第一件、【葵花形龍紋銅鏡 】
第二件、【鎏金海獸葡萄紋銅鏡】
銅鏡圓形，厚重，質地泛白，以高浮雕葡萄紋為主題紋飾，間飾海獸、鳥雀、蜂蝶、花草等圖案，華麗而繁縟。其構圖方式分作內外兩圈，由於葡萄及長瓣花之枝蔓由內圈連亙於外圈，甚至延及外緣，故世人亦稱此種銅鏡為“過樑葡萄紋鏡”。此唐鏡獸形鈕，鏡外緣為高直的窄線稜邊。
第三件、【十二生肖八卦紋葵花銅鏡】
第四件、【雙龍紋銅鏡】
第五件、【 清康熙 御製銅胎掐絲琺琅仿古纏枝蓮紋大銅鏡】
此鏡以精銅所造，鏡背鎏金保存情況良好。鏡面圓形，打磨極為光滑，照影清晰而柔和。背面施淡藍色琺琅釉為地，滿飾纏枝蓮紋，中心有黃銅按鈕，邊緣以銅圈隔出花邊帶，深藍地上亦飾小朵蓮花，與纏枝蓮圖案呼應。紋飾構圖繁密精緻，圓鈕與外區環紋的搭配又調節了內區滿地纏枝蓮的緊湊佈局，從而形成富於節奏的置陳變化。框做菱花形，色澤沈穆厚重，包漿潤澤，滿雕卷草紋，連綿不絕，團團如意。花紋線條細膩雅緻，工藝臻熟，流暢自然。背面無花紋，鎏金厚重。全器氣息富麗華貴，鎏金燦爛，釉彩鮮明，使鏡面於富貴之中又呈現出形制莊重、質樸自然的仿古之風。此鏡置於室內，光華耀目，低調奢華而滿室生輝。如此碩大的銅鏡造價高昂，極為難得，視野廣闊，非一般小銅鏡可比。華夏民族自古以銅鏡照容裝，並以“鏡”為文、為圖、為詩。例如明朝重臣張居正所作詩文“明鏡照我心，日月佑聖君”等詩詞。銅鏡從四千年前就已出現，歷經齊家文化、商周文化、到唐朝製作工藝更是達到空前高的水平。到清早期，由於傳教士從西方引進了“水銀玻璃鏡”到中國，銅鏡才退居使用性質。但在皇家內廷卻將之發展成御賞裝飾品，製作並擺置於宮廷重要場所，以達到皇帝所期望的“勿忘古、勿忘本”的意義。是次拍品“康熙御製銅胎掐絲琺琅仿古纏枝蓮紋大銅鏡”就是在康熙皇帝的“索古、好古”思想之下，由宮廷造辦處所承造的一件掐絲琺琅重器。其因某種特殊情況流落異鄉至今，飽經風霜。早年在法國由知名古董商C.T.Loo公司在1933年改制成桌子的桌面，販賣於法國私人藏家（圖1），後經多位名人收藏，今能重現拍賣場實得來不易也。
第六件、【漢代 “常宜子孫”連弧紋銅鏡 】
此拍品鏡背主裝飾區分內外兩區，內區為一圈寬邊內向連弧紋，外區裝飾雲雷紋和絃紋，雲雷紋以多個同心圓形態顯現，之間以多道弦紋相連。鈕座這四葉紋，在四葉紋間有“常宜子孫”四字銘文。工藝極為精密，可謂巧奪天工。它既是優美的工藝佳作，又用藝術紋飾表達了祈福的含義。
第六件、【 清 大清乾隆甲辰年八稜銅鏡】
八瓣葵花形鏡，圓柱形鈕，蓮花鈕座。每瓣蓮花內鑄銘文，為“波清月曉，河澄雪皎”八字。繞鈕環有“8”字形銘文帶，內鑄《鞶鑑圖》迴文詩，計192字。飾帶將整鏡分為八區，每區內鑄一單字，合為“清光耀日，菱芳照室”，各字間隔以八卦卦象及“大清乾隆甲辰年制”銘文。整鏡版模規整，鑄文清晰，且入手沉墜，用銅不惜工本，應為清代宮廷用器。乾隆皇帝頗為好古，歷朝古物字畫皆收藏賞玩，故當時宮廷亦多見各類仿古器物。本品銅鏡即屬此類，其鏡銘及紋飾俱臨自唐代《鞶鑑圖》。“鞶鑑圖”又名“八花轉輪鉤枝鑑銘”，傳其作者為唐代南海一奇女子。唐代詩人王勃旅至南海時獲贈此圖，愛不釋手，遂作《鞶鑑圖銘序》，珍藏於箱篋，收錄詩集。清人屈大均在《廣東新語》中評此圖曰：“凡一百九十二字，迴環讀之，四字成句。其構思精巧，寓詞箴規，似有得乎風人之旨。”
第七件、【銅鏡】
銅鏡，日本製作，雙鶴延年，有短柄。
第八件、【 漢 漢代四獸紋銅鏡】
第九件、【唐 龍紋葵花式銅鏡】
第十件、【 菱花形鸞鳥瑞獸銅鏡】
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