:“姑蘇有個萬喜良,一人能抵萬民亡。後封長城做大王,萬里長城永堅剛。”秦皇固城捉喜良,引發出孟姜女千里尋夫、哭倒長城的故事。秦皇允許孟姜三件事,修橋、造墳、哭祭,孟姜痛斥暴君後投水而死。在這一故事中,孟姜女成了松江人。孟姜女的故事反映了人民對封建暴政的痛恨和對自由幸福生活的渴望與追求,它經歷了兩千餘年的流傳與演變才形成今天的面貌。
杞梁妻在《琱玉集》所引《同賢記》中名仲姿,在敦煌曲子詞中被直呼為“孟姜女”。明清以來,故事在民間仍繼續發展演變。各地的口頭講述,把孟姜女說成是葫蘆所生,由於葫蘆(或瓜)牽連到隔壁而居的孟姜兩家。因稱“孟姜女”。此時秦始皇也直接成為故事中的重要人物,增加了新情節。孟姜女哭倒長城後,秦始皇見孟姜女美貌,欲納為妃,並接受孟姜女提出的三個條件,披麻戴孝,手執喪杖,為杞梁發喪。最後,孟姜女投海而死。此外,尚有秦始皇用趕山鞭,驅石填海,砸孟姜女等說法,幻想成分和傳奇色彩有所增加。

歷史黑鏡


說到孟姜女哭倒長城,大家都耳熟能詳,故事主要說的就是在秦朝的時候,勞役繁重,有一個叫孟姜女的,她在新婚第三天,她的丈夫就被強迫抓去修築長城,不久後,就因為工程太過於勞累,飢寒交迫而死在了長城邊,他的屍體被埋在了長城腳下。而誤傳2000多年的“孟姜女哭長城”,背後隱藏著什麼秘密?

孟姜女不堪相思之苦,一路衣著單薄,歷經千難萬險前往長城尋找丈夫,但當她到達長城腳下的時候,卻得知自己丈夫去世的消息,她在長城下痛苦流淚,哭了整整七天七夜,後來長城都為之所動容,轟然倒塌,露出她丈夫的屍體,最後孟姜女在安葬完屍體後毅然投海自盡,成就了一段愛情佳話。

然而,傳說只是傳說,在歷經歷史的長河,歲月的變遷後,這些故事是不是被無數次的改寫,已經變得面目全非了呢?那麼這些故事本來的用意是不是也被曲解了呢?

孟姜女哭倒長城的故事,其實最初並不是這個樣子的,根據左傳的記載,孟姜女其實就是春秋時杞梁的妻子。春秋戰國時期,杞梁作為一名大將跟隨齊候出去征戰,在戰爭中,他喪失了生命,隨後杞梁的妻子出城迎回丈夫的屍骨,在郊外時碰到了齊候,齊候便對著杞梁妻表示弔唁和慰問,但是杞梁妻表示不妥,告知齊候想要弔唁應該回府上,否則不合禮數。

就是這麼一個女人,自己的丈夫死了,儘管萬分的悲痛,但是還一切都還要按照禮數來有條不紊的進行,所以春秋時期的文人就將這一知禮剋制的典範記錄下來,以教後人。

然而這件事在明代的時候被徹底的改版,杞梁妻從無名無氏變成了孟姜女,杞梁也從一代將軍變成了民夫萬喜良,同時,還把秦始皇與孟姜女的感情瓜葛融入進去,稱秦始皇對孟姜女見色起意,答應葬夫的條件是要孟姜女,最後孟姜女為保貞潔,在安葬完丈夫屍骨以後投海自盡。從此,杞梁妻從一個知書達理的女子變成了一個忠貞烈婦。

看到這裡大家可能就有疑惑了,秦始皇和孟姜女都不是一個朝代的,他們兩個人相差了百年,怎麼可能會遇到一起呢?可是為什麼到了明朝時期,百姓還要將秦始皇加入進去呢?其實也不難解釋,明朝是最後修建長城的時期,修長城的時候,無數的百姓像萬喜良一樣被迫勞役,不堪重活死去的更是多不勝數。因此百姓將修長城之苦與秦朝暴君相聯繫起來,無疑就是想借古諷今。用這樣的方式來發洩自己對當今時政的不滿,可以說是當時弱者用來反抗的“武器”。


歷史雲頂


孟姜女哭長城是我國四大民間傳說故事之一,是後代虛構的,並非史實,這個故事的形成也經過了一個漫長的過程。

孟姜女的故事最早出自《左傳》,她的原型是春秋時齊國大臣杞梁的妻子,她知書守禮,杞梁為國戰死,齊莊公打算派人前往郊外憑弔,孟姜女以郊外不是弔喪之地而加以拒絕,於是齊莊公勤王其家弔喪。

後來,《禮記》增添了孟姜女“迎其柩於路而哭之哀”的情節,《孟子》書中也有增衍,但是都沒有“哭倒長城”的說法。

到了漢代,才開始有“哭倒長城”的說法。據《列女傳》記載,齊莊公弔喪後,孟姜女對著城池哭泣,哭聲驚天動地,過往行人無不為之流淚傷心,十天後,城池崩塌,掩埋了杞梁的屍體,而孟姜女也自投淄水而死。

孟姜女哭長城的故事到北齊時,才真正形成。北齊時,為抵禦少數民族入侵,屢築長城,徭役繁重,有感於此,時人對孟姜女的故事進行了演繹。杞梁從為國犧牲的將領變成了為秦國築城的民夫,而孟姜女也成了尋夫人骨,哭倒長城的人物。

孟姜女哭倒長城的傳說,寄託著古人對孟姜女的同情和對愛情忠貞的歌頌,也是對古代統治階級對勞動人民剝削壓迫的無情控訴。


王孫阿狸


長城是中國最著名的建築,之所以聞名,是因為長城承載著各個民族的信仰和寄託。同樣由於在歷史的長河中,也有許多著名的故事,這些故事都與長城密切相關。如:《篝火戲王子》在西周、《 孟姜女哭長城》等。我今天要說的是“ 孟姜女哭長城”的故事。 孟姜女作為“ 中國民間四大愛情故事”之一,它充滿了神秘的色彩。相傳孟姜女哭長城的故事發生在長城腳下。據傳,孟姜女的丈夫在婚禮的第三天被迫出發前往長城去勞役,死於極度寒冷和精疲力盡。屍體被埋在長城牆下。當孟姜女費盡心力尋找找丈夫時,她才得知丈夫已去世,她感到非常的難過。她在長城哭了三天三夜,最後長城也被孟姜女哭崩潰了。儘管這是一個非常感人的故事,但它與科學完全不兼容。三天三夜不吃不喝,有力量嗎? 長城可以流下眼淚嗎?顯然是人們誇大了它。但是這個故事的原型是什麼?誰在誇大它?

這個故事的原型可以在《左傳》中找到:在春秋戰國時期,梁亮是齊國的戰士,他隨齊莊王襲擊了莒國,打仗的時候不幸身亡他屍體被送回了自己的國家,然後他的妻子拿著棺材,大聲哭泣。這是如此簡單。

但是當他到達西漢時,一個名為劉向的人添加了“特殊效果”,使故事更加生動。他說:閻良的妻子哭了,齊國的牆坍塌了幾米。這與歷史截然不同。

後來,這個故事傳到了唐代,閻良的妻子改了名,叫孟仲姿,也叫孟姜女,她不再是齊國的圍牆,而是長城。到這個時候,故事已經完全定稿了。這時,添加了另一個線索-秦始皇

儘管他們不是同一時代的人,但為了增加戲劇性,民間傳說增加了秦始皇這個人。範喜良去世後,秦始皇看中了孟姜女,說,還是我帶你進入後宮? 孟姜女很鄭重的說,我必須親自送我丈夫最後一程。她拿著棺材走到海邊。走來走去,忽然海浪猛漲,一波海水過來嗎,孟姜女和範喜良的屍體一下子全部掉到了海底,找不到了。 秦始皇非常生氣,我的眼睛真的看著一個美麗的女人,就這樣的在我眼前死去了。但是這一次來了一個神仙,向秦始皇發送了兩個魔法武器-第一個魔法武器叫做山鞭,你可以把山趕走;另一種魔法武器叫做海匙。所以秦始皇用左手的鞭子把勺子握在右邊。用左手的鞭子,無數的山脈鑽入大海,填滿了大海。另一隻手被砸碎,一半的東海水消失得無影無蹤。 東海龍王被嚇了一跳,對他身邊一位非常漂亮的小龍女說,為了平息他的憤怒,你變成孟姜女並去找他。然後由東海龍王送給秦始皇。說,不要在折騰了皇帝! 孟姜女我被我救起來了! 秦始皇這一看,孟姜女真的回來了。因此,這兩個魔法武器被放回原處,並且東海被恢復。假冒的孟姜女和秦始皇回到後宮,後來生了一個孩子。但是隨著時間的流逝,秦始皇發現這是一個偽造的孟姜女,特別生氣,只是說,算了,我不會懲罰你的,你和你的兒子一起走吧!後來這個小龍女不能夠在變回原來龍女的模樣了,只能在山區的老樹林裡撫養了孩子。孩子長大後,他改名叫項羽。

至此,故事結束了。

這個故事可以說是古代民間腦洞的傑作。但是它體現的是古代人對統治者的反對和厭惡以及對愛情的美好追求。


斯幽牧遙


孟姜女哭倒的是齊國都城臨淄的外城牆,與秦始皇及萬里長城毫無關係。

相傳春秋戰國年間,孟姜女有一天在晾曬剛洗的衣服時,正巧喜良打牆外路過,被孟姜女的美貌所吸引,便駐足偷看,看見了孟姜女裸露在外的胳膊,被孟姜女發現後,兩人便結為了夫妻。

就在他們結婚不久,喜良便被強爭入伍,隨軍打傷去了。幾年沒有音訊,孟姜女便到都城臨淄去找丈夫,正巧喜良做了逃兵被捉了回來,要削首示眾。孟姜女便要求見齊王,為夫君求情。齊王非但不準情,還當著孟姜女的面,斬殺了喜良,並給喜良冠以範(與犯同音)姓,意為犯人喜良。

孟姜女一見悲痛欲絕,嚎啕大哭,哭聲可謂是驚天地泣鬼神。不知何故,在孟姜女的哭聲中,原本十分堅固的城牆突然灘塌了一大截。眾人皆驚,齊王也認為其中定有天意,便將範喜良的屍首交還給了孟姜女,允其回家安葬。

不久,此事件便迅速傳開,成為佳話。至於後來又按到秦始皇頭上,也許是因為秦始皇名頭更大,廣大民眾對他憎恨更深的緣故吧。

附,本人就是齊國故里淄博人。


無劍的劍客


撕心裂肺的愛情和相濡以沫的愛情一樣,往往都具有穿透人心的力量。

歷史上既有梁鴻妻子的“舉案齊眉”和張敞為妻子“畫眉”般平淡而幸福的愛情生活;也有紂王與妲己、周幽王與褒姒這樣的驕奢隱逸;更有梁祝化蝶的悽美動人、牛郎織女的鵲橋相會,還有司馬相如和卓文君鳳凰合鳴等經典愛情故事。

人們常常說起“中國民間四大愛情故事”,這些故事具有很強的感染力,是人們常說常新的話題。

所謂民間四大愛情故事,指的是董永和七仙女的天仙配(一說是牛郎織女)、白素貞與許仙的白蛇傳、梁山伯與祝英臺化蝶雙飛,以及孟姜女哭倒長城等四個神話傳說。

為了表達對美好情感的追求,讓有情人終成眷屬,人們想象出了仙女、蛇妖和化蝶的故事。那麼,孟姜女哭長城是真的嗎,一個弱不禁風的女子真的能夠哭倒長城嗎?

相傳秦始皇帝下令修建長城,因為工程浩大,從全國徵召了無數老百姓。而孟姜女的丈夫範喜良便在被徵發之列,他辭別妻子,前往北方邊境,這一去便了無音訊。孟姜女心中思念、擔憂、著急,久之如坐針氈。

從前柔美的愛情變成了一道冰冷的繩索,孟姜女的心被捆綁起來。她趕製了幾件厚衣裳,孤身一人前去尋夫。

長城猶如銅牆鐵壁,矗立在北地。一個弱小的女子,帶著忐忑不安的心來了。等待她的應該是久別重逢後的執手相望和淚水連連。然而,他沒有找到丈夫的身影,範喜良早因勞累和飢餓死了。

期待重逢時的熱血瞬間化成潸然熱淚。孟姜女失聲痛哭。她的哭聲驚斷飛雁,驚倒長城。長城突然崩裂,葬身於修築工程中的百姓屍骨全部顯露了出來。

山河無語,長城哽咽,一個弱女子驚天動地。

人們口口相傳,孟姜女哭長城的故事產生了很多版本。

普遍的說法是,孟姜女的哭聲引來了秦始皇的注意。秦始皇一看,她長得漂亮動人,動了將其納入後宮的心思。

然而,孟姜女提出要先安葬丈夫範喜良,然後讓自己到海邊遊玩。為了得到孟姜女,秦始皇果斷答應。可是,在安葬好丈夫之後,藉口來海邊遊玩的孟姜女卻縱身跳入大海之中,沉入水底。範喜良成為孟姜女的全部,成為她走不出去的夢。

用哭聲震撼天地,將長城哭倒的劇情顯然不符合常識。秦始皇驕奢無度,後宮佳麗無數,讓人心裡很是不爽,後人顯然借孟姜女哭長城來醜化他。

傳說歷史上有孟姜女的原型,那就是《左傳》中齊國將領杞梁之妻。

《左傳》中,杞梁為國捐軀之後,齊侯只在城外祭奠,“杞梁妻”守著丈夫的棺材,在城外哭泣數日,表示了自己的不滿和哀思。無奈之下,齊侯親自到他的家中祭祀。到了漢朝,劉向在《說苑》中將故事發展為:“昔華周、杞梁戰而死,其妻悲之,向城而哭,隅為之崩,城為之厄。”好傢伙,哭聲居然震塌的城池。

東漢末年,曹植在《黃初六年令》慨嘆:“杞妻哭梁,山為之崩”。

可見,早在漢代,就已經有了妻子因為哀悼丈夫而將城牆、大山哭到崩裂的傳說了。

到了唐代末年,貫休寫有一首《杞梁妻》。在其中,他將杞梁妻放到了秦始皇的年代,並讓她哭倒的對象變成長城。

此後,人們漸漸將“杞梁”訛傳為了“喜良”,而杞梁妻也變成了孟姜女。明代又修築長城,老百姓很是不滿,人們便借用孟姜女哭長城諷喻明朝皇帝。

孟姜女哭長城一事顯然子虛烏有,通過這個故事,人們感嘆孟姜女對愛情的忠貞,慨嘆秦始皇殘忍的苛政。

愛情的魅力就在於撕心裂肺,在於刻骨銘心,在於夢裡尋他千百度。所以,孟姜女哭長城的故事讓人津津樂道。


文蹤旅跡


一個纖纖弱女子,僅憑哭聲就哭塌了長城,若非這裡提到的長城是豆腐渣工程的及至,要不然任誰根據常識都可以判斷,這種事情是絕對不可能發生的;當然,山海關也絕對不會是孟姜女哭長城的地點,理由很簡單,因為山海關留存的長城是秦朝以後才築起的,而秦始皇所築長城距山海關有數百里。由此可見,孟姜女哭長城的故事雖然唯美感人,但卻含有很大的虛構成分,只能是個傳說,而非真人真事。孟姜女不是一個真實的人物,“孟姜女哭長城”也只是個傳說,我們暫做真人真事來分析,既然孟姜女的丈夫被強徵去修築長城,而且半年裡沒有音信,最終累死。當時的秦王朝會怎麼處理這些役夫呢?把死去的役夫埋在長城下面是有可能性的。

假設一:修築長城的時候,運力不足,不能運送大量的屍體

修築長城的工程可是非常大的,需要無很多的人力,所以不斷的去徵集役夫,據說當時秦王朝有5%的男性都被強徵,孟姜女的丈夫也在被徵之內,修築長城累死了很多人,如果把他們都送回家,那會消耗很多的人力物力和財力,就地掩埋是最好的處理方法,反正也沒人知道。

假設二:在修築長城的過程中,沒有按要求完成任務,被斬於修築現場

修建長城是一個很苦很累的差事,並且要按要求完成修長任務,沒有任何酬勞,當時會有相當一部分人偷工減料或者因其它原因與當時的管教發生衝突,這個些也許就會斬於修築現場,孟姜女的丈夫也許就是其中的一員。

原因三:在修長的過程中,表現很好得到了提拔,但最終喪命於迷信,成了犧牲品

也有一種說法,孟姜女的丈夫到了修建長城的地方後,聰明能幹,很快就成為了一個領導,一個老百姓飛黃騰達成為了領導,這讓很多人可是羨慕的,所以嫉妒他的一些人就給秦始皇說,孟姜女的丈夫是天人,他的生辰八字很難得,如果把他的身體埋在長城下,可以保證長城萬年不倒,在那個封建迷信高的社會里面,無知的秦始皇也就相信了,就把孟姜女的丈夫埋在了長城。


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孟姜女苦長城的作為民間四大愛情故事之一,千百年來在民間一直傳頌,現在的小學語文課本也有節選,說我們聽著這故事長大的也不為過。

這個故事講述的是,在秦始皇時期,勞役繁重,青年男女範喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出發修築長城,不久因飢寒勞累而死,屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣,歷盡艱辛,萬里尋夫來到長城邊,得到的卻是丈夫的噩耗。大哭起來,整整哭了三天三夜,哭得天昏地暗,連天地都感動了。天越來越陰沉,風越來越猛烈,只聽“嘩啦”一聲,一段長城被哭倒了,露出來的正是範喜良的屍首,孟姜女於絕望之中投海而死。

題主問的是歷史上是不是孟姜女真的把長城哭倒了?

但是歷史上是沒有孟姜女這個人的

沒有這個人為什麼會有這個故事出現呢?

孟姜女哭長城的故事是被加工改編出來的,就像我們現在的影視作品一樣,有個原型人物,經過編劇,加工,然後形成。

孟姜女傳說的最初版本是齊莊公四年(公元前550年)齊國進攻莒國,齊國大將杞梁被莒俘獲殺害。杞梁妻(孟姜女)在哀痛之際,仍能以禮處事,神志不亂,令人欽佩。

哭戲的增加

戰國時期,原本沒有哭聲的杞梁妻,因為當時齊人善於唱哭調,所以就有了哭這一段的戲碼。

哭到的威力增加,哭崩了城

西漢時期,故事演變成了杞梁妻沒有子嗣,孃家婆家也都沒有親屬,夫死之後成了個孤家寡人。杞梁妻在埋著丈夫屍首的城下哭泣,哭聲十分悲苦,過路人無不感動。十天以後,“城為之崩”。

與秦始皇聯繫起來

六朝、隋唐時代,故事被進一步加工,把崩城和秦始皇聯繫在了一起。

孟姜女名字的出現

唐代時期,杞梁由春秋的齊人變成秦朝的燕人;杞梁妻的名字出現了,她姓孟名仲姿,或姓孟名姜女。杞梁的死因也變成了因避役被捉後築於城牆之內而死,所以其妻要向城而哭,而築於城牆之內的死屍實在太多了,只有滴血認骨才能辨別。

故事性的豐滿,增加了傳唱度

元代戲曲的發展,更加使這個悲劇愛情故事日漸豐滿,為迎合當時的審美各種改編情節層出不窮。範郎的名字從範希郎、範四郎、範士郎、範喜郎到範杞良、範紀良、萬喜良,出現很多種變異,故事的情節被鋪陳得一波三折,與他們有關的其他人物,如範郎的母親也出現在戲曲之中。

就這樣經過時間幾千年的流傳,對這個故事為了迎合當時價值觀和風氣喜好做了各種改編,使得孟姜女的傳說流傳了下來。


瞎說什麼大師話


孟姜女的故事大家都知道,故事說的是在秦始皇時期,一對夫妻剛剛成婚,本該過上甜甜蜜蜜的生活時,結果還沒有兩天,這男的就被官兵徵民去修建長城該帶走了,大家都知道修建這長城,不知道累死餓死了多少被徵調去的農工,而死在勞累中的農工便有那個蜜月還沒有過完就被帶走的男子。而新娘子左等右等等不來丈夫,久經思念下,她便決定去長城尋找自己的丈夫,就這樣孟姜女就踏上艱辛的路程,不知道走了多久,反正是歷經千辛萬苦,好不容易走到長城的她,卻聽說自己的丈夫早就去世了,她難忍心中的憂傷,直接坐在長城邊,號啕大哭,而這一哭不要緊,要緊的是竟然把這長城給哭到了!

就這樣一個千里尋夫,哭到長城的孟姜女就流傳開了,這一流傳就是兩千多年啊!

然而這個悽慘悲涼的愛情故事,很多人都認為是民間編造的,其理由就是孟姜女哭到的那片長城在秦國的時候還沒有開始建造呢,距離秦始皇所建造長城可是有幾百裡的距離啊,雖然在史書上有記載過有一名女子哭倒過長城,可是時間上卻要比秦國存在的年代要早很多啊,所以不論是地點還是時間沒有一個對上的。很有很多人都認為,孟姜女的故事其實經過兩千年的流傳,而分化出了很多不同版本,

在加上不斷的誇大,才有的最後孟姜女哭到長城的故事,尤其是在不同的朝代,因為他們的習俗不同所以孟姜女的故事也在不斷的變化,尤其是在戰國時期的齊國就極其盛行一種名為哭調的習俗,其主要的悲傷故事的材料就是,女子的丈夫死在戰場了,當男子的戰友將他的牌位帶回來的時候,其妻子,哭著去迎接他的牌位。這樣的習俗發展到西漢時期就更不簡單了,說是自己的丈夫死在沙場之上,他的妻子哭,老天是能感應到的,而老天也會隨著女子的悲傷程度去悲傷,從而為了發洩心中的悲傷就會出現倒城,破山等現象,而在六個朝代,還有隋唐的年間,有一種叫做送衣曲的聲樂極其火爆,送寒衣的內容就這樣出來了!


豌豆娛樂前線


傳說孟姜女與範喜良相識於孟姜女家的後花園。一天,孟姜女在園中玩耍,發現了躲在樹下的年輕公子,這位公子便是範喜良。對此孟姜女很是生氣,憤憤的斥責範喜良,範喜良便稱自己是在躲避抓壯丁(當時為了修築長城,大肆抓壯丁)。孟姜女雖然對範喜良躲在樹下有所氣氛,但是對範喜良還是有一定的好感,於是便將其留在了家中,後來日久生情,兩人就結婚了。

但是,噩夢也就從此開始了。當時有一個無賴早就垂涎孟姜女的美色,想將其佔為己有。看到孟姜女嫁給了範喜良,便心生怨念。將範喜良的事情告訴了當地的官府。這樣,剛結婚不到3天的範喜良就被抓取修長城了。

後來孟姜女由於思念過度,就踏上了尋找範喜良的路程,經過千辛萬苦終於來到了長城腳下。但是,她並沒有看到自己的夫君,而是被告知範喜良已經在修長城的時候累死了,直接被埋在了長城裡。

經過千山萬水來尋找丈夫,結果自己的丈夫已經死了,而且連個屍體都看不到。孟姜女傷心過度,哭了三天三夜,便聽到一陣陣巨響,長城居然蹦倒了800米,範喜良的屍體也跟著露了出來。

以上便是孟姜女哭長城的故事,但是歷史上真實的事情並不是這樣的。孟姜女的原型是齊國大夫杞梁的妻子。周靈王二十二年(齊莊公四年,公元前550年),齊莊公姜光伐衛、晉,本來應該凱旋的齊莊公不僅沒有班師回朝,反而突襲莒國,結果杞梁死於戰鬥之中。之後齊軍將杞梁的屍體帶回,杞梁的妻子便在齊軍回師的途中哭迎自己的丈夫。就這樣人們大受感動,後來就被文人改編成了孟姜女哭長城的故事,被後人津津樂道。


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