高句麗(麗亦作驪，簡稱句麗和高麗)，是漢至唐代我國東北地區一個具有重大影響的少數民族的族稱，也是該族人民建立的政權的國號。高句麗國的建立，標誌著高句麗族在形成過程中已凝聚為一個牢固的政治實體而登上歷史舞臺。
集安高句麗文物景區
它的建立，一方面加速了高句麗族的進一步形成和發展，推進了古代中國東北地區政治、經濟和文化的發展;另一方面，由於高句麗國曆代多數國王奉行對四鄰民族掠奪和擴張的政策，不僅給近鄰民族居民，也給高句麗族人民帶來了深重災難，最終導致了高句麗族的解體和消失。
周秦之際其先人就生活在渾江、鴨綠江流域，中心區域在今遼寧省桓仁縣、新賓縣， 吉林省集安市、通化縣一帶。
高句麗的先人還處在部落狀態時，即臣服朝貢於周。漢屬玄菟郡， 漢政府通過高句麗縣地方官吏對高句麗人進行實際管轄。前37年(西漢元帝建昭二)，高句麗在漢玄菟郡管轄範圍內建立政權，史書記為高句麗國，實質上是在漢玄菟郡內的一個少數民族政權。
當時的都城稱紇升骨(今桓仁縣境)。3年(漢平帝元始三年，高句麗琉璃明王二十二年)冬，高句麗遷都國內城(今集安市區內，石築城垣尚存)。427年，遷都平壤(今朝鮮平壤市區內)。668年高句麗被唐朝和新羅聯軍滅掉。至此， 在我國東北歷史上存在了705年的少數民族政權——高句麗國家消亡了。
我國學者大都認為高句麗民族是我國東北歷史上的一個民族，高句麗國家是我國東北歷史上的少數民族政權，主要基於以下幾方面原因：
第一，從高句麗民族起源看，我國學者目前研究情況儘管存在一些分歧，大體上有穢貊說、夫 餘說、高夷說、商人說、炎帝說等，但無論何種說法，都是在周秦之際我國東北的範圍之內。周人一直認為“肅慎、燕、毫，吾 北土也”，可以說，周武王克商以後，周人對東北地區的經營是很明確的，勢力已超越今日東北的範圍。大量歷史文獻證明， 高句麗民族的先人一直生 活、繁衍在周秦以來我國東北地區之內。
丸都山城出土戧脊獸面紋瓦當
多年的考古調查與發掘證明，渾江流域一些新石器時代晚期至青銅時代的文化遺存，如桓仁縣 臺西溝遺址、姚山遺址、 鳳鳴遺址，集安市大朱仙溝遺址、二道崴子遺址、 荒崴子遺址、東村遺址，通化市王八脖子遺址等，都應該是高句麗人建國前的文化遺存。這一地區文化的疊壓關係明確，下層為新石器晚期至青銅時代文化，其上面疊壓著漢代文化，再上層則為高句麗 建國後的文化。
可以這樣說，高句麗民族的先民及其文化遺存，都在周秦以來我國東北範圍之內。這個民族應該是我國東北歷史上的一個民族。
第二，從高句麗國家建立情況看，國內外學者大都認同前37年建國，都於紇升骨。今遼寧桓仁縣城附近有一座平原城下古城子，還有一座山城五女山城，考古調查與發掘證明，這裡是高句麗的早期都城，當時屬漢玄菟郡管轄範圍。
遠在高句麗建國前，西漢王朝就已開始對東北廣大地域實行行政管理。前108年，先後置玄菟、樂浪、臨屯、真 番四郡，管轄範圍包括我國東北和朝鮮半島北半部。後來四郡有變化，玄菟郡郡治遷徙，玄菟郡內大縣高句麗縣一直隸屬於玄菟郡或遼東郡。在玄菟郡內高句麗縣附近建立起的高句麗國家先後臣屬漢玄菟郡、遼東郡，不斷上表稱臣、朝貢，也從玄菟、遼東郡領回漢王賞賜的衣幘冠服等。
1975年至1976年，在對集安國內城進行考古調查與試掘時，在高句麗石築牆垣內發現了漢代土築城垣，出土了漢代鐵器、陶器等文物，這充分證明高句麗建國前就已接受西漢王朝的行政管理。
高句麗國在存在的705年間，曾向玄菟、遼東、樂浪等地擴張，都城幾遷，無論是都紇升骨、國內城，還是平壤城， 其政權性質沒有變，高句麗都應該是我國東北歷史上的少數民族政權。
第三，從滅國後高句麗人的流向看，668年高句麗國亡後，唐凡收其民“戶六十九萬”(《新唐書·高麗傳》)。這應該是當時高句麗國的總戶數，其中包括許多非高句麗族戶。高句麗族戶數大體上在十五萬左右。
他們的流向，學者們認為有四個方面：遷居中原各地，投入新羅，投奔靺鞨(渤海)， 散入突厥。我國學者最近研究成果表明，高句麗滅國時，高句麗族人約有70萬人，遷居中原各地近30萬人，投歸新羅的約10人，投奔靺鞨(渤海) 的10萬以上，散奔突厥萬餘人，凡50多萬人。再加上散居遼東等地“遺人”、戰爭死亡人，總數與高句麗族人數基本一致。
其中只有投入新羅、留居半島今龍興江以南的約十萬高句麗族人融入半島民族， 而大多數都融入了漢族人中。從這一點看，把高句麗民族作為我國東北歷史上的少數民族是符合歷史事實的。
基於以上幾點，應該明確指出，高句麗是我國東北歷史上的少數民族，高句麗政權是我國東北歷史上的少數民族政權。高句麗都城遷徙及戰爭、交流、臣屬、朝貢都屬於我國東北史的範疇。高句麗與中原王朝的關係是地方政權與中央政權的關係，因此，隋、唐徵高句麗不是侵略戰爭，而是中央為加強地方管理進行的統一戰爭。
閱讀更多 驍騎歷史觀 的文章
