《陋室銘》賞析
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，整篇課文有十八個句子，堪稱憤世嫉俗之作。劉禹錫寫的《陋室銘》，其本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，以及他為官清廉的真實寫照。本文巧妙地運用了比興手法，含蓄地表達了主題，還大量運用了排比、對偶的修辭手法，開頭排比縝密，其對偶句既有描寫又有敘述，節奏感強，用名、靈、馨、青、丁、經、形、亭幾個押韻字來行文，押韻嚴格，一韻到底，讀起來鏗鏘有力，極富音樂的節奏感，使人讀起來朗朗上口，回味無窮。
《陋室銘》之所以膾炙人口，是因為它採用了狀物取神的藝術表現手法。開頭六句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”，通過對山水的描述，來顯示其主人的精神境界。從“斯是陋室，惟吾德馨”兩句話中看出作者不與世俗同流合汙，潔身自好，不慕名利的生活態度，同時也流露出作者高潔傲岸的節操，安貧樂道的隱逸情趣，體現出陋室主人那種“室雅何須大，花香不在多”的精神擬態。從後十二句中申明，陋室的孤陋與否，其前提條件取決於人，而不取決於物。從“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的寥寥幾句中，我們看出了陋室主人的精神境界，他以苔痕上階綠的淡雅之色，來隱喻自己的恬淡之心。以“談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金經”來表達自己對生活的從容不迫，可以感知其結交的朋友皆是道德修養高尚之人，他們撫琴研經，生活從容，遠離庸俗，遠離公門，既像得道隱士，又像凡夫俗子，展現出一幅神仙的生活畫卷，勾勒出陋室主人雅緻淡泊的生活情趣，同時也道出了陋室不陋的深層含義。
王羲之行書集字貼《陋室銘》
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