綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!
千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌.
坐地日行八萬裡,巡天遙看一千河.
牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。
春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯.
紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋.
天連五嶺銀鋤落,地動三河鐵臂搖.
借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒 。
這是毛主席寫的《七律二首·送瘟神》。1956年2月27日，毛主席提出“全黨動員，全民動員，消滅血吸蟲病”。同年，中共中央成立了防治血吸蟲病領導小組，派出大批醫療隊到疫區進行血吸蟲病防治工作。疫區餘江縣人民在醫療隊和專家的指導下，開展了大規模的汙水整治、山塘整修、河湖疏導運動，工作取得明顯的效果。僅用了兩年時間，就根絕了血吸蟲病。
1958年6月30日《人民日報》用頭版刊載了題為“第一面紅旗——記江西餘江縣根本消滅血吸蟲病經過”的社論。毛主席獲悉“餘江縣消滅了血吸蟲”這樣曠古未有的喜訊，便激動萬分，揮筆寫下這首氣勢恢宏的傑作。本詩不僅思想深刻，而且意氣豪邁。這不僅由於作為人民領袖的詩人高瞻遠矚，思路開闊，在詩中展示了無限的宇宙和悠久的歷史，更重要的是詩人具有對祖國、對人民濃厚的愛，對社會主義事業的熾烈感情。
毛主席手書《七律二首·送瘟神》
但是，筆者認為：本詩的靈魂是“紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋”。本詩的重點也不是體現豪邁，而是毛主席對人民的讚美！過去的解讀都有很多不準確之處。對毛主席的特殊用詞方法及表達的意思也不是很精確。筆者對這首詩重新、完整解讀如下（推薦給語文老師）：
第一句：“綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!” 意思是：美好的大好河山，中華民族又擁有華佗這樣的神醫（也泛指中國古代的眾多的“聖人”），但卻奈何不了區區小蟲（血吸蟲，也泛指一切流行病）。
第二句：“千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌”，瘟疫過後的村莊的悽慘，到處都在埋死人，到處都是墳墓，哭聲就像鬼唱歌一樣。形容中國幾千年來肆虐的流行病、瘟疫之罪惡。人民生活之悽慘。
第三句：“坐地日行八萬裡,巡天遙看一千河”。地球赤道4萬公里，人們每天坐在家裡都會隨著地球自轉8萬里。人們每天都在巡天，看著銀河。意思是時光飛逝，中國人民不知不覺就這樣過了數千年。
第四句：“牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波”，意思是天上的牛郎（暗指所有傳說中的神仙）關心人間的事情，來問瘟神的事情（瘟疫情況），非常悲傷，但他的悲傷也隨波而去（牛郎也無能為力）。
第五句：“春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯",意思是中國人民獲得解放，就像春風一樣使得萬千條楊柳吐出新芽（楊柳萬千條用數值泛指大眾，就是指人民），六億中國人民變成了聖人（舜堯，暗指聖人）。
第六句：“紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋”。這句是本詩的“詩眼”，是最優美最大氣，最表達毛主席這首詩的思想和情感的一句。雨的水滴當然是很多很多的，還是用數量眾多來指人民，還加上一層意思：紅色的雨。“紅雨”一詞雖來源於古詩，但毛主席用在這裡是指“社會主席制度下，團結一心的中國人民”。後一句，中國人民戰勝瘟疫的心願匯聚成為巨大的力量（翻作浪），那些阻隔道路的青山也有意配合人民的意願，而化為橋（指青山也讓人民的意願通達）。這句話，是毛主席對人民力量的巨大讚美。六億中國人民一旦站起來、團結起來，就有戰天鬥地的力量
。 紅雨隨心翻著浪
第七句：“天連五嶺銀鋤落,地動三河鐵臂搖”。疫區的五嶺高聳連天，在人民的銀鋤下去也開始動搖，人民的鐵臂可以使得地動三河（揮舞銀鋤）。指人民力量之強大。
第八句：“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”。意思是：我想問問瘟神，你要去哪裡？（中國古代傳說裡有專門管瘟疫的神，就是瘟神，意思是瘟神已經不得不離開人間了），人們的紙船明燭就燒給你瘟君吧？（意思是：人們已經不需要再燒給瘟疫中死去的人，沒有人死於瘟疫了（血吸蟲病））。這裡用“瘟君”，一是為了與前面的瘟神重複，同時“君”是古代對有文化、身份、地位的人尊稱，毛主席用在這裡，就有嘲諷瘟神的意思。意思就是“在新中國團結一心的人民面前，你瘟君也沒那麼強大了，你也得離開”。
青山著意化為橋
毛主席一生以解放中國人民、為人民服務為使命。每當看到人民的力量壯大、人民團結起來、取得勝利，就會欣喜若狂。“紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋”。正是毛主席對偉大的中國人民和中國人民取得偉大功業的無限讚美！
值此全國抗擊新型病毒肺炎的戰鬥中，重讀毛主席的這首詩，感慨萬千！熱切期盼中國人民團結一致，共同戰勝這場災難！
閱讀更多 秋宜聲 的文章
