春秋时代的带头大哥之齐桓公篇（7）
主笔：闲乐生
看到标题，很多人一定不信，一定会说凭中国古代那重农抑商的德性，还能产生伟大的经济学家?
请您把那个问号去掉，后面加上——管仲，就是答案。
我从前曾经提过，这里再次强调一下，重农抑商是商鞅和汉武帝一前一后整出来的，在此之前，中国大概没有这种习气，否则你无法解释中国古代的伟大商人大多集中在汉朝以前，比如计然、范蠡，白圭，子贡，吕不韦……
而以上这些人，恐怕都是管仲的徒子徒孙。一部《管子》，全是精深的超越时代的经济学理论，什么通货膨胀、货币战争、价格与市场、税收与财政、微观搞活、宏观调控、国家干预、社会分工，管仲都整的特明白，比亚当斯密早明白了2000年！
当然，管仲身为大国宰相，他可忙得很，没时间写书，《管子》一书大概成书于战国时期，是他的徒子徒孙整理他思想形成的著作，大家搞经济的一定要读，跟《国富论》对比着读，读完，你会有两种感觉。
第一，凯恩斯和亚当斯密是不是偷偷学过《管子》啊？
第二，管仲这些先进的经济学思想是如何在2600年前出现的？
第一点我们无从查证，第二点管仲自己倒是回答了，他还挺谦虚，说这都不是自己发明的，是学习先贤的，我晕，竟然还有更先的贤??!!是谁啊?管仲说他们是“燧人氏、孙叔敖、单旗、泰奢、伯高……”
听了这些名字，是不是觉得智商受到了暴击，管仲这也太会扯了！说你不是穿越的我都不信！当然，这也不是他故意要扯，要知道他要在齐国进行改革，必须要搬出圣人来给自己背书，否则，以管仲那低微的背景，谁能听他的啊！
而关于《管子》这本书，我就不展开来讲了，其思想博大精深，研究它的书籍也是汗牛充栋，没有几十万字根本说不透彻，所以我只提其中几个主要方面，只这几个方面，我们就会发现，齐桓用管仲，不至天下制霸，简直没有天理。可以说，管仲的出现，造就了中国历史一次质变性的飞跃。如果没有管仲经济振兴强齐，力辅桓公拯诸夏于倾覆危亡，中华文明的结局会非常悲惨！孔子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”他认为管仲相齐造福后世，如果不是他横空出世，辅佐桓公称霸诸侯，那么所有中国人都将强迫穿上蛮夷服装，被蛮夷统治或同化，甚至整个华夏文明都会消亡。（所谓“被发左衽”，就是披散头发，衣襟向左开，这是蛮夷人的装饰；华夏人必须把头发束起来，衣襟向右开。）
孔子很少夸人的，他这也不是在夸人，因为这是事实。
图：安徽颍上，管仲老街
现在我们就来简要介绍一下管仲在齐国的经济改革。
管仲经济改革第一步：由国家控制重要经济资源，首创“国有企业”垄断国家经济命脉，限制地方豪富的经济掠夺。这叫做宏观调控。同时刺激消费，刺激流通，对从别国来齐国做生意的商人给予优惠政策，这叫做微观搞活。
齐国临海，有鱼盐之利，被称为“海王之国”。但是从前这些资源都掌握在当地贵族豪富手里，他们利用自身特权，囤积居奇，哄抬物价，积累了巨大的财富，这不仅减少了国家财政收入，而且造成市场混乱，民不聊生。所以这个局面必须改观，否则齐国的国力必将持续衰退，甚至走向经济危机。
管仲于是实行了“官山海”的经济政策，即对盐、铁等有关国计民生的重要物资实行民间生产，但由国家统购统销的经济制度，并建立国家粮库，用国家商业挤压私人商业，形成一种计划和市场相结合、垄断和竞争相结合、国营和私营相结合的经济体制，从而保证国有资源不流失，保证国家财政稳步发展，保证鱼盐之利国家专擅，“肥水不流外人田”。
此外，管仲还设立了国家物价部门，通过政府采购和抛售，调剂物资余缺，平准物价，对国家经济进行宏观调控，保证市场有序发展。（中国竟然在两千多年前就有物价局了？对，大家没看错，司马迁尝言：“管子设轻重九府，行伊尹之术，则桓公以霸。”所谓“轻重九府”，就是调节市场的九个国家经济管理机构。所以后来管子这一门，在先秦诸子也被称为“轻重家”。）
在我看来，光贵族有钱上层有钱的国家不叫富，百姓有钱政府有钱才叫真正的国富民强。在管仲之前，周代的宗法制让“国、家不分，公、私不分”的观念甚嚣尘上；在管仲之后，中国才真正开始对国家经济进行宏观调控，可以说，管仲是中国历史上第一个拥有完备国家经济观念的政治家。中国古代的“圣人”一般都崇农抑商，只有管仲是特例，他重农又重商。
当然，光“宏观调控”可不行，那只是针对关于国计民生的重要资源，而在微观的地方，小地方，他放开，实行“微观搞活”，具体做法就是对内刺激商业经营，促进市场流通，对外降低关税，给予外国商人“稽而不征”的优惠政策，也就是只稽查货物入关，却减免关税市税。对于生意特别大的商人，还给予食宿免费，草料免费，甚至给提供五个仆人。最夸张的是，为了让商贾们吃好住好玩儿好，管仲还在临淄开设了大量国营妓院，据《战国策·东周策》记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”真可谓服务周到。齐国本是东夷地，其俗好淫，通奸乱伦，不足为奇，政府屡禁不止，不如放开收费，还可赚钱，岂不美哉？而如此大力招商引资，实为中原列国之仅见，自然导致“天下之商贾归齐若流水”，临淄成为了当时世界上最发达的商业城市。
图：临淄城
由此可见，管仲的确是一个实用主义政治家，只要能繁荣齐国经济、增加齐国财政收入，他并不在乎离经叛道。另据西方学者研究，管仲开办的国营妓院比希腊政治改革家梭伦创立的雅典大妓院还早五十年，二人可算是东西双璧。
据说由于这些个原因，管仲便成了中国妓院行业的祖师爷，逢年过节要摆出来当神拜的，俗称“老郎神”。据清人纪晓岚的《阅微草堂笔记》：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”这也算是他的一个另类收获吧。
另外，管仲鼓励自由经济，在客观上瓦解了宗法分封制的束缚，解放了人性，解放了思想，为战国时代稷下学宫的百家争鸣培育了丰厚的土壤。事实上，《管子》这本书便是诸子百家的先声与集大成者，而管仲便是春秋战国的引路人，他生活在这个时代，却洞悉了这个时代的走向，所以他成为了时代的先知，最终超越了这个时代。
管仲经济改革第二步：打破过去国人、野人的界限，实行“士农工商”四民分业并大力发展工商业。
按《国语 齐语》中的记载，齐国有士农之乡15个，每乡两千户，这是齐国的主要兵源；另外六个乡，三个乡住工，三个乡住商，总共六乡一万两千户，他们通通不用服兵役，专门经商从工，并且聚居在一起，子承父业，代代相传，以此提高民众职业水平，促进商品流通，从而有力的发展了齐国工商业，增加了国家财政收入。（管仲认为，同一个行业的人聚集在一个地方，易于交流经验，提高技艺，并可养成专业气氛，使人人安于本业；另外大家购买相同的原材料，可以大宗购进，出货的时候则可以集中运输，既降低成本，也增加流通。）
顺便说一下，管仲创立的这个“四民分业”是历史上第一次把社会各阶层按职业来划分管理，这种专业化的商品经济模式，可以说是世界上最早的职业化分工与集中化生产，齐国由此形成了更加细致的经济和区域分割管理，极大地提高了工作专业化程度和劳动效率。台湾学者赵岗认为，齐国的社会职能分工比欧洲早了至少一千年，这也让齐国的手工制造业技术领先全球，以丝绸为例，我国最早出现的丝织中心就在齐国首都临淄（见司马迁《货殖列传序》：“故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。”）。现在淄博的周村区，仍是一个历史悠久的丝绸发展中心，商贸相当发达，号称“旱码头”。
图：今山东淄博周村大街
据《管子》书中记载，齐国商业之发达，其贸易不仅限于中国而已，甚至还发展到了海上朝鲜等东亚诸国，史学界有些人称之为“中国最早的海上贸易航线”或者“东方海上丝绸之路”。
短短数年，管仲就创造了一个经济奇迹，他真是上天赐给齐国的宝物。在先秦各派思想家改革家中，儒家太过保守，法家太过严苛，只有管仲刚刚好。
在《管子》书中，还记载了管仲是如何打贸易战的，这也是中国古代历史上唯一的贸易战记载，其经济思想之先进，从我们现在来看都很有借鉴意义。
关于这些贸易战，我们等到后面写齐国的称霸时再具体展开来讲。孔子尝言：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”桓公能够称霸，并不是光靠军事力量，其中“尊王攘夷”的旗号与大量经济手段才起了最重要的作用。
以上，我们可以看到，管仲的经济头脑远超他所处的时代，甚至放到现在也不见得比哪个经济学教授差。他之前做生意为什么屡做屡亏，甚至“三辱于市”（见西汉刘向《说苑》），显然是由于身处弱势地位造成，你看，一旦他掌握了国家资源与国家机器，整个天下的财富就开始源源不断涌入齐国，所以鲍叔牙才说他纯属那种“给点阳光就能灿烂”的人。
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